萊諾才發現自己似乎忘記了什麼。

他看着周圍幾乎都是戴着面具，提着大包小包的奇怪人士，方纔意識到自己的格格不入。

周圍的人時不時會看向他。雖然隔着面具，萊諾仍然能夠感受到他們那帶着好奇，懷疑以及探究的眼神。

萊諾有點尷尬。但他想到自己現在的這身打扮本就是一種僞裝，於是也不覺得有什麼。那就引人注目一點吧。

這次地下貿易會的規模很大。舉辦方爲幾類貨品劃分了相應的場地，從最普通的晶石到珍貴的秘寶散件都有專門的區域售賣。

屬於秘寶散件的那一塊區域，想要進去必須通過資產審查：沒有一萬教皇幣者不得進入。

萊諾轉了半天，好不容易纔找到了儀式學區域。儀式學和鍊金學這兩方場地中間夾着元素材料區域，因爲兩者都和元素材料脫不開干係。

這塊區域中有官方的售賣攤位，也有可供自行交流的區域或者是擺攤的地方。會儀式學的人不多，萊諾瞅準一個空位置，在那裡打起地攤。

萊諾爲了找一個比較厲害的魔術師，準備走高端一點的路線。他決定挑出《魔法儀式與神秘學》中比較高級的儀式魔法售賣。如果來了對這種儀式魔法產生購買意向的人，那麼說明他本身就是精通儀式學的魔術師，亦或者是認識相關的人。

選擇哪個儀式也是有講究的。儀式學的本質是通過事物之間的相互聯繫，並進行一些對應的引導和排布，讓它們以某種形式結合，使得事物之間能達到“一加一大於二”的效果。

萊諾所需求的是一位精通神應儀式的魔術師。神應儀式是一種藉助所謂“神力”達成目的儀式，擅長這類儀式的往往都投奔教會去了。

絕大多數魔法師們倒是不信有什麼“神力”。更準確的說，他們認同的確是有超乎人類想象的，可怕的生物。但對於將那些生物，亦或是某種目前不能解釋的概念統一描繪爲和“神”有關的這類觀點，他們表示強烈的反對。

他們明白空間中有太多比他們強大而又詭異的生物，但他們拒絕信仰除自身以外的東西。

因此對於神應儀式，就連思想開放的魔法師們都嗤之以鼻。這一觀點直到最近纔有所好轉，比起把不知所謂的兩個太陽的結合物當作人們的信仰，還不如讓人們去信仰教皇算了。

雖說信仰教皇也是一種蠢事吧，但總比之前要好。

現在正統教會的神應儀式，指向的對象都是“教皇”。而作出迴應的也都是教皇。

正是因爲魔法師們對神應儀式的惡劣態度，萊諾和拉依娜對此是一點都沒有學。儘管奈法利亞反覆強調了“有用即可”，但兩人還是擺脫不了自身對教會的抵斥。擺個儀式向教皇祈求，搞得好像自己要低三下四地去求他一樣，總覺得怪怪的。

魔法師本來就對教會有意見。這兩位一位身爲王子，國家政權深受教會干涉早就對其心懷不滿；另一位更是直接收到教會的迫害。讓他們去求代表着教會的教皇，很明顯是不可能的。

還好編輯教科書的魔法師以客觀理性的角度將神應儀式都記錄了下來。萊諾目前所售賣的這個儀式魔法十分珍貴，是教會的不傳之秘。如果被教會知道他在這裡售賣，大概會將其扔到廣場上處以火刑。

這份儀式魔法名爲“沉夢神啓”。

正如它的名字所言，使用者可以趁他人沉睡時，通過這個神應儀式使其誤以爲被賜予了神啓，

而使用者可以控制神啓的內容。

這對於思想虔誠的人來說，是尤爲可怖的一件事。

而對於不虔誠的人來說，可以讓他們變得虔誠。

萊諾也怕別人誤以爲自己售賣的是假冒僞劣產品，因此還出售一些比較稀有，但在市面上流傳力度還算廣的儀式魔法，以此來加強自己的可信度。

他將這些記錄有不同魔法的紙卷一一排列好，準備靜候來客。紙捲上寫了各種儀式魔法的簡要效果與價格，等到購買之後，萊諾纔會將完整的魔法交給他們。

然而他等了半天也沒有一個顧客上門，反倒是隔壁攤位的生意不錯。那些傢伙在買完隔壁的商品之後，只是看了一眼萊諾的攤位便直接將其略過。

兩家攤位也就相差不到半米的距離。萊諾雙手抱胸坐着，有點疑惑地向隔壁攤位撇了兩眼。

隔壁攤位的攤主是一個長着金色波浪卷長髮的女性。儘管帶着面具，但她那銀鈴般的笑聲以及曼妙的身材並沒有做出掩飾。她那雙美麗的藍色雙眼能讓別人清楚得看見自己的倒影。

而她售賣的商品似乎也比較簡單。萊諾看了幾眼名字，似乎都是隨處可見的大路貨色，只不過價格相對便宜一些罷了。其中幾個中級儀式魔法倒還是可以，其中還有一個泛用性很強的魔法。

他沉思了片刻，從口袋裡掏出一個鏡子，仔細觀察了一下自己僞裝後的外貌。

看起來是正常人水平。

雖然說對方明顯有外貌加持更受歡迎，但自己這裡的外表也不是減分項，總不至於無人問津纔對。

Wωω✿ttKan✿C〇

那說明商品的選擇上出了問題。

萊諾又觀察了一下週圍的地攤，發現他們售賣的也大多是中低端產品，自己這裡似乎太過高級了。

也是，地攤上面賣的東西，太高級反而會令人懷疑。既然要買中高端的儀式魔法，爲什麼不去官方的售賣攤位呢？那裡賣的東西有保障啊！

你在地攤上擺出一列金磚，口口聲聲說這些是貨真價實的黃金經由教會驗證。又有誰相信呢？掏再多證明都沒用。

但把假貨放進展覽櫃裡，不懂行的人都會認爲它是真的。

萊諾意識到了自己的問題。但現在改變營銷策略爲時已晚，以那個金髮女孩爲具體代表的其他攤主早就搶佔了低端市場。

再說了，如果走低端銷售路線，真的能遇到萊諾所需求的高水平魔術師嗎？恐怕他們並不會瞧上這攤位一眼。

或者說，一開始擺地攤的思路本身就是錯誤的。萊諾摸了摸下巴，心想着如何將人們的目光吸引過來。

他準備搞點噱頭。

儀式學中除了神應儀式以外，還有魔構儀式和空間儀式兩大分支。空間儀式需求施法者有一定空間天賦，要求的門檻較高，因此比較稀有。

根據儀式能量的不同來源，儀式學被分爲三大分支。

神應儀式被認爲是“神”賜予的能量所構成的儀式，它能量的來源十分詭異。在儀式生效之前，所做的一切都被認爲是在取悅神。如果儀式不成功，那就說明神不滿意。

魔構儀式的能量來源就是人們熟悉的各大元素，例如以各種晶石爲基底所塑造的結界。

空間儀式的能量來自“空間”。這個空間並不是指空間系們所能進入的高維空間，其更多的含義是未知。

如果說神應儀式給魔法師們帶來的印象是詭異，那麼空間儀式則是比詭異要更加抽象和模糊的東西。拿幾個看似毫無關聯的東西一擺，再附加點空間力量上去，這儀式就這麼成了？

有那麼一個著名的空間儀式，它也是第一個被發現的空間儀式。

將含着新生青草的老年班點狗，5釐米整的白色機械切割刀，被油浸溼的圓形布料分別放到三角形儀式紋路的端點上。這個三角形儀式紋路必須採用華章奇墨的新鮮墨汁來畫。

等這些素材都就位，稍微引用一點空間魔法，感受不知從何而來的呼喚，將精神力投射在老狗的嘴中——

老狗嘴裡的青草便變成了一塊看似是雲朵的東西。而其他的素材自然是全都不見了。

素材的要素可以添加，但決不能減少。比如說“5釐米整的白色機械切割刀”，改成6釐米亦或者是黑色，這個儀式都不能成功。

但如果是改成“5釐米整的白色機械切割刀， 刀柄由驚堂木製作”那麼所產生的效果和圓木刀柄的則如出一轍。

這次實驗所造成的產物，被取名爲落騰雲。經過多種檢測，發現其是一種白色的類膠狀物，可以用來作爲建築材料和鍊金原料，並且都有不錯的表現。

於是人們希望能夠加大落騰雲的產出。他們進行了控制變量的實驗，在其他條件都不變的情況下，增加素材的數量。

但無論怎麼添加，最終所產生的落騰雲都還那麼大。

這嚴重違背了鍊金學原理。本來那位發現者希望將這種儀式取名爲鍊金儀式，但後來由於其表現連鍊金學原理都不符合，便將名字改爲空間儀式。

空間儀式就是這樣。奇怪，而且隨機，人們往往是無意間將其試出來的。

目前的空間儀式只有百餘種。樣本數量雖然不多，但也到了一個能夠研究的程度。可是人們依舊沒有發現其中規律。

唯一可以確定的是，組成空間儀式的素材之間的聯繫很差，幾乎可以視作爲沒有聯繫。最終得出的成品，與素材之間的聯繫同樣低得感人。

萊諾爲了引人耳目，決定示範一個十分少見的空間儀式來吸引周圍的顧客。這同時也能暗示他人：“我的儀式學實力不錯，因此賣的貨也大概不是虛假的。”

而且他同時也決定再下降一些這些儀式魔法的價格。反正知識的價格既可以是免費也可以是無價，這一點難以評判。

大不了就破壞這裡的市場，和舉辦方搶搶生意吧。只要能找到自己需要的魔術師就行。