大概還有二十天的時間，即使再慢，應該十天左右的時間也能到了。

因此肖遙和大小姐決定搭乘順路的馬幫的騾車，這樣既可以方便行山路，又可以有人熟悉地理，既不耽誤時間，又不至於過於倉促。

這樣的馬幫在溪州內有很多，他們主要運送貨物，同時也會用空着的騾車順便載人，每到一個大的寨子或者城鎮都會停留，卸下一些貨物，再裝載一些新的貨物，而且這些馬幫往往和各個部落的土司們關係密切，很少有人敢打劫他們。

Wωω⊙ttκǎ n⊙￠ 〇

同時爲了保護貨物的安全，馬幫也會有十幾人的馬隊，用來既可以作爲護衛，也可以作爲夥計。

肖遙和大小姐選了一家王姓的馬幫，當晚乘着夜色出發離開了溪州。

兩個人的騾車和漢人的馬車基本相同，只是用兩頭騾子拉着，車內也比較寬敞。

本來可以做四五人，但是肖遙出錢全部包了下來。

出城後，肖遙將從土司王府裏面偷來的木牌掛在腰間，同行的馬幫頭目看到後，態度變得極爲熱情，再聽得肖遙和大小姐的對話，立刻“猜出”二人的身份。

大小姐極有可能是土司王府裏面的重要人物，而肖遙就是大小姐的護衛，兩人是去白苗那裏參加巫鬼大會的觀禮。

這樣的理解，讓他們對肖遙和大小姐格外尊重。

肖遙倒是十分樂見他們如此的誤解，也不點破，很快就和馬幫的幾個車伕打成了一片。

但是馬幫的專職護衛們則是十分冷漠，他們在路上也很少說話，每一次停留都會有人前後巡邏打探。

肖遙從一個車伕那裏得知，原來是最近白苗和花苗有了幾次衝突，因此馬幫的首領大哥下了死令，要求注意安全，因此護衛們都十分小心，儘量繞過沖突的地方。

甚至有其中一個車伕說道，雖然肖遙和大小姐出自彭氏土司府，但還是要十分小心。

因爲苗疆的部落太多，而且又都在山區，有一些部落偶爾下山打劫，然後鑽進大山，誰也找不到他們。

馬幫走了一夜一天的路，在第二天的晚上，趕到了一個寨子。

之所以晚上從溪州出發，也是因爲溪州附近比較安全，這樣在第二天晚上就到了一個落腳的寨子，中間不需要露宿，要穩妥得多。

這個寨子大概有一千多人，對於這個馬幫也十分熟悉，很多人來馬幫這裏買從溪州帶來的東西，比如鹽，鐵等寨子裏沒有的東西，然後又將一些東西比如苗服，木雕還有藥材賣給馬幫。

而馬幫的人就在寨子口的一處空地上簡單搭了幾個帳篷休息。到了這個山寨，明顯每個人都放鬆了不少，不需要值夜的人，甚至圍着篝火邊喝酒邊跳舞。

大小姐累了，就在車裏休息，肖遙則和幾個車伕圍着篝火邊喝酒邊聊天。

看着這羣簡單的車伕，雖然他們的生活有些辛苦，倒也十分恬靜，而自己和大小姐卻一路波折，什麼時候自己能再過上恬靜舒適的生活。

肖遙不禁感慨，回憶那段在趙府無憂無慮愜意生活。

夜色漸濃，車伕們陸續睡去，肖遙坐在車前，極目遠眺，打量着這山裏的夜色，神飛天外。

聽着車裏大小姐平靜的呼吸聲，肖遙頓時覺得安心了好多。

運起逍遙遊的功法，一時間心馳神往，心境開明，彷彿自己如同鯤鵬，漫遊在這山間，自由飛翔。

肖遙覺得自己體內的真氣越聚集越多，運行一個周天之後，突然覺得丹田處一股暖流涌出。

逍遙遊功法突破第五層！

此刻，肖遙卻是心如平鏡，波瀾不驚。似乎這一切與自己無關緊要。又或是突破之後，心境更加平和。

輕閉雙目，意由心生，氣隨意動。真氣瞬息間匯聚左手掌心，開啓印記，握住那塊方玉，發現原本模糊不清的圖案和文字已然變得清晰透徹。

凝神仔細辨識其中的文字和圖案，玉牌上的文字記述了某個人日常生活，年代似乎已經非常久遠。

這塊玉牌只是其中的一部分，記錄了那個人在青年時期大概十年左右的日記。

裏面的文字雖是篆書，但有後人新添的註釋，看來日記的原文並無任何文字，而只是一幅幅簡單的圖畫。

這些圖畫十分簡單，簡單到有些古樸，簡單到有些幼稚。

然而，當肖遙瀏覽這一幅幅古樸至簡的畫面越來越多，心中的震撼亦是隨之加劇。通過後人的註釋，肖遙隱約猜到了這個人的名字。

似乎...畫面中的主人公，正是苗疆的祖先。

蚩尤！

那麼，這份蚩尤的日記，就是巫族流傳千年的典籍——《巫頌》！

當時的巫族還沒有文字，只有用圖案來記述每日發生的事情。

而這一幅幅的畫面，正式蚩尤把自己每天觀察到，認爲有價值的事情用圖案一一記錄下來。

蚩尤究竟生在何時，活了多久，早已無人知曉，現在更是說不清楚。

這塊方玉中記錄的是，十年間蚩尤根據星辰變化所總結參悟出來巫術。

說是巫術，其實現在看來就是一些天文和氣象的知識。

肖遙在進入苗疆時就聽說，苗疆各族的祖先都是上古時期的巫族，那時的巫族又叫九黎。由九個氏族，八十一個部落組成，而蚩尤則是這個九黎部落聯盟的首領。

蚩尤死後，巫族一部分人陸續南遷，逐漸演變成現在的苗疆。

當時記錄蚩尤生前的日記，便被巫族重新整理彙總，成爲現在巫族的典籍——《巫頌》。

巫頌被刻在一塊楓木做成的木牌上，這塊木牌被稱爲蚩尤碑，而後每一代的巫族巫神都會對巫頌做註解，這個註解整理起來便是《巫典》，統一刻錄在一塊大的玉璧上，即九黎巫典。

再到後來，巫族沒落，各族散落，一部分南遷，一部分西遷，在遷移的過程中，巫頌和巫典的原文，不幸全部丟失。蚩尤碑和九黎巫典也不見蹤影。

現在的苗疆只好按照歷史的傳說整理出了現在的巫典。

肖遙繼續翻看着無數的畫面和註解，如果自己所拿到的玉塊就是九黎巫典的一部分，那麼這個九黎巫典內究竟隱藏了什麼祕密？

不然彭氏土司王也不會如此鄭重的祕密保存。

只是，似乎土司王並沒有窺得這巫典中的內容，否則他也不會只是將其安放在神龕的暗格裏面。

想到這裏，肖遙心中思緒萬千，這九黎巫典可以說是巫族和苗疆的聖物，那麼既然有一部分出現在溪州的土司王府內，而其他的部分呢？

而且，爲什麼自己的逍遙遊可以看到這九黎巫典裏面的內容？

難道逍遙遊功法與九黎巫典之間有着某種聯繫？

但這逍遙遊一看名字就知是道家功法，又怎會和上古的巫族有關呢？

無數的疑問隨之而來，當真匪夷所思。

呼~

呼一口長氣。既然問題越想越多，又沒有一個能想明白，那就不要想了。

收起玉塊，逍遙遊突破了第五層，肖遙清晰的感覺到自己體內，一股溫溫的暖流在經脈中不停地流動。

但這股暖流又不同於真氣，無論自己是否運功，它卻自行按照大小週天往復運轉，便如同體內的血液一般。更能清楚的感覺到這暖流的運行狀態。

肖遙心中暢快，直覺此行收穫頗豐。

嘗試一下逍遙遊第五層的力量，頓時有種目極四方的感覺。

自己的感官慢慢向四周擴散，不斷與周邊的月色融合。此時周圍的一切細微動靜，草長鶯飛，鳥叫蟲鳴都能聽得一清二楚，看的清晰無比。

目光所及，數丈之外的事物如同近在眼前。

原來只是覺得逍遙遊可以提升感官的靈敏度，此刻卻發現，甚至是感覺的範圍都在隨之提高。

肖遙起身，只覺身輕如燕，輕輕一個縱躍，竟離地三丈有餘。

又一個跳躍，輕輕落在寨子門前的一株大槐樹上，不自覺將手掌在空中一滑，一絲有如實質的真氣從指間噴射而出，然後在空中凝結成一道白線。

我靠！心中既驚又喜。

看來修煉到第五層，自己的真氣已經可以外顯了。

想到真氣外現的諸多好處，肖遙立刻意識到，這豈不正是練習毒龍掌法的最好時機？！如此一來，便可以嘗試自己之前的猜想能否成爲現實了。

旋即從腰間的酒袋中倒出一點酒，灑在空中。其後肖遙開始嘗試不斷用自己外放的真氣包裹空中飄落的酒滴，驗證自己的猜想。

未施展毒龍掌法的運行法門，真氣接觸到酒滴，則直接從中穿過。

而毒龍掌法的運行法門，其奧妙之處便是可以將大股的真氣不斷壓縮凝結，而後聚集變換各種形狀，包裹住毒素。如此一來，一掌擊出，真氣外顯隨行，其中又裹着各類蠱毒，想不霸道都難！

酒滴比毒素重了很多，但道理卻是相同，只要自己按照毒龍掌法的方式，不斷凝結壓縮真氣，就一定應該可以包裹住酒滴。

那麼，自己的理論未嘗不能實現。

肖遙開始在樹上不斷的嘗試，多次嘗試之後，發覺酒滴難度太大，轉而開始先用自己外放的真氣操控周圍的微風吹動樹葉。

隨着慢慢嘗試，月色下，樹葉無風而動，樹影搖曳，周圍的空氣竟然隨着自己的真氣開始緩緩流動，旋轉。在自己的控制之下，氣流從樹梢穿過，流向樹冠，響起陣陣莎莎的聲音。

越練越是嫺熟，感悟亦隨之加深。

原來是這樣！

曾聽聞，有人可以拈花傷人，一花一木皆爲武器，原理正是如此！隨着功力的提高，真氣越足，以之來操控實物的能力便越強。

恍如神仙那般，舉手投足之間，用真氣來控制兵器在空中飛舞，只此一點，便令凡人難以企及。

而此時看來，雖達不到於千里之外取人首級，但做到拈花摘葉，草木皆兵已不再是遙不可及。