自從秦川吸走屏風上的靈機後，她們收到的緋紅魂念便少了許多，但近日有所增加。

想來是上錯花轎嫁對郎後續出版的緣故。

只是令秦川失望的是，畫妖的屏風再無靈機出現了。

看來靈機確然是機緣巧合出現的。至少如今的秦川，尚未摸清規律。

另外，那種緋紅魂念，實則是姻緣香火。

兩隻畫妖逐漸地感應到自己的神職所在，她們成了姻緣神，並逐漸感應到一尊至高如日月的神祗，那是泰山娘娘。

掌管姻緣，不過是泰山娘娘衆多神職的一種。

泰山娘娘又叫碧霞元君，乃是泰山大帝之女，因泰山被稱爲東嶽，東方是太陽初升的地方，五行屬木，四時應春，所以泰山是“生”的象徵，又因“泰”有滋生萬物的功能。

所以，民間就把居住在泰山的碧霞元君，看成是賜子的神仙，由於她地位尊貴和神職繁多，還專門配了一類神靈爲她送子，稱爲送生娘娘。

兩個畫妖現在就要朝着送生娘娘努力。

積攢足夠的姻緣香火後，她們才能成爲送生娘娘這樣的正神，在此方世界的地神體系裡，纔算有了正式的編制，爲天道認可。

眼下里，只能說是野神，也可以說是妖。

如果建了廟，那也是淫祀。

當然，她們不清楚，秦川其實是可能能給她們天道承認的神道編制的。只是秦川自己也不清楚，送生娘娘這級別他能不能敕封。

先讓她們努力靠一靠吧。

背景往往都是在努力下無用的時候，纔派上用場的。

而且秦川也不想隨意敕封神靈，因爲這大概會惹來不必要的麻煩。

上次敕封土地神，也是鑑於當時的情況，敕封算是比較好的選擇，也是一種試驗。

因爲秦川很清楚，神道的編制是次要的，根本在於世間的香火多寡，你佔了這個神位，便要佔一部分香火，你佔的多了，別的神自然就少了。

神靈的強弱，多是由香火決定的。

這就是矛盾所在。

正如陵州府作爲禹江省的省府所在，人口稠密，按理說陵州府的府城隍影響力很大才是，實則不然。

陵州府旁邊有禹江龍君存在，陵州人也更愛祭拜龍君，畢竟龍君掌管四時的風調雨順。

這涉及到百姓的生計，哪怕士紳也佔有大量田地，如此怎能不敬龍君，連官員們都要帶頭祭拜龍君的。

故而府城隍受到的香火反而比其他州府還要少。

因此府城隍顯然神力一般，只禁制有氣候的妖怪來府城鬧事，畢竟那樣動靜很大，如果府城隍都不出面，信衆肯定會更失望，香火更加凋零。

至於小的妖鬼，府城隍顯然是不打算管的，也未必有精力去管。

興許這一任的府城隍就是混日子的。

畢竟旁邊是禹江龍君，若是城隍真想發展，龍君怕是會不高興的。

正如小國在大國之側，伸展不得自如，還需曲意逢迎。

要自強啊！

秦川很明白，如果沒有足夠實力，他便是一塊唐僧肉。

眼下他能催動元神，使用誅邪筆，一般的鬼神足以應付。關鍵在於物理傷害。

可惜那個劍柄，秦川依舊沒有摸索出用途。

秦川懷疑，秦老也多半不知道劍柄的來歷，只是覺得此物不凡。但秦川很清楚，劍柄很不簡單。

因爲他都一時半會間研究不出其中的秘密。

誅邪筆的功效主要還是對付鬼神的，對付修道人的陰神，便要差一些效果。

秦川目前着重需要提升的是物理方面的武力。

他需要靈藥。

眼下還有另一個難題，那就是道韻。

靈氣、靈機秦川都吸收過，唯有道韻不知能從哪裡搞來，三者缺一，道種始終沒法更進一步的復甦。

元神也得不到補益。

道韻道韻！

想來與大道有關。

或許是不可磨滅的道理。

道韻、靈機、靈氣，三者身份顯然是依次遞減的。

靈氣最易獲取，靈機次之，道韻最難。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

秦川琢磨許久，覺得道韻與這三不朽有關。

立德、立功虛無縹緲。

立言倒是他可以下手的地方。

儒家的立言不是簡單的寫出好文章，而是一個系統體系，著書立說，文章道理，千古不廢。

其中難度比抄詩詞高許多。

當然，要抄也不是特別難。

因爲這世界依舊是理學爲大流，心學處於萌芽階段，不成體系。

這是秦川可以抄的地方。

只是以秦川目前的身份，要是拋出心學的核心觀點，怕是會被當做妖言惑衆，引來儒門的圍攻。

畢竟異端比異教徒更可恨。

儒門內部，傾軋的殘酷性，遠遠超過傾軋其他學派，縱觀儒門的發展歷程，可以說是內鬥的血淚史。

秦川知道這個世界的儒門很神秘，尤其是那個書院，屢次被人提起，想來神秘可怕之處，甚於道門、釋門，連神道都怕是十分忌諱。

故而秦川欲行此事，還需小心謹慎。

尤其是要搞清楚他體內誅邪筆的真正來歷。

如果真是至聖先師的遺物春秋筆，那就有意思了。

等於是拿到儒門的傳國玉璽一樣。

不過即使有這等聖物，要想發揮出效果，依然要將實力提升到一定程度。

這就陷入一個怪圈， 因爲要提升實力，所以需要靈氣、靈機、道韻，因爲要獲取靈氣、靈機、道韻，所以需要提升實力！

人世間的複雜矛盾，往往在於此。

沒有背景，沒有開掛，哪個世界都不好混。

好在秦川已經算是開掛了。

論背景，他身後也有廣成子，也不知這位上古大聖還存在嗎？廣成子往上，便是元始天尊，那排面也着實不小了。

不過這方世界的嶗山來頭也不小，秦川從王孚那裡得知，嶗山太清宮是樓觀道的傳承。

樓觀正是傳說中老子書寫道德經的地方。

青雲道長之流，也只是嶗山外院的記名弟子而已。

足見嶗山的可怕。

青雲道長對嶗山的認知，應該也是十分淺薄的。

秦川猜想，嶗山應該還藏着十分了不得的高人。如原著聊齋裡，有嶗山道士剪紙做月，招來月宮嫦娥起舞。

這等幻假成真之術還在其次，關鍵是道士居然敢把嫦娥招下凡間跳舞，哪怕是幻術，也足見心氣之高。

爲此，秦川還是下定決心，現在陵州府繼續發育，實在遇上解決不了的麻煩，他到龍宮入贅去。

反正聽聞禹江龍君也是吃軟飯進的龍宮。

柳老嘛！

多半就是柳毅了！

秦川思量間，臨川畫舫的請帖又來了。

不過這次人家加錢了。

確切的說不是錢，而是一個彩頭。

“昔年嵇康臨刑前所用的古琴？”

“傳說此物有正氣，非身具文心，不可奏之。”