這個念頭才在他的腦海里繞那麼一會，就被一直靜靜候在一旁，等著他們完事的村民打斷了。

他們是直接跪下來，一句言語都沒，就先來三個實打實的磕頭。

孔文君慨然受拜，他有資格受此一拜。

有一個妖民的腳下正好就是石板，那三個厚實的碰撞下來，額頭上直接就破了一個血口。孔文君見狀，便稍施術法，把他的額頭恢復如初。

而又何止是這幾名村民在表達謝意？就算還倖存的村長命令他們先安頓家園，但是越來越多的人在往他的身邊聚集。

他們眼中的炙熱感情絕對參不了假，無數真切的信仰之力正向孔文君的眉心匯聚！無論是七老八十的老頭，還是幾歲的稚童，甚至還有嗷嗷待哺的嬰兒也同樣在凝聚出對他的信仰之力。

而這些信仰之力的多寡皆是同樣，不管信仰他的人是強壯的戰士，還是斷了一條腿，苟延饞喘般的漢子，或是嬰兒。

這下，孔文君就恍惚間明白些什麼。

他的修鍊之路一條是儒道，另一條是修信仰之路。

儒道是修浩然正氣，修本心，修業力。目前堪堪卡在進士之位，要再往上前進，似乎要莫大機緣。

而另一條信仰之道，似乎看穿了，就是一條漫漫紅塵路。只有踏紅塵，才能為萬民請命，才有無量的信仰之力憑依。

儒道靠修，信仰靠行。

村民們對孔文君的感謝就不再贅述，之後孔文君和楊嬋還在村子里幫忙重建工作。

值得高興的就是現在的玉狐也有樣學樣，看孔文君在給倖存的村民治療傷勢，她也跟在後頭耍起法術，琉璃之光漫過，一次都有近十名村民好轉。

這效率還比一旁的楊嬋快。畢竟術業有專攻，大多仙法要麼攻擊要麼防禦。不像玉狐的自然之法，奧妙非常。

至於剩下的就是房屋的修繕，經過闡教幾名七十二賢士的屠戮，沒有十室九空，也空了快兩三成。

看上去實在有些凄慘。

好在孔文君的道行早就可以移山填海，不僅把所有的房屋修繕完全，還為他們挖出了一個避難的地下空間。

更是在其上添上諸多陣法，比方北冥護山陣、小無象禁制、小衍六御等等。

忙完了這一切，他才在村民的簇擁下，被帶進一間屋舍里休息。本來以他修為無需休息，但還是抗不住村民們的熱情招待。

可是問題來了。

楊嬋一直是跟在他的身後，而他被迎進屋舍的時候，楊嬋自然也習慣性地跟了進去。然後重點來了，這個屋舍里只有一張床！

嘭的一聲，屋舍的房門被村民關上了。

在這個單獨的房間里，只有孔文君和楊嬋兩個人，對了，還有一隻散發著淡淡琉璃之光的玉狐。

尷尬，莫名的氣氛在他們之間產生。

日出而作，日落而息。在這個村莊里獲得了很好的表達。陸陸續續有村民趕往村外的農田勞作，也有村民留在村裡打水洗衣，年長的或是坐在樹下嘮嗑。

在妖族的村民思維中，人死了，就是回歸自然之母，倒也不會有太多的傷悲。就像是昨天的事情沒有發生一樣。

孔文君卻不知道由於他來了，給了他們多大的信心去面對以後的生活。

旅程還要繼續，這次等楊嬋出來，玉狐已經自己下地四處蹦躂了。玉狐的修為可以很明顯的感覺在進步，但是個頭卻依舊如故，就比剛出生的嬰兒稍微大的那麼一點。

揮別村民，他就帶著楊嬋騰起雲霧，隨意尋了一個方向飛去。

玉狐在空中好是興奮，喜悅的嗚鳴聲不斷，成了孔文君和楊嬋之間非常好的開心果。

騰雲駕霧的速度飛快，很快他們就看見了一處城鎮。

這個城鎮倒是正常了點，看上去都是人類，沒有妖族。孔文君便在離城不遠的一個山丘上降落，稍稍前行幾步，繞過一個山坳，就看見許多人在往那城池趕去。

隨便過去問了一個人，就探得消息，他們是要去城池中拜師。

這拜師拜的自然是闡教和截教，有趣的是，這兩個教派的收徒還是湊在同一個廣場上收人。

這收徒難道不會擦出火花嗎？