曹操沉唸的一剎那，便感覺秘甲獸和他的聯繫微弱，近乎被切斷。

往昔即便進入崑崙墟，或秦嶺的4號墓，這兩隻墨子親制的秘甲獸，與他的聯繫也從沒受到過影響。

但此刻，曹操只能隱約感覺到秘甲獸的存在。

他通過秘甲獸的眼睛，看見氤氳的五色光暈。

從泰山下來的時候，曹操已發現隨着封禪的氣運回落，山下出現的五色祭壇在閉合。

他當時嘗試以訊珠聯繫過令晉等人。

但彼端沒有迴應。

這時聯繫秘甲獸，感覺其似乎遠在千里之外的……秦嶺方向。

曹操大訝。

是感知受阻後產生的錯覺，還是秘甲獸在短短的時間裡，真的去到了千里外的秦嶺？

曹操一直猜測秦嶺，泰山，黃河墓，崑崙，四處位置有莫測的聯繫。

武帝，秦皇，還有更久遠時間前的一些人，似乎都在探查這些地方。

歷代的一些帝王，也發現了這幾處區域的特殊性，死後將其作爲葬地，寄望能復生。

而帝王、國君的葬入，愈發增加了這幾處位置的複雜和神秘性。

曹操繼續嘗試感應秘甲獸，藉助它們的眼睛，看見的依然是朦朧的五色光暈。

不少古籍當中，都有提到五色土。

諸如《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》不約而同的記載着，五色土多用於諸侯建國立社、帝王封禪等重大儀式。

在商周以前，就存在“社稷祭祀”的制度。

以五色土建成的社稷壇，包含着“普天之下，莫非王土”的用意。

社稷壇是江山社稷的象徵，而五色土指的是青，紅，黃，白，黑五色。

秘甲獸，令晉等人進入五色祭壇消失，不過憑他們的身手，經驗，一時半會應該不會有安全之慮。

曹操念頭閃爍，心忖武帝一次次封禪，說不定也有探查五色祭壇的用意。

那泰山下的五色壇，只在封禪祭祀時，纔會出現。

曹操遂喚出詞條看了看。

【龍魂進化：98】

還有最後兩點兒，便能進化至祖龍層次的龍魂。

剛纔祭祀時看見的情景，秦皇最後就是憑祖龍，衝進了天門。

武帝卻沒動。

他的氣運龍相，應該沒達到祖龍級，所以沒繼續前進。

【你登泰山封禪，人道氣運大盛，聲望+1000000，+++……你當前聲望：兩千三百七十六萬餘】

泰山封禪，聲望竟直接遞增了百萬，而後續還有一連串加號。

曹操收起詞條，閉目開始修行，體內力量流轉。

一個時辰後，日落黃昏，天際一片火紅。

曹操睜開眼，吐納呼氣，隨後緩緩起身。

封禪帶來的國運增長，讓曹操有了和以往不同的修行體會，對力量也有了新的認知。

他從盤坐站起來的過程，彷彿呼應着某一種韻律，每個瞬間都在動，給人的觀感又像是處於靜止當中，動靜結合。

而就在站起來的一霎，曹操往前邁出一步，雙手分前後，一手掌心向上，一手掌心向下，對應陰陽，隨着步履緩緩前推。

他起身時如老龜，動作遲緩。

但是當完全站起來，身軀突然一抖，若霸王抖甲，又如巨熊出洞，充滿了強勁的力感。

他以兩手交錯前推，步伐隨行，在靜室內動作起來，整個人行雲流水般連行數步。

忽然，曹操左手震動如雁翼張開，凌空抽擊。

這一擊看似重若千鈞，實則沒半點力道，是一記虛招。

真正的發力點，來自曹操左手藏而不顯的前推，如毒蛇探信，猝發攻勢，一擊致命。

曹操這一番動作，融合了他對陰陽，對自身力量，對兵法，聲東擊西，此虛彼實，暗渡陳倉等道理的理解。

最簡單的動作，卻被他打出了一種妙不可言的觀感。

他突然發力，一掌推出，面前虛空如漣漪，層層盪開，似乎要破碎一般。

同一刻，曹操的另一隻手，從虛化實，再次聚力，全身體竅震動。

千百經脈共同傳導出一股力量，匯聚到指端，一指點出。

這一指集聚了他全身的力量，是過往十年如一日，修行所聚。

當全部的力量爆發，喀嚓一聲輕響，從曹操指端接觸的空間處傳出。

那一點漣漪盪開的位置，虛空彷彿變成了實體，有一個明顯的凹痕出現。

甚至有龜裂的痕跡擴散。

但虛空如水，轉眼便平復如初。

之前在祭壇上眺望到的天門，曹操並不覺得它真實存在，而是天地的投影，介於虛實之間，無數人意念匯聚形成的東西。

比如祖龍，也是一代代神州民衆存想，凝聚的氣運靈物。

天門亦如此，它不是真的，卻又無所不在，對內求己，當力量到了，隨處都可開天門。

曹操轟出這一指，聚集全身力量，試圖破開虛空，就是在驗證自己的理解。

數年前開始，他得國運加身，就發現自己隱然能洞察到虛空的薄弱點，有些位置的空間，好像並不穩定。

當力量持續提升，他更是對天地多了另一種層次的感知。

進而纔有了近乎擊穿虛空的表現。

他凝立片刻，往門口走去。

室外。

封禪的人潮正在散去。

魏軍斥候，則往四面八方，快馬傳訊。

封禪後要昭告天下，重定國之疆界，各州府都將張榜。

隔日早上。

羣臣聯袂上表，更迭大魏十六州爲二十三州，將草原納入後，重新劃分增加州郡。

荀彧聯合衆臣，已迅速制定了往草原北推，拓展建城的計劃。

擬建部分城池，作爲草原上的聚居地。

便於草原民衆，以其爲核心，形成販賣，貿易，物資交換等區域。

草原其實不適合建城，因爲他們需要放牧，四處追逐豐茂的水草。

但在一些固定區域建城，能夠給草原進行劃區，讓其有側重點的發展，同時形成競爭關係，減少其相互串聯，便於長治久安，拉高經濟。

等到諸事商議妥當，荀彧在六月中旬，率衆返回鄴城。

曹操和衆妃嬪，卻是繼續往東，來到沿海區域。

大魏號早在海岸處等待，曹操等人登船後，放船南下。

曹操要巡視海疆，順便看能不能找到一種新稻穀，以增加收成，提高大魏的糧食產能。

大魏號沿海岸行駛，不日便來到南部沿海。

甘寧帶領錦帆軍，早等候多時，縱身登上大魏號，單膝跪伏執禮道：

“陛下。”

如今的甘寧，和數年前相比明顯穩重了許多。

他身穿將甲，常年在南部沿海拓邊，讓他的皮膚曬得黝黑。

但更爲精健，目光四射。

他給曹操執禮後，續道：

“末將雖位於沿海，但陛下親征鮮卑，吞納草原，臣及麾下部衆，在海上亦有聞訊。可惜沒能追隨陛下，揚我大魏之威，除北方數百年積患。”

“你在南部沿海，爲國戍邊，功勞並不弱於北征。”

曹操：“朕此來，有新命令給你。”

“朕多方探查，知前朝有象郡，繼續往南與我國海疆比鄰，有一小國名占城。

興霸你統領我大魏水軍，沿南海往西登陸，尤其是占城國，要格外注意。其國內有一種稻穀，你幫朕帶回來，於天下都是大功。”

“若能找到，朕會提拔你爲十虎將之一。”

甘寧明顯愣了下，大喜：

“臣斗膽請詢陛下，占城的稻穀是何模樣，如此重要，臣別弄錯了。”

簡單說來，占城稻是產於後世的越|南國，一種早熟、耐旱的稻種。

歷史上，占城稻在北宋時，才引入神州，並在江南推廣。

其原產地，位於今越|南中南部的占城，而得名。

其特點是“耐旱”，適應性強，“不擇地而生”。

且生長週期短，自種至收，僅五十餘日。

將佔城稻引入神州，與晚稻配合成爲雙季稻，可使穀物，產量大增。

有了糧備，人口提升就有了基礎。

人口數量，在冷兵器時代，永遠是強國最結實的組成部分。

曹操此前就在思慮相關事，地瓜，馬鈴薯，玉米三大高產作物，原產地在南美，太遠了。

現階段還夠不上。

某次視察農耕的時候，曹操偶爾想起北宋時神州人口大增，好像有一種占城稻，可以試試。

六月末。

曹操乘船登陸巡視了夷島，以及朱崖洲，兩處南部沿海最邊緣的地區。

朱崖洲就是後世的海南。

甘寧從這裡繼續往西，跨過一處短距離的海峽，便能到達越地，開始尋找占城稻。

曹操在視察後，乘船北返，七月下旬回到東部沿海，棄船登陸，重返鄴城已快要九月了。

許褚也從高原返回。

高原地區的戰事，初步穩定下來。

許褚回來就進入了修行狀態，嘗試衝擊神將境。

與此同時，有一支使節隊伍，不遠萬里的來到鄴城，並帶來了一個出乎意料的人。