道尊等人一起往鼎內看去。

那鼎內有一種聲音，時而雄渾，時而低弱，雄渾時如天雷在劈擊鼎壁，低弱時像是有人在耳畔低語。

“我一路帶着這尊鼎回來，也多次聽到異響。”道尊說。

衆人從鼎口往內看，像是從空中俯瞰。

鼎內混沌般的氣機散去後，出現了一隻玄鳥樣的黑影，在鼎中飛翔。

而下方出現一片古老蒼茫的大地。

“這鼎內封存着一片天地……是幻象？”

那地面上，有許多穿着獸皮的先民，正在祭祀朝拜。

剛纔鼎外聽到的聲音，好像就是這些人發出的古怪調子。

他們叩拜的是一座三角形的黃土祭臺。

臺上有一個臉戴鳥羽面具，披着獸皮的祭司。

祭司面前，也有一尊大鼎！

他隨着先民的呼喝，手執銅鉞，不斷敲擊鼎壁。

鼎內隨即迸發出雷音般的巨響，轟震四方。

在曹操等人注視下，空中飛翔如玄鳥的黑影，驀然下降，投入了祭司面前的鼎內。

片刻間，竟有一個嬰兒，被臉戴鳥羽面具的祭司，從鼎中託舉出來。

下方的先民，齊齊舉起雙手，做歡呼朝拜狀。

這時，鼎內的天空，剛纔玄鳥翱翔的位置，多出一條紫氣繚繞的真龍。

而真龍旁邊，站着一位道人。

其背後有一個模模糊糊的黑色人影。

“觀照！倒映神魂。”

“這商王鼎能觀照！”

鼎裡的真龍，是因爲曹操在探頭觀看，而倒映出來的神魂相。

龍魂正是他成就帝王后，氣運和神魂交融所化本相。

那個道人是道尊？

“鼎裡最先出現的祭祀過程，是玄鳥落，商王生的傳說！”

鼎內，混沌般的氣息正在逐漸下沉，凝結成了液體一般。

剛纔所見，宛如井中映月，全都化爲虛像消失了。

曹操看向道尊。

鼎內觀照，倒映神魂，道尊身後還有一個人影。

他還有個隱藏的神魂相？

【曾有商王以國運入鼎，死後帶鼎入墓，以鼎聚斂靈韻，沉澱千年，形成稍許地源之氣，故而鼎重如山。

此鼎不僅能照見神魂本相，且內蘊天地自然之音，國之大祭時，敲擊鼎壁，可催發天象，映合天地氣運，是上古禮器，國之重寶，序列：32】

曹操掃了眼詞條的推送。

玄鳥在商文化裡是不死的，和鳳凰一樣能循環重生。

正因爲這鼎能照見神魂，循環呈現出生命誕生的景象，才誘發了商王死而復生的念頭。

他將鼎帶入墓葬，期望能復生。

【此鼎以禹之九鼎同源的九山之銅所鑄，與神州地脈之氣相連】

【鼎落處，便有地脈靈韻聚集】

【鼎中氣機，沉澱千年，用來蘊育武帝陵的麒麟木，可促其第三次結果。人獸汲取鼎中靈氣，亦大有好處】

曹操心念一動，鼎口上方的傳國璽，發出紫暈。

鼎內便有氣息被引出來，涓涓如流水，涌向書房外的小湖，灌入那老龜體內。

鼎中靈韻對人、獸，乃至麒麟木有好處。

曹操引出一縷融入老龜體內，盼其能早日結出新的龜珠。

此時，鼎內又恢復了混沌瀰漫的狀態。

曹操繼續推動傳國璽，垂落紫暈，融入鼎內，對其進行祭煉。

這鼎放在銅雀臺，與大魏氣運相合，正合適。

曹操回到龍案後坐下。

道尊等三人，遂簡單說了去商王墓的過程。

“墓中人殉以萬計，那是一處葬坑，很兇險。

我們破了墓中格局，又取走王鼎，一段時間後，當可讓凶氣散盡，恢復平靜。”道尊說。

“你那佛陀舍利，祭煉的如何？”曹操換了個話題。

“還剩一顆。”

佛陀留下的舍利，想要祭煉，殊爲不易。

截取其中氣運爲用，更是困難。

道尊祭煉過全部舍利後，就會再次進入崑崙墟。

“陛下，我們這次得到的財物，數量衆多。”

令晉恭敬道：“那商王爲建墓，可說是傾盡國力，財力。”

商朝還沒有諸子百家，沒有教化規範，人們不受任何束縛。

殷商一朝，流行人祭。

商王傾盡國力，爲自己修墓並不奇怪。

後世的許多帝王，也將國之稅賦，小半帶入墓中。

曹操拿出這些金銀，換成物資，來修築南北運河，乃至東西直道，能省略許多積累的時間。

少頃，令晉，厲五方等人退下去。

曹操留下道尊說話：“你考慮過求仙的另一種途徑沒有？”

道尊：“你指哪方面？”

“武帝一生頻繁封禪，試圖溝通天地，並在晚年屢次興兵，萬里出擊。”

曹操：“史書記載，說他封禪時，天地間異象層出，你可考慮過原因？”

“你是說，武帝試圖以封禪的方式，提升國運，尋找長生久視的路徑？”

道尊皺眉：

“帝王揹負人道大運，雖爲人間至尊，卻也絕了長生之路。

他不可能揹負衆生氣運，飛昇破空。

所以帝王尋仙，從來都是一場空。”

曹操搖頭道：“若毫無希望，武帝不會一次次嘗試。

定是被他摸索到了某種可能性。”

“潰一國，吞其國土，也是在給神州增加地澤，擴張神州疆域。

國運與天地，人道相合，國盛則爲大世。

而只有大世，才能蘊育出衆多聖人。

東周便是大世，百家諸子並存，人道達到頂峰。

老子，莊子，孔子，墨子，鬼谷子，都在那一時期涌現。你以一己之力，不論如何，也難得大運。你來輔佐朕推動神州大昌，纔是正途。”

“朕制定了一個開天門的戰略，便是爲神州納土開疆，推動人道大運攀升。

若潰一國不夠，就再打一國，吞其疆域。”

道尊聽出曹操的目的，是想讓他正式投魏，拉他當打手。

但曹操說的，並非沒有道理。

古來求仙，都是求己。

很少從時代，從人道運勢來看這個問題。

曹操說春秋百家，是大世，人道恢弘，才推動了諸子成聖，很有道理。

“我想想。”道尊沉吟着起身去了。

書房。

曹操又恢復了處理國務的狀態。

他拿起一份奏摺。

發佈平北策後，各地武將，紛紛請命參戰。

連在南線坐鎮的曹仁，于禁，李典等人，也有請戰的奏摺送來。

曹操拿起來的奏本，是馬超寫的：

“超自追隨陛下，數年來未立寸功，深感慚愧。故此三請陛下，允超能出擊北地，破敵於千里之外，超所願爾，雖死無憾。”

馬超，龐德已聯袂，第三次送來請戰的摺子。

大魏內部，對於打鮮卑，或者說打高句麗等外族，戰意空前。

……

距今大概兩百年前，高句麗開始不斷兼併周圍政權，逐漸強大起來。

但其曾先後兩次，被東漢擊潰。

高句麗亦兩次遣使到東漢，主動調整關係，以臣屬自居。

然而漢末內亂，高句麗便恢復割據，蠢蠢欲動。

歷史上，高句麗曾主動提出，與曹魏聯盟，攻打遼東郡。

等攻下遼東後，高句麗又立即終止合作，發兵想獨立吞併遼東。

曹魏怒而揮兵，摧毀其國之中心的丸都城。

高句麗當時的東川王，逃到了更東側的沃沮。

曹魏摧毀丸都後，以爲高句麗已國破都城滅，很快便撤離收兵。

不過高句麗在數十年後，又死灰復燃，重建丸都，並持續襲擾遼東，樂浪和玄菟三郡，成爲外患，再次掀起戰事。

曹操對這些歷史上的變化，知道大概的脈絡。

周邊這些外族，縱然一時把他們打服了，只要漢土虛弱，他們就會再次成爲禍源，不斷反覆。

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所以曹操想除惡務盡，避免打蛇不死，反受其害。

此刻的高句麗，大半國境還在後世的吉省境內，沒有南下兼併三韓。

其國境東部多山地，只西側有少部分平原良田。

從扶余，和大魏的遼東郡出兵，能同時威脅高句麗北部與西部。

七月中，酷暑。

高句麗的國都，是一座山城，建在起伏險峻的丸都山上。

城內的王宮。

高男武坐在王座上，聽屬從奏報最新的情況變化：

“魏軍從扶余和遼東兩個方向，攻過來。

其中北路的魏軍，總兵力在萬人上下，已與我們兩次接戰。我軍皆敗，目前收縮兵勢，固守在北山城。”

高男武道：“往北增派五千軍，以北山城和左都城，互爲防守。”

高麗的產糧區，集中在西、北兩個方向。

而魏軍率先發起攻勢的樂進部，就在他們西北面，對高句麗來說，容不得有失。

要害受脅，不得不派兵增援。

“讓西側的李其健將軍，也收縮防線。魏軍不會只攻一面，西側必還有兵馬來攻。”

高句麗國土不大，但野心不小。

加上其國內頗爲動盪，國主爲了把控權柄，都是直接掌兵，指揮戰鬥，通曉軍事。

高男武連下命令，心頭卻是悄然生出一種忐忑不安的悸動。

他並不知道，張遼已親自領兵，出了遼東，帶陷陣營的九百軍伍，直奔高句麗西側防線。

張遼讓樂進出兵，牽制對方的部分兵馬。

而他自己，急於通過戰爭積累武運，衝擊神話境。

典韋拿倭國當突破的墊腳石，晉升神話境。

張遼也清晰的感覺到了那層關隘。

他親自過來，準備擒殺高句麗國主。

繁星滿綴。

張遼和高順，站在一座矮山上。

他們一路急行軍，已逼近高句麗的西側防線。

前方就是高句麗的燕石城。

高順：“咱們就這麼打過去？”

張遼：“對。陛下說從正面打，直接破其防線，碾死他。咱們這幾路兵馬，誰先攻入其王都，殺其國主，誰是首功。”

高順點點頭，一揮手，後方的陷陣營兵士，潮水般往前方涌去。