辛莫聽到端木賜的回答，心中不禁糾結了起來。
要不要將這個小神童帶在身邊呢？
他知道端木賜可是一個經商的天才，如果能收爲己用，以後辛邑必然有更好的發展。
可是如此一來，端木賜會不會還去拜孔老夫子爲師，又會不會做下那些流傳後世的事呢？
思索了一陣，辛莫說道：“君子六藝，學五禮以治理天下，學六樂以調和人心，學五射以強健體魄，學五御以統帥車馬，學六書以記錄史事，學九數以通曉萬物之變化。”
端木賜怔怔的聽着，一點也不急躁。
辛莫繼續說道：“而籌算之術，不過是六藝之中一小道耳，非我不想傳授於你，只是你天資聰穎，又有仁心慧根，倘若只學籌算，做一個商人，未免可惜。”
“君子說我只做一個商人，可惜了？”端木賜有點意外，辛莫不教他籌算之術，竟然是這個原因。
“家父辭官之後，重歸祖業，繼而爲商，我不爲商，又能做什麼？”端木賜還是不明白。
端木氏在平王東遷之時，也曾爲周大夫。
後來家族到了衛國，便世代經商，端木賜的父親端木巨也曾侍奉過衛靈公，不久就重歸祖業了。
辛莫道：“吾曾聞，丈夫立於天地之間，當有鴻鵠之志。你如此聰慧，何不早早立下志向，尋賢人、拜聖師，‘有博施於民而濟衆’，此當爲子之志向！”
辛莫說完，端木賜站在那裡久久不語。
過了許久，他才喃喃說道：
“有博施於民而濟衆……我能做到這樣的嗎？”
辛莫內心一陣汗顏，因爲這句話他還是在上初中時看的少年版論語中學到的。
而這句話的原作者，本就應該是面前的這個小娃娃子貢。
不過他說出這句話時，已經拜孔子爲師，並且用這句話詢問孔老夫子，這樣做是不是仁道？
孔老夫子高度讚揚了子貢的這番話，並且說道：“這哪裡是仁道了，這簡直是聖道！”
用你的話來點撥你，不算給你洗腦吧？辛莫心中暗道。
“即便做不到，也當以此爲目標，須知世上很多事，都是明知不可爲而爲之。”辛莫繼續指點子貢。
子貢迷茫的看着辛莫，明知不可爲而爲之？爲何這句話聽起來如此悲壯呢？
此時的子貢，已經被辛莫搞的有點迷糊了。
我不就是想學個算術嗎？怎麼說到天下了？
不過子貢還是很快理清了思路，問道：“辛子是讓我拜訪天下賢人，學習那些治國、做人的大道理嗎？”
“正是如此。”辛莫鬆了一口氣，這子貢果然聰明。
“可是哪裡有賢人呢？我倒是覺得辛君能說出這番話，辛君一定是賢人。”子貢說道。
辛莫趕緊搖了搖頭：“我不過一介鄉邑大夫，豈敢稱爲賢人。不過我倒是知道一位大賢，他一定會教給你你所想要學到的東西的。”
“哦？這位大賢在哪裡？”子貢趕緊問道。
“魯國，孔丘。”辛莫道。
“孔丘？我確實聽父親說過，確實是一位大賢，乃是‘天之木鐸’……”
此時的子貢，臉上早已經沒有沮喪，反而有了一種奇妙的光彩，似乎有什麼種子，在他心中萌發了一般。
“是的，就是這位大賢。”辛莫道：“他的學問，如同大海一般深邃廣闊，而我的學問，不過是大海之中的一瓢水罷了。”
子貢不再糾纏辛莫，
因爲此刻他已經有了自己的目標，那就是拜孔子爲師！
不過子貢還是恭敬的站在辛莫面前，然後讓那個大漢在貨堆裡取了一條臘肉。
他恭敬的將臘肉放在手中，兩隻手捧着，彎腰送給辛莫。
這臘肉就叫“束脩”，是春秋之時學生拜師時送給老師的。
算作學費，也能看做學生對老師的一片心意。
“先生一番話，如春之雷，讓我猛然驚醒。”端木賜對着辛莫說道：“請先生受我一拜。”
說完端木賜就朝着辛莫行了拜師禮。
辛莫接過了臘肉，然後說道：“子貢，孔丘乃是‘天縱之聖’，你一定要好好修養德性，方能去拜訪於他。”
端木賜點頭，將辛莫的話牢牢的記在了自己的心中。
……
離開了衛商的鋪位，辛莫和徐厚就來到了鄭國商人的商鋪。
商鋪之中琳琅滿目，每一個攤位後面都有專門的鄭商招呼客人。
凡乜隨口道:“鄭國居於中原，珍器重寶莫通於此，我倒是很想看看各地奇物。”
徐厚眼睛轉了一圈，然後道:“三位君子，年輕有爲，若有良兵傍身，自然更加不凡，我們這裡有一把上好的吳鉤。”
“吳鉤？”辛莫和凡乜眼睛同時亮了起來。
春秋之人武德充沛，雖然射箭是必修的功課，但很多人對劍也是情有獨鍾。
諸多公子出行時，常常帶有佩劍，對寶劍利器的熱愛也是從貴族之中傳出來的。
吳鉤雖不是劍，但是隨着吳國的崛起，也漸漸揚名。
少年人尤其如此。
這徐厚完美的抓住了二人的心理，見到辛、凡、劉三人兩眼放光，喜不自勝，帶着三人來到了一個攤位跟前。
那攤位前擺滿了齊國的布匹，購買的人很多。
“諸位，讓一讓，九哥，把那把吳鉤拿出來！”徐厚大聲說道。
周圍的國人聽說有人要買吳鉤，也都紛紛讓開，畢竟吳鉤這東西，在成周城可不常見。
吳鉤非劍，乃是一種彎形刀器，產於吳國。
那位鼎鼎有名的吳王闔閭，他對吳鉤相當喜愛，曾經花重金讓全國的工匠打造吳鉤。
商人徐厚的夥伴，從衆多的布匹的下面，拿出一個包裹。
他將包裹放在攤位上，然後層層揭開。
一把奇怪的兵器出現在了衆人面前。
這把兵器，刀體呈現出一種誇張的弧度，這是吳鉤的典型特徵。
這種彎度近乎半圓，只有到了刀身的後半部，接近握手的地方纔變得垂直。
刀頭並非一般利器一樣是尖的，而是平直的，彷彿被裁了一截似的。
而且這吳鉤說是刀，其實也並不像刀，因爲它刀身兩面都是開刃的。
也就是說，這東西更像是一把折彎的劍！
吳鉤的柄，和銅劍一樣，還沒有形成後世那樣凸出來的“格”，鉤柄只是一塊圓形的握手，和鉤身連接在一起。
這奇怪的兵器，引來了周圍人羣的種種驚歎之聲。
誠然，在這個時代，吳鉤還沒有後世那般出名，也沒有被賦予各種象徵性的含義。
之所以能吸引這麼多人，主要的功勞還是這些年吳國崛起的功勞，這種兵器的名聲也傳到了北方。
大部分人看待吳鉤，其實和看待吳國人一樣，只是一種獵奇的心態。
在大部分人心中，吳越之地還在批發刺身，或許擅長製造兵器，但是比起中原他們就是南蠻。
明明吳國都在和楚國相抗衡了，但是依舊有很多君主不把吳國當一回事。
唯有少數有識之人，在吳、越這兩個新崛起的國家身上，看到了無限的可能。
辛莫看着面前的吳鉤，心中和其他人的獵奇心態自然不相同。
除了尚武的風氣之外，自然有後世諸多詩詞之中對吳鉤的描寫，讓辛莫不禁心馳神往。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
……
