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    大晉第一鐵飯碗 - 548.第547章 ,不器字體大小: A+
     

    “不器神君?!”

    望着盤坐於功德金蓮中央、周身籠罩在朦朧神輝中的莊嚴身影,花長曦眸光閃動不停。

    竟是一位神祗!

    之前在井壁上看到‘不器’二字時,她還只當是魂井的名字,萬萬沒想到,這竟是一位神君的尊號。

    “這就是神嗎?”

    “神食香火,香火願力便是功德的一種,所以,他們來聽道,才需要繳納功德進行供奉?”

    就在花長曦思緒紛紛之際,虛空之中,緩緩響起一道蒼老、平淡、不含波瀾的道音,不震耳膜,卻直接響徹神魂深處。

    是不器神君開始講道了

    “何爲器?”

    “器者,用也。萬靈皆有用,萬靈皆可成器。”

    “衆生求學、修能、煉技,皆爲成器。成器者,有用、被需要、得榮光高位。”

    “能爲他者所用,自然首先要顯露自己的可用之處。”

    “可若如此行事,成了器,就真的萬事大吉,不生煩擾了嗎?”

    “成器之初,固可喜可賀。然,時間一長,就會出現一個問題——他者以及你自己,都會在潛移默化之中,將你當成一件‘可用’器物。”

    “何爲器物?”

    “在他者眼中,所見的你,並非完整的生命,而是你的用處。”

    “你是誰,不重要,因爲我需要的是你的用處,而不是你。”

    “久而久之,生靈便成器物。”

    “成爲器物後,衆生觀你,不見本心、不見德行、不見情義,唯見你之用處。”

    “能獲利則親,無益處則疏;能用則尊,無用則棄;功利盡顯,薄情寡義。”

    “世人皆以爲,成器者爲賢,有用者爲尊。殊不知,成器者,終爲工具——爲衆生所用、爲利所驅、爲勢所縛。”

    “器者,重用,不重生靈。”

    神音悠悠迴盪,字字落於神魂。

    花長曦本是抱着偶遇機緣、隨耳一聽的旁觀心態,豈料音落心顫,神魂俱蕩。

    按照她的理解,不器神祗所說的成器者,不就是在說‘工具人’嗎。

    別說,在某種程度上,她也是在追求‘成器’。

    於她而言,成器,方能存活於世,方能不受限於人,方能擁有選擇權。

    就好像,她爲何如此拼命修行,無非是自保、變強、立足亂世,然後能隨心的選擇自己想過的生活。

    她如此,世人也如此。

    似乎一生所行,皆爲成器。

    花長曦想成器嗎?

    想。

    可她想當存粹的器物或是工具人嗎?

    當然是不想。

    所以,她一方面爭分奪秒的修煉,一方面又在本能抗拒成爲‘有用之人’。

    比如,她疏遠花家人。

    外人看來是她性情孤僻、六親淡薄,可實際上呢?也許是她的潛意識在進行着本能的反抗。

    反抗只看得見她‘用處’的花家人,本能地在抗拒自己淪爲一枚振興家族的‘工具’。

    又比如,她拒絕站出來扛起丹聖殿的大旗,以及遲遲不肯公佈陵光殿殿主的身份。歸根結柢,就是她不願讓自己被架上高壇,變成一個所謂的‘大器之人’。

    在此之前,她或許還沒深入的自省覺察過,到底是什麼在推動着自己做出如此的行爲抉擇?

    現在,聽了不器神祗的講道,她清明瞭,她做出這些行爲,就是不想被物化,最後淪爲權勢爭勝的工具和器物。

    即便修爲再高、實力再強,世人所見的,永遠是她的用處、她的價值、她的能力,再也無人看見花長曦本身。

    她爲何始終覺得,她和花家人中間隔着東西,就是因爲——花家只‘用’她。

    “咻~”

    不器神君輕輕一擡手,一團光團非處,轉瞬間,高空中便凝聚出一張巨大的光幕。

    花長曦壓下心中煩思,擡眼望去。

    光幕穩定後,無數鮮活畫面飛速流轉,映照出一個又一個種族的世間百態。

    有人跪地磕頭、有人獻上家財,有人阿諛奉承、卑微討好,只爲求得一個成器的機會。

    所有生靈在竭力的向他者展示自己的用處,然後又以‘有用、無用’爲標準,選擇親近或疏遠他者。

    因所有生靈都在以‘有用、無用’做權衡,於是.

    天資卓絕者,因能被重用而身居高位,一朝無用便被棄如敝履。

    身懷絕技者,因有利可圖被衆人追捧,無利可圖便無人問津。

    老弱無能者、殘缺寡用者,被人羣疏遠冷落,視作累贅。

    長此以往,便形成了‘成器則貴,無器則賤’的殘酷亂象——只見功用,不見本心,唯利是圖,無情無義。

    花長曦凝視着光幕,眉心不由得緊緊蹙起。

    她本能地抗拒自己淪爲器物工具,然而,捫心自問,在行事用人之際,她潛意識裡奉行的準則,竟也從未脫離過“是否有用”這一範疇。

    這樣做不可行,可是,該如何行事呢?

    “何爲不器?”

    “不器者,非棄用也,非無能也。”

    “身具百技而不困於技,身懷大用而不役於利。先立人,後立事;先存本心,後談功用。”

    “不器,要讓生靈見到衆生之德,而不只是見到用。衆生是一個真實的生靈,不只是一個可利用的對象。”

    “不器,不是讓爾等成爲無用之輩,而是讓爾等不要將自己侷限在‘有用’的框架裡。”

    花長曦聽得聚精會神。

    不器,在她看來,就是你的價值,不在於你能爲別人做什麼,而在於你是一個怎樣的人。

    你可以有用,你可以成器,但你的本質,不應該只是器。

    你應該是一個真實的、完整的、有血有肉的人。

    總而言之,所謂的不器,就是不把自己當工具,也不把他人當工具。

    不器神祗還在繼續。

    “有利可圖之事,當盡心而爲,卻不爲利益驅使;無利可做之事,若存本心道義,亦堅守不怠。”

    “不因獎懲利弊而行事,只因心中正道而堅守。”

    “世人逐器,逐效率、逐功用、逐得失。”

    “成器者,得一時之用;不器者,守一世本心,成一世真我。”

    花長曦輕吐了一口氣,她發現,不器神祗的道,最後落腳處,還是要自持修心。



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