書接上回

其實真相與蕭不凡猜測的無二，被貪念掌握內心的人，都變成了這九尊佛像的養料。

蕭不凡想完后，提醒大家不要再接觸這井中的水，並且朝著外面走去，想去看看這九尊佛像到底是怎麼個事？

隨著時間的流逝…

蕭不凡等人來到了那具被取走法器的佛像面前。

兇相佛並沒有什麼特殊的變化，只是眼珠依舊正常地朝著蕭不凡瞪去。

感覺像是在記恨蕭不凡這個小偷，偷走了它的法器一般，有著深仇大恨一樣。

蕭不凡左瞧瞧右看看，也沒有發現其他奇怪的地方，索性就朝著另外八座佛像的位置尋去。

至少每個佛像背後的法器一定都是有用的。

來到了第二處兇相佛的位置，似乎每一座的佛像，面部的表情是一致的，像是一個模子里刻出來的。

其背後的法器正是褪了顏色的金首飾，在佛教當中，金光燦燦的金子，是能代表信佛的誠心，要像金子那般。

而褪了色的金子，便是被世俗的慾望，所玷污了誠心，自然就不會被得到認可。

同時腐朽的金也是貪慾的化念，金子變得腐朽，正是因為在乎的變多了…

蕭不凡沒敢靠近，怕還是會像上次那般，被強制昏厥，隨後被操縱，這是從白起那聽來的。

所以，謹慎的蕭不凡選擇遠距離吸收進入到空間當中。

這樣就不怕了…

接著幾人為了第三件法器奔走，很快就來到了第三座佛像面前。

其背後的法器正是泛著黑色的銀首飾，銀子往往碰到硫化物、硝酸…之類的，會產生化學變化，而有黑色物質釋出。

而硫化物或是硝酸，都是有害物質，人體是不能正常的與其接觸的。

這也證實了，佛教中的銀，被有害物質所侵蝕，銀色產生了黑色，而黑又是佛教中一大不尋常的顏色。

通常為佛鍍金身，而黑佛是被黑銅銹所浸染的佛像，掌管黑暗力量的佛，往往與釋迦牟尼形成對比。

一正一邪，至於如何評判正與邪，那就交給閣下自己判斷了。

第三件法器也被收入囊中。

第四件法器也正是之前提到過的漆黑的瑪瑙，正常來說就算是黑瑪瑙，也是會呈現出灰色，並且帶有紅、藍、綠的多種色彩。

並不是完全的黑。

通常心中有邪念的人，往往就會在別的方面體現出黑色，正如做過壞事的人。

看面相的就會說：「因果報應，我觀你面相，發覺你印堂發黑，定是有血光之災。」

這都是會有體現的…

還有如你過度地傷害自己，不規律的生活飲食，都會造成不同程度的傷害，能體現的就是黑眼圈…

漆黑的瑪瑙也被收入囊中…

第五件法器是血紅的硨磲。

硨磲本是白皙如玉，不染一絲灰塵的礦石，象徵著堅定不移的佛心，不受貪念的任何誘惑，而被蒙上灰塵。

本是白白凈凈的稀有有機寶石，卻是被染成了血紅色，像是佛心受到了破壞，也像是佛對破戒者最後的警告。

血紅的硨磲被收入囊中…

第六件—不透色的琉璃配飾，琉璃本是高溫之下的產物，在古代由於量少，被炒到天價的琉璃。

也是佛教的法器之一…

琉璃本應該是色彩流雲溢彩，品質晶瑩剔透、光彩奪目的。

可是不透色的琉璃就沒有了這些特徵，就是成為了一種普通到不能再普通的的產物。

也是概述了佛教最後對民眾的教化吧…

血紅色硨磲沒有起到警示作用，妄想用這不透色的琉璃，來告知這群無可救藥的人。

可是踏入貪念的人，怎麼可能還會再出來，貪念本無實質，可是你進去后回頭看看，方可知道它的樣子。

不透色的琉璃也被收入囊中……