其次，大宋王朝還是在梅花的搖曳中走向盛世的。

比如說歐陽修筆下的梅花，“候館梅殘，溪橋柳細”，殘缺的梅花在大才子歐陽修的筆下也是這樣的美，殘缺的梅花與輕輕下垂的細柳，構成了一幅非常美麗的畫面，只有盛世之下的梅花，纔可以殘缺卻又不那麼令人覺得惋惜。也同樣只有盛世之下的文人，才能把梅花寫得如此淡雅，淡雅到像這“候館梅殘”一樣不夾雜太多煩亂的情緒，只是閒適，讓人們感覺到現世安穩、歲月靜好。這是仁宗盛世時的梅花，接下來，我們看一看神宗皇帝時，熙寧年間以及元豐年間的梅花。

比如說舒亶這個人，寫過這樣一句詞“故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅。”舒亶，這個人我們講過，在蘇軾篇裡，他想盡一切辦法陷害蘇軾，總的來說，這個人人品不咋地，不過，這並不妨礙他填詞填的好，舒亶筆下的梅花，是盛世裡的梅花，舒亶所處的時代，也是大宋王朝全盛的時代。唐人杜甫說：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”，而宋人陸友則說：“憶昔熙寧全盛日，百年未曾識干戈”。不光人未曾識干戈，這花，亦如是，沒有經歷過戰火摧殘的梅花顯得格外美麗，這正是熙寧年間，在舒亶筆下的梅花，有情，亦動人。這一句寫梅花的詞句裡，有江南的春色，有故人的深情，由此可見，這盛世裡的梅花，正是這樣的搖曳生姿，因而可以得到朝臣的眷戀，成爲他心頭的摯愛。

再比如說王安石，他一生都生活在大宋王朝全盛的時代裡，正如同邵雍所說的他自己，“身經兩世太平日，眼見四朝全盛時”其實這個王安石也是如此。只不過，與邵雍相比，他是一個偉大的改革家，邵雍只是一個理學家。王安石是變法的主將，是一人之下萬人之上的宰相，他主持變法，讓大宋王朝走向了最強盛的頂峰。在王安石寫梅花的詩裡，雖然沒有太過於華麗的語言，更沒有太華美的辭藻，但是，有的卻是盛世的氣派、悠閒和不被困難打倒的自信。他在《梅花》中這樣寫道：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，爲有暗香來。”寫這首小詩的時候，王安石處在他人生中的最低谷，被誹謗、被非議，最終不得已，罷相之後，寓居江寧（現在的江蘇南京），梅花，看到了他作爲一個盛世裡功臣的孤獨，王安石，也看到了牆角里、寒風中那一蘇世獨立、凌寒獨自開的梅花。梅花與王安石，惺惺相惜。梅花不是雪，正如同王安石也不是平庸而又普通的凡夫俗子，而王安石又是怎樣一下子就把梅花和雪區分開來的呢？那是因爲梅花的暗香。而這王安石筆下梅花的暗香，被人們永遠銘記。這暗香，就是梅花的優良品德啊，暗香撲鼻，更能使人們提神醒腦，人們忘不掉梅花的暗香的同時，也忘不了王安石作爲一個正人君子的嘉言懿行，忘不了他的變法與改革，忘不了他拯救蘇軾時的大胸懷。梅花與王安石，緊密的聯繫在一起，而讀者在知人論世之後，又可以，將梅花與大宋王朝的盛世聯繫在一起。王安石的變法雖然失敗了，可王安石“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的口號震驚了整個大宋，變法雖然失敗了，可王安石如同梅花一般發出芬芳的暗香，就算是凌寒獨自開，可也是驚豔了世人。

梅花，是高潔品質的象徵，也是不屈的象徵。梅花不僅僅見證了大宋王朝的初興與全盛，還見證了北宋的滅亡以及南宋開國之初的中興，見證了大宋王朝的鳳凰涅槃，見證了兩宋之際人民的浴火重生。