許晴看到直播間的討論，再看看牆上的畫，也忍不住問道：「《送子天王圖》不是在rb嗎？」

陳國良笑道：「rb那幅，其實現在也沒有很確定，有人說是畫聖吳道子的真跡，有人說是宋朝的摹本，所以，現在還不好說。」

rb的那幅《送子天王圖》無印款，根據卷后南唐待詔曹仲玄的題語和北宋李公麟節錄的《瑞應經》，一直被認為是唐代吳道子的作品。但學術界對此仍是眾說紛紜。

說完，陳國良的目光再次凝聚在畫上。

這群人隱隱有點激動和期待。

要知道，這可是畫聖吳道子的代表作之一呀！

吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由於他可以創新。

他善於從複雜的物體形態中吸收精髓，把凹凸面，陰陽面，歸納成為不可再減的「線「，結合物體內在的運動，構成線條的組織規律。

這種線的要求是嚴格的，每一根線都符合造型傳神的要求，每一根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創造的線。

吳道子的畫風為唐代和宋元以來的許多畫家所效仿、借鑒，影響深遠，也就被後人尊稱為畫聖。

大家將目光轉向那幅畫。

圖分二段，前段有兩位騎著瑞獸之神賓士而來，天王雙手按膝，神態威嚴。隨臣侍女態度安祥，武將則欲撥劍以防不測。人物雖多，表情各異，一張一弛，很有節奏起伏。

後段凈飯王抱著初生的釋迦，從姿勢看，凈飯王是小心翼翼的。王后緊跟其後，一神驚慌拜迎，人物身份、心理、形態刻畫入微，很好地反映了人物之間的衝突和矛盾。

畫中繪人物、鬼神、瑞獸二十多個，人物則天王威嚴，大臣端莊，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神張牙舞爪，瑞獸靈活飛動，極富想象力而又畫得極富神韻。

「這是紙質的，唐朝的能留到現在嗎？」有人質疑。

「汗，兄弟，不要說唐朝的。只要保存妥當，就算是東晉的作品都能保存至今，比如小書聖王獻之的《中秋帖》等。」

「唐朝的時候，紙張雖然已經很流行，但好像還是很多畫家用絹繪畫，也就是所謂的絹本，就連宋朝，似乎都還有很多畫家用絹作畫。」

……

這時候，甄老終於開口說話。

「從紙張斷代來看，這應該是唐宋時期的。但具體是唐朝還是宋朝，需要進一步確認。」

甄老對紙張的研究還是挺深的，所以在場的專家都沒有反駁。

如此來說，即便這幅畫不是吳道子的傳世真跡，它的價值依舊高得嚇人。

「rb的那幅，我也去看過幾次，雖然神韻俱在，但總感覺差點什麼。」

「老師，那這一幅呢？」陳國良連忙追問。

甄老猶豫了一下：「從畫工上看，確實是吳道子的風格。另外，畫得很傳神。我說說自己的感覺吧！我覺得這幅比rb那幅還要好一些。」

可具體說，好在哪兒，這好像只能意會，不能言傳。

說完，他看向方醒：「方老闆，能說說這幅畫的歷史嗎？」

從現在看來，甄老非常看好這幅畫。

畫的一邊，還有唐宋幾位收藏家的收藏印和留款，說明這幅畫被這些人曾經收藏過。比如宋徽宗的印。

宋徽宗，很多人都聽說過，是一位極具文學造詣的皇帝，比什麼乾隆強太多了。

宋徽宗在宋朝既是皇帝，又是收藏家，他收藏的字畫珍品，幾乎是找不到什麼贗品的。這也很大程度上證明，這幅畫極有可能就是吳道子的真品。

所有人立即看向方醒。

方醒搖頭，總不能每次都說是祖宗搶回來的吧？

「不清楚，我也是昨天才翻出來的，家事記錄也沒有這幅畫的記載說明。但可以說明，這幅畫肯定是很早的祖宗得到的。

我家大部分藏品，來歷都會記錄在家事記錄本裡面，跟著傳下來。但有一部分沒有記載，那就是很早以前就傳下來的。」方醒繼續扯。

其他人卻沒有懷疑，只是感嘆，方家富裕了很久，搞不好是什麼千年世家的後裔呢！

「你家也是真夠低調的。」陳國良說道。

看到直播間有不少觀眾猜測，可能又是方家老祖宗搶回來的，方醒連忙糾正：「咳咳！大家別亂說話。我祖宗可不是什麼強盜，也有不少寶貝是花錢買的。兵荒馬亂的時候，這種古玩字畫其實很便宜，是撿漏的最好時機。」

不要說兵荒馬亂，就說建國后，這些文物也不怎麼值錢呀！大部分都是白菜價。

要是那時候家裡有點錢的，買下一批，留到現在，那就是土豪了呀！

「哈哈！看把大佬急得。」

「大佬也有點怕！」

「換做是我，我也怕。」

「有些狗屁專家，可不管你怎麼傳下來的。」

……

方醒看到大家的討論，笑道：「我家的收藏，來路正當。」

一個「來路正當」，又把直播間的觀眾給整笑了。

這來路，確實也「正當」。

這段時間，隨著直播對他家的寶物進行公開，方醒是有點擔憂。

所以，乾脆趁這個機會，曝光一些東西，博取同情。

此話一出，直播間再次哈哈大笑，就連陳國良也忍俊不禁。

「大佬，說說看，似乎有故事呀！」

方醒認真道：「我太爺爺那一代，為了抗日，族人差不多死了一半，這算是流過血吧？而且，當時我太爺爺還給我軍捐了幾十萬兩白銀，糧食無數。捐贈的憑證文書都還留著呢！」

說到最後，方醒還有點小得意。

最後一句，瞬間讓直播間的人倒吸了一口氣，震驚了。