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  • 放肆文學 » 軍事歷史 » 三國的女人» 059 曹操的女兒(上)
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    三國的女人 - 059 曹操的女兒(上)字體大小: A+
     

    上邊,咱們說了曹叡(rui)的女兒,想起來,是不是也得說說曹操、曹丕的女兒?

    …… ……

    史料上記載曹丕就一個女兒,叫東鄉公主。

    關於東鄉公主的文字,很少。說她是曹丕和甄宓(fú)的女兒,太祖東征,武宣皇后、文帝及明帝、東鄉公主皆從,時後以病留鄴(yè)。

    …… ……

    有記載曹丕非常仰慕荀彧(yù),想跟他家結親,但因爲自己和荀彧的兒子女兒是一輩,沒法把自家的孩子嫁到荀家。

    於是把長女也就是東鄉公主過繼給叔叔曹洪,待她長大,再傳出她的美名,引得荀彧的兒子荀粲(càn)前來求親。後來東鄉公主因病逝世(估計也是一個酒精兒)。

    甄宓死在了221年,而東鄉公主卻是死在了自己的母親之前。因此,曹洪也遭到了曹丕的記恨,怨他叔沒有把閨女照料好,爾後就找理由把曹洪下獄制死。

    (誰說古代不注重女子?父親眼裡的女子,就另當別論了。)

    …… ……

    曹操的女兒,可考證者有6位,她們是:

    曹憲(199 - 250),漢獻帝貴人,一說爲環夫人與前夫邊讓之女。(《後漢書•皇后紀下》)爲漢獻帝妃嬪。建安十八年曹操把自己的三個親生女兒一同嫁給漢獻帝劉協爲夫人。

    建安十九年(214年)曹節姐妹三人都被封爲貴人。

    黃初元年(220年),曹丕稱帝,漢獻帝被廢爲山陽公,曹丕不讓三個妹妹跟隨漢獻帝前往封地山陽(現焦作),但是,曹節不信邪,就是隨着漢獻帝改爲山陽公夫人,她也跟着漢獻帝去了。

    這一信息說明,曹憲和曹華沒有去,後來她們倆人生怎樣,就不得而知了。

    …… ……

    曹節(195 - 260),漢獻帝皇后。(《後漢書•皇后紀下》、《後漢書•孝獻帝紀》)漢獻帝劉協第二任皇后。

    建安十八年(213年),曹操把自己的三個親生女兒曹憲、曹節和曹華一同嫁給漢獻帝劉協爲夫人,以束帛玄纁(xūn)五萬匹爲訂婚的聘禮,年幼的女兒暫且留在封國,待年齡長到可以婚配的時候再送進宮。

    建安十九年(214年),曹節姐妹三人都被封爲貴人。

    同年,漢獻帝的皇后伏壽被殺。建安二十年(215年),曹操讓漢獻帝立曹節爲皇后。

    建安二十五年(220年),曹操去世,曹丕繼承魏王爵位。

    曹丕一當上魏王,就馬上威逼漢獻帝“禪讓”。

    “禪讓”其實是個幌子,爲了讓這個幌子更好看一點,他事先寫奏摺“推辭”三次,直到漢獻帝三番五次地“求”,他才“勉強”答應。

    曹丕還命人在許昌搭建“禪讓臺”,預備上演一出類似“堯舜禪讓”的虛僞把戲。

    但曹節就是不肯交出玉璽。

    已經來了好幾撥人催要,每次曹節都發怒把使者罵走。

    玉璽終究還是無法留存,並不能真正左右局勢。

    曹節捧出玉璽,使者正準備恭恭敬敬地接住,曹節把玉璽扔到臺階下面,掩面痛哭道,“上天不會保佑你們的,你們活不長久。”

    使者們不敢看她,將玉璽撿起來撣撣灰塵,拿着就跑了。

    黃初元年(220年),曹丕稱帝,以河內郡山陽縣(今河南省焦作)的一萬戶爲食邑封給漢獻帝,並封其爲山陽公。

    其治內實行漢朝正朔,用天子的禮儀進行郊祭,上書言事不稱臣。

    曹節也改稱爲山陽公夫人。

    景元元年(260年)六月,曹節終於也病逝,諡號獻穆皇后,按照漢朝皇后的禮儀下葬,和漢獻帝合葬於禪陵。

    …… ……

    相傳曹節隨劉協來到山陽後,見山陽百姓流離失所,貧病飢寒,田園荒蕪,百廢待興。

    曹節就鼓勵劉協脫下官服,換上布衣,深入民間,將過去在宮中學習的精湛醫術,救死扶傷,拯救黎民百姓。

    就這樣,劉協在山陽懸壺濟世做了一個鄉村醫生。

    曹節夫婦常到雲臺山一帶採藥,施醫救民,被百姓譽爲“龍鳳醫家”。

    而今,在百家巖景區的石碑上,還雕刻有“漢獻帝行醫圖”。

    那時,遇有災荒年景,曹節夫婦便下令減免賦稅,和山陽百姓一起節衣縮食,共渡難關。

    幾年時間,山陽百姓休養生息,重建家園,昔日的窮山惡水大爲改觀。

    百姓們爲報答曹節夫婦的恩情,爭相奉送土產鮮果等物品以表心意,但往往被婉言謝絕。

    黃初五年(224年),曹節送孫子劉康(即後來的第二任山陽公)去山陽精舍(即山陽書院的前身)上學,看到校舍全是危房,便傾其所有,捐錢給精舍。

    曹節夫婦宣佈不論貧富,子弟都可以上學,年齡從五六歲到二十歲,人數多寡不固定,請先生採用個別教授法,先識字,後學經書。

    當曹節聽說卜商(溫縣人,孔子四大弟子之一,在戰國魏文侯時,曾任教於此)的後裔有一位叫卜尚的,在溫縣辦私塾很有名,也很有學問,就和劉協一同親自登門請他來任山陽精舍的首席教授。

    據說曹節夫婦到了卜楊門村,問到卜尚的家。正遇上卜尚的兒媳婦臨產,大呼小叫生不下來。

    正巧曹節夫婦很會接生,劉協指揮曹節如何給產婦調整胎位,如何使產婦積聚力氣,結果順利生下一男孩。卜尚一家人萬分感激。

    數日之後,卜尚就來到山陽。曹節夫婦熱情接見他,共同交流辦好精舍的事宜。

    魏太和二年(228年)秋天,山陽國的都城——濁鹿城的新宮落成,曹節夫婦等人不久就搬去住。

    當天就在濁鹿宮太極堂爲百姓進行義診,並接受病人諮詢。

    之後一直到西晉永嘉三年(309年)山陽國滅亡,曹節在山陽生的女兒劉曼、劉康的兒子劉瑾(第三任山陽公)、劉瑾的兒子劉秋(第四任山陽公)等劉氏家族人等,均先後在山陽精舍就讀。可以說,山陽國時期,是繼魏文侯建立山陽邑校請卜商任教以來山陽書院的又一個繁榮時期。

    民間還傳說曹節夫婦私下裡交流時因提及曹丕的無情而想起曹操。曹節提醒劉協應該想到他的老丈人曹操的一些好處,特別是劉協曾三次要除掉曹操。儘管曹操殺了伏皇后等人,但曹操到死都沒殺劉協,也沒稱帝取而代之,反而還把自己的三個女兒嫁給他。

    曹操的行爲,不僅使漢朝江山在風雨飄搖中又延續了20多年,還使劉協因這種特殊的關係保住了性命。

    曹節爲了紀念父親,讓自己的子女改稱外公爲“魏公”或“魏爺”。

    由於曹節夫婦深受山陽百姓擁戴,故而人們大都效仿他們稱呼外公爲“魏公”或“魏爺”山陽國從公元220年始到309年亡,歷經四代山陽公共計89年,足以使得這種稱呼遍及山陽。



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