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    直播之春秋苦旅 - 第814章 道德淪喪字體大小: A+
     

    子貢跑步到東門,果然!見孔子蹲在城門口的一側,眼睛不時地朝着面前走過的人看着。!因爲是蹲在那裏,所以不是很引人注意。要是站在那裏的話,以他的大個子,是很顯眼的。

    仔細一看,還別說,還真的那麼回事:先生的那個狼狽樣子,還真的有那種喪家之犬的感覺。

    “先生!先生!嗚嗚嗚!”看到先生那個狼狽地樣子,子貢忍不住哭了起來。

    “子貢!”孔子則完全相反,看見子貢來了,興奮地蹦了起來,叫道。

    “先生!你怎麼還在這裏啊?先生?”

    “子貢?發生什麼事了?你?這不是你一貫的作風啊?生意不順?還是發生了什麼事?”孔子前,下左右地看着子貢,不解地問道。

    他以爲!子貢可能是這趟生意做的不是順利,所以看見他才哭的。他並不知道:子貢是看見他的那個狼狽相,還真的有喪家之犬的樣子而難過。

    一個聖賢之人落得這般下場,讓子貢很難過。不僅僅是爲先生難過,更是爲人類的前途命運而難過。

    “先生?你怎麼在這裏?你?”子貢着急地追問道。

    “說來話長!唉!”孔子嘆了一口氣,說道:“昨天我去鄭宮遞交晉見書,被鄭公拒絕了,我走回來了。結果!子路他們不知道搬到哪裏去了。也不等我,害得我從昨天等到現在。昨晚,我等到後半夜,差點都沒有住客棧,人家客棧都準備打烊了……”

    子貢不敢相信地打斷道:“怎麼可能呢?子路他們天黑的時候還來找過您,可您不在啊?他們又找到鄭宮那邊去了,也等在宮門外到半夜纔回客棧的。”

    “你與子路他們見面了?”

    “見面了!我午來的都城,找到他們了。他們當時還在鄭宮門口等着先生呢!”

    “那他們人呢?他們怎麼沒有找過來?”孔子問道。

    “他們昨天天黑找了一回,以爲先生還在鄭宮內吃宮廷宴席呢!我剛纔打聽了一個守宮的護衛,才知道您昨天走了。昨晚子路他們來東門沒有找到您,所以剛纔我們分開找了。走!先生!”

    子貢說着,一把拉住孔子的衣袖,往城內走。

    “他們怎麼搬走了也不留下一個人等我?這個子路?”孔子報怨道。

    “先生也不要報怨子路他們,先生您不知道!在鄭國!開客棧的人與地痞合夥,專門在城內、城外趕人,不讓別人露宿大街或者是郊外,更不容許別人住荒廢的房子……”

    “爲什麼?”孔子不解地問道。

    “他們以治安爲由,以各種理由不讓你住,把你趕到城裏去住客棧。然後!再從客棧那邊拿提成。”

    “還有這種人?”孔子又想道德大師一回,指責這些人不是人。想想還是算了,沒有說下去。

    在這個亂世,大多數人是沒有道德底線的。生存是第一位,別人的死活不關自己的吊事。在這個亂世,只有自私的人,才能生活得滋潤一些。你無私了,你把自己的肉割給別人吃了也拯救不了這個世界。相反!你還因爲無私割肉而獻出了自己的生命。

    無私奉獻並不代表你偉大,只能證明你是傻。

    鼓吹無私奉獻的人,往往都是希望別人無私奉獻當傻,他自己卻凌駕於之。你讓他無私奉獻、犧牲自己的生命去爲別人,他們當即露出原形,露出自私的本來面目。

    所以!教導別人無私奉獻甚至是犧牲生命的人,不是傻是把別人當傻的壞蛋。

    生存是第一位,自私纔是人性的本質。無私是手段,自私纔是目的。無私是爲了自私。老子曰:天地之所以長且久,是因爲無私。正是因爲無私,才成了天地的自私:長且久。

    鄭國都城的這種情況,跟現代社會省道或者縣道那些無良補胎匠。他們沒事的時候、沒生意做的時候,把鋼釘或者什麼尖銳物撒在公路,等着過往的車輛爆胎。然後!生意興隆,財源滾滾。要是附近幾十裏沒有補胎的同行,他們能狠狠地敲詐一筆。

    孔子師生一行人根本不懂這個規矩,找了一家荒廢的茅草屋住下了。結果!還沒有住多久,遇“巡邏”的地痞,把他們趕進城內去住客棧。

    因爲發現是一家荒廢的茅草房子,子路等人走後他們一把火把這間屋給燒了。

    沒有道德底線的人這樣:他們根本不管建一所房子有多麼難,爲了能拿住客棧的提成,什麼事都做得出來。

    “在這個亂世,什麼樣地人沒有呢?他們爲了生存,爲了活得別人好,是什麼事都做得出來的。別人的死活,關他們吊事?你活不下去、活得別人差,那你是你無能!你沒有本事!活下去,是本事!活得滋潤是本事。”

    “這?這?這都什麼人呢?”孔子怒責道。

    “你說人家是什麼人?人家還笑話你沒有本事在這個亂世活下去!先生!在這個亂世,如何讓自己活下去,那纔是本事!”

    “那也要有道德底線!”

    “道德算個毛啊?”子貢說道。

    “沒有道德的人,誰跟你來往?沒有人跟你好,跟你合夥,你不是單槍匹馬?是不是?你一樣活不下去!”

    “他們可以不跟其他人講道德,他們跟他們一夥的人講道德。”

    “那不也是要道德?”

    “所以!有人說!先生的那一套,不僅正直的人能用,壞人也一樣能用!……”

    “這?”孔子一下子楞住了。

    這樣地話,在宋國的時候,客棧掌櫃已經跟他講過一次。客棧掌櫃以魯國的盜跖爲例,詳細地進行了解析。

    “現實是很殘酷的!不是我們想象地那麼美好。我們只能保證自己不作惡,可無法保證別人也不作惡。有人爲了生存下去而作惡,有人爲了生活得別人好而去作惡,也有人爲了不勞而獲而去作惡!總之!都是爲了活着!”

    “子貢!你變了!”孔子嘆道。

    “我承認我變了!先生!自從那次死裏逃生被方大伯救了,我變了。我才突然地發現:生命是那麼地寶貴!活着是一件幸福而奢侈的事!……”



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