第347章 心外無理

沈明在弘法大師面前貶低佛法，但是弘法大師絲毫不生氣。因爲弘法大師指導沈明還有下文，或者說沈明貶低不貶低佛法，都跟弘法大師沒有關係。

沈明繼續道；“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”

弘法大師點頭；“這是慧能的詩句，看來當施主領悟道這句詩詞的時候，便踏出頓悟的臨門一腳了。施主當真是有慧根，可喜可賀。”

“人是什麼，人與鬼到底有什麼區別？如果說人有人的意識，爲之爲人，鬼只有本能。那麼駕馭了厲鬼的人是人還是鬼？人被厲鬼復甦之後，厲鬼擁有人的記憶與意識，是人還是鬼？”

“周正你告訴大家，也告訴你自己。你的身體內臟被掏空，大腦被掏空，全身只剩下一張人皮。現在的你臨近厲鬼復甦，你是人還是鬼？”

周正聞言沉默半晌；“我我不知道，我大概還算是人吧。”

“爲何？你根本沒有人樣，你爲什麼覺得你是人。難道沒有可能是你駕馭的厲鬼在復甦影響你的意志，讓你覺得你是人嗎？”

楊間不由得站出來爲周正辯解；“我不知道周正的狀態，但是他在七中拖住敲門老人，爲同學們拖延時間逃跑，其實他可以不用的。他能做出這麼無私的舉動，怎麼不算是人。”

“對，貌似是這樣的。周正你來說一下，你當時爲七中的學生拖延時間，是怎麼想的。”

周正想了一下；“我覺得想這麼做就做了。畢竟我已經臨近厲鬼復甦活不了多久，和敲門鬼對抗的話還能多救幾個學生。雖然可能因爲鬼域的關係，一個學生都活不下來”

“那麼你爲什麼要來七中呢，你作爲一個馭鬼者給學生們講課本身就不正常。”

“.不知道，在七中有那麼一個機會，我就去講了。”

“我這麼跟你說吧，大昌市趙開明駕馭了一隻鬼，叫做願望鬼。不，不是趙開明駕馭願望鬼，而是願望鬼駕馭了趙開明。而願望鬼想要周正你身體內的鬼嬰作爲拼圖駕馭。”

“但是，鬼嬰很不成熟，復甦程度很低。願望鬼在引導，引導你周正在七中碰上敲門鬼。然後你死亡，鬼嬰復甦。當鬼嬰完全復甦成餓死鬼的時候，便是願望鬼駕馭餓死鬼擁有身體的時候。你被操控了，”

“什麼？這不可能！”周正大吃一驚，根本不相信；“厲鬼不是隻能遵循本能殺人嗎，怎麼可能還會算計規劃。這太匪夷所思了，如果厲鬼有這種智慧，人類早就滅絕，我們還費啦吧唧什麼勁！”

“對啊沈老大，我們人類能對抗厲鬼，不就是利用三大定律靠着洞察厲鬼的殺人規律來抑制厲鬼嗎？如果厲鬼有這種智慧，毫無顧忌的使用厲鬼的力量，我們人類根本對抗不過，如同待宰的羔羊。”

“不，他說的是對的。”弘法法師道。

“什麼？”“是真的？”

“阿彌陀佛，諸位沒有聽施主所說嗎？剛剛施主已經說了，厲鬼復甦主導人的意志，駕馭人的身體。厲鬼只會按照本能殺人沒錯，但是如果糅雜了馭鬼者的意識和記憶，那麼會變得非常複雜。”

“可能誕生按照馭鬼者生前的記憶和意識而行動，相當於厲鬼擁有了人的智慧。不過雖然這厲鬼的智慧很有限，但是也會造成巨大的災難，一般馭鬼者根本無法敵對。”

“因爲馭鬼者多次動用厲鬼的力量害怕體內厲鬼復甦，而厲鬼沒有這方面的限制。”

“不過據老衲所知，誕生有人智慧的厲鬼，很少且是因爲厲鬼自身的本能規律導致的，並非在馭鬼者身上覆蘇的厲鬼都會變成這種恐怖存在。”

聽到這，孟浪進、周正和楊間都下意識的鬆了一口氣。還好，馭鬼者不是都是這樣就好。不然的話，馭鬼者拿什麼對抗厲鬼？

“那那隻願望鬼.”

沈明搖搖頭；“在我預知願望鬼的時候，或者說還沒有踏入大昌市之前，那願望鬼就躲着我消失了。那願望鬼沒有實體，不完全復甦而進行遊走，我也不好直接壓制關押。”

“不怕厲鬼恐怖程度高，復甦程度高。恐怖程度高便肢解，復甦程度高便壓制。正面硬碰硬我隨便鎮壓願望鬼，厲鬼麻煩就麻煩在遊走。厲鬼自己不現身不出現殺人規律，是很難強行關押的。”

“願望鬼的事情你們就不需要操心了，周正你即將厲鬼復甦，你該好好考慮你自己。稍後怎麼處理你，我們之後再談。我們繼續講剛剛的話題吧，弘法大師。”

“阿彌陀佛。”弘法雙手合十作揖。

“我已經說了，我不是什麼好人，我也不在意別人的生死。如果爲了利益，我會毫不猶豫的犧牲別人，不管好人與壞人。”

“比狠、比貪、比無情、比崇拜力量，希望凌駕衆人之上，愛錢財、愛美名、愛權利、愛力量、愛女人，這應該是每個男人都喜愛的吧。”沈明望向幾人。

孟浪進、周正和楊間都進一步瞭解到了沈明，對沈明所說的也都點頭。這基本上是男人的共通點，沈明所說的屬性都能在他們身上找到。

只是驚訝於沈明就這麼直通通的說了出來，毫不遮掩。

沈明繼續道；“這些我應該全部哦不，大多都能夠做到。你們聽的沒錯，我想得到什麼就能夠做到。”

“到了後來，我感覺很無趣。什麼都一步到位，物質上的我從來不缺乏，滿足一切。精神上卻宛如沙漠，這種狀態太奇怪了。之前我跟你們說過，我摒棄了七情六慾，越來越理智。可是心中卻有一個聲音在鳴叫，我覺得那是本我。”

“無意間我接觸了佛法，不是佛門而是是佛法。佛門的那些個禿驢在寺裡守着教條戒律，烏煙瘴氣算什麼東西。”

“佛非人們所拜的期望的神仙，而是實實在在的人。佛乃覺悟者，乃是明覺涅槃名無本心的覺悟者。佛是已經渡了的衆生，而衆生是未渡的佛。人人皆可成佛，人人皆是佛。”

弘法大師聽聞居然拱手作揖，彎腰九十度大拜沈明。

(本章完)