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    帝秦設計師 - 第82章 世如留侯者字體大小: A+
     
      第82章 世如留侯者

      李念特意加重了「應得的酬勞」五個字的語氣。

      韓信認為自己為劉邦乾的活又好又多,該被封王,劉邦不給封,韓信就和劉邦賭氣鬧彆扭,甚至在劉邦危難時,發書信要求封王。

      其實在韓信看來,這是他憑功勞應得的,拿回本就屬於自己的東西而已。

      孰不知他這種態度和做事方法,只會讓劉邦心裡不樂意,縱使在張良、陳平勸說下,大度地封了韓信為王,但心裡肯定憋著火。

      君王都有同樣的心思:寡人想給你的,你才能拿,寡人不想給你,即使功勞夠了,也不能拿!

      更遑論韓信這種趁危強逼劉邦的方式。

      後世有分析認為韓信天真幼稚,不通人情世故,便在於這些,雖然統兵才能點滿,人情卻一竅不通。

      他只是覺得自己功勞夠了,想拿到應有的酬勞,有何不對?

      「而對於留侯,大王和大秦與他有國讎家恨,像留侯這等千古人傑,心志之堅、主意之正,絕非常人可比,非三言兩語可扭轉!因此,留侯對大王和大秦的仇恨,不至一方滅亡,不可消弭。」

      儘管自己所想和李念所說一樣,但嬴政還是頗有不甘,歷史上的千古第一謀聖啊,卻不能為他所用。

      當人傑出到一定境界時,縱使是他的敵人,也會為之感嘆,憐惜其才!

      嬴政道:「若寡人不殺那張良,卿可能勸其為寡人效力?」

      始皇帝還是有氣量的,雖然在某些方面也小氣,像逼呂不韋自盡,像在邯鄲被攻破時,立刻跑去邯鄲坑殺了他當年的仇人。

      李念思索了一番,道:「若能得見留侯,臣願為大王一試,然臣不認為能說動留侯。」

      張良這等人物,怎麼可能被他輕易說動?

      李念認為縱使給張良看到後世之物,讓其了解後世之事,以華夏民族大義去說服,也難說動。

      除非是華夏到了救亡圖存的地步,才能說動,但現在的華夏明顯沒到那種地步,甚至在勸說時還會被留侯笑著道一句:「縱使此世無張良,也自有後來人!何況,不是還有你嗎?」

      李念覺得他已經看到和留侯相見時的場景。

      世如留侯者,皆為持道之人,持心中之道,秉自身之念。

      世如留侯者,言為諾,行無悔,意不改,可滅其身,難改其志。

      想改留侯之志,就像讓諸葛丞相背叛蜀漢,歸降曹魏一樣。

      嬴政道:「如有機會,卿儘管去做便是,成敗如何,寡人都不會責怪。先用食!」

      未曾注意,居然又到了吃飯的時間,不知這次要吃什麼?

      相比上次應該大有提升。

      上菜,一碟小蔥拌豆腐,一鼎燉煮的鹿肉,一碟水煮的菜,一碗菰米飯……

      鹿肉散發著濃郁的香味,這是以往大秦所沒有的,因為在燉煮時加入了李念配製的十三香。

      李念夾起一塊豆腐,這小蔥拌豆腐的味道自然不如後世,但已經相當不錯,且味道中並無這時代鹽常見的苦澀。

      這是因他這幾日間想法提純了一下宮中食鹽。

      大秦如今的用鹽主要為礦鹽,雜質很多,味道又苦又澀,王宮所用雖是礦鹽中挑出的上品,但仍不能完全避免。

      提純的方法也簡單,將鹽溶解,再加入草木灰熬製,靜置後將不溶物過濾出來即可。

      『在大秦的日子也是一天天好起來了啊,魯濱遜在荒島都能幹成農場主,我穿越大秦,有這麼多人可用,還幹不成一番事?』

      李念正想著,卻聽始皇道:「卿曾言沛公入過咸陽,其可曾屠戮我大秦宗室?」

      這是始皇在判斷是否要殺沛公啊,如果說沛公殺過大秦宗室,始皇絕不會留沛公。

      李念如實道:「沛公入咸陽時未曾殺戮大秦宗室。胡亥公子被趙高殺死後,趙高又為公子嬰所誅,公子嬰繼位,然此時大秦已經無可救藥,公子嬰在位僅四十六天,便降於沛公。」

      聽李念提到「公子嬰」,始皇正在刨飯的手頓了一下,長嘆道:「是嬰啊!」

      李念道:「對公子嬰的身份,史載不詳,於是流傳了好幾個說法:大王之孫、大王之弟、大王之侄。」

      嬴政看了他一眼,道:「你們這些後世人也未必事事盡知,告訴你也無妨,嬰為寡人之侄,成蟜之子。」

      「多謝大王解惑!」

      《史記》為太史公所著,但其中很多地方有自相矛盾處,且文言文講究精煉,又沒有標點符號,導致產生了不同版本之意。

      像對公子嬰的記載,在《史記.李斯列傳》中記為:「高自知天弗與,群臣弗許,乃召始皇弟,授之璽。子嬰即位,患之,乃稱疾不聽事,與宦者韓談及其子謀殺高。」

      這個版本說的公子嬰叫「子嬰」,是始皇帝之弟,若加上「公子」之稱,當為「公子子嬰」!

      但其他史料中並未記載始皇除成蟜、母趙姬與嫪毐所生二子外,還有其他弟弟。

      而在《史記.秦始皇本紀》中記載的卻又是:「立二世之兄子公子嬰為秦王。」

      這個版本中,公子嬰叫「嬰」,為胡亥兄長之子,也就是被認為子嬰是扶蘇之子的版本。

      這版本最不靠譜,胡亥、趙高、李斯謀害扶蘇,豈會留著扶蘇兒子在世?

      且胡亥登基後,以他瘋狂殘殺兄弟姐妹的行為,會留下兄長扶蘇之子?

      還有一版本,認為太史公在著寫《李斯列傳》時寫錯了,想寫的不是「乃召始皇弟,授之璽」,而是「召始皇弟子嬰,授之璽」,即子嬰實為始皇弟弟的兒子「嬰」,是始皇之侄。

      現今始皇親口承認的正是這版,「子嬰」當為「嬰」,是他侄兒,成蟜之子。

      李念道:「在公子嬰投降後,雖手下有人提議殺死公子嬰,但沛公沒有答應,甚至沛公想在關中稱王時,想讓公子嬰擔任國相。」

      嬴政點頭道:「他倒挺寬宏大度,不殺永絕後患,還想讓人與他為相。後來又如何了?」

      李念沉默,讓嬴政皺了皺眉,抬起頭問道:「可是那沛公言而無信,又殺害了嬰他們?」

      說罷,他又放緩語氣:「卿儘管說來,寡人不會怪罪於你!」

      李念搖頭道:「和沛公無關,乃項羽所為,沛公入咸陽後不久,便回軍霸上。《史記》記曰:居月餘,諸侯兵至,項籍為從長,殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽,燒其宮室,虜其子女,收其珍寶貨財,諸侯共分之。」

      這裡採用公子嬰是始皇帝侄子的版本,其實寫是扶蘇之子更好,因為可以寫主角做公子嬰的老師。

      (本章完)


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