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    一人之下:從三魔派開始 - 第21章 凡有所相,皆爲虛妄!字體大小: A+
     

    白骨觀這門塗君房不知道從哪裡掏來的內修功法,只能用亦正亦邪來形容。

    前期的修行然邪異,從王元璟整日待在停屍房中屍體做伴就可以看出,但是從這第二重開始,才真正有了佛家的味道。

    從肉身下手,將自己和周圍的人想象成一具具白骨,破除煩惱和世俗的牢籠,從而獲得心中的寧靜。

    所謂佛魔不過一念間,也是從這裡開始,白骨觀的外在表徵從邪異逐漸走向了神聖......

    從第二重境界的白骨觀——“此目放射光明,意到何處,光明即遍佈何處,白骨愈發潔淨、純白。”

    再到大成,白骨重新長出血肉,便能達到傳說中清淨四大的境界。

    “佛家的人果然會畫大餅。”

    王元璟自語道。

    這段時日跟着塗君房學習,他也不是那個初入修行界的小白了,對於一些基本常見的術語也有了一定的瞭解。

    所謂清淨四大,便是六根清淨、四大皆空。

    如果真的到達那個境界,起碼也是一個阿羅漢的果位,對標道教的仙人。

    “只是一門功法就想成仙?”

    王元璟搖了搖頭。

    他的見識比不得塗君房,但是繼承了前世記憶,反而看得通透。

    功法是前人得道後留下來的遺澤,而非前人得道的倚仗。

    若是成仙那麼容易,仙人的傳說又哪裡會這麼受人追捧?

    人吶,就是這樣……

    自以爲看到了未來實則是看不到未來!

    卻不明白……

    凡有所相,皆爲虛妄!

    ......

    “師兄你要出遠門?”

    王元璟運轉法門,眼前的白骨重新生出血肉,化作塗君房的模樣。

    多日的修行,第二重境界白骨觀已經初窺門徑。

    “門內傳來消息,有個傢伙要對掌門的位置發出挑戰。”

    “我去看看。”

    塗君房回答道。

    王元璟微微一愣,這才反應過來屍魔說的是門內是指的全性。

    是那傢伙嗎?

    他心中暗道,不過並沒有多問,全性的事情和他王元璟有什麼關係,只是塗君房這麼一走,殯儀館的事情怎麼辦?

    “薛幡我就帶走了,殯儀館的事情,我和老孫打招呼了,你要願意做你就做,不願意做的話就算了。”

    好傢伙,這是要放自己野生了!

    王元璟哪裡聽不出屍魔的言外之意。

    至於塗君房要帶薛幡走,他不意外,薛幡是塗君房的御用牛馬,他早就看出對方有培養這個擔幡人的意思了。

    “行,等我找出解決三尸辦法的時候會去找你。”

    王元璟爽快地答應了,雙方的關係從一場交易開始的,塗君房不可能給自己做一輩子保姆,雙方終究會有分道揚鑣的這一天。

    屍魔也不可能將解決三尸的希望完全寄託於自己身上。

    “璟哥兒,這個給你。”

    自從薛幡被王元璟打敗之後,他對其的稱呼早就從“王小哥”改成了“璟哥兒”。

    擔幡人從懷裡掏出一串鑰匙,王元璟愣了愣,還不等他發問,薛幡就解釋道。

    “這是我家白事鋪的鑰匙,你要是這裡待不下去了,可以去我那白事鋪,起碼不用寄人籬下。”

    “有空的話也幫我進裡面看看,別給遭了賊。”

    語氣中帶着一些不捨。

    什麼賊會去你的白事鋪裡面偷東西啊!不怕晦氣嗎?

    王元璟心中吐槽道。

    不過他還是接過了鑰匙,而後意味深長地問道。

    “決定了嗎?”

    薛幡不假思索地點了點頭,他知道王元璟指的是什麼。

    “塗哥說了,我這本事一般人教不了,能教的也未必看得上我這個哭墳的,全性就全性吧,起碼自由。”

    異人世界巫的由來可以追溯到部落時期,那時候的巫掌管着部落裡的神明事務,地位崇高。

    隨着文明的發展,現在尚存於世的巫都躲在大山裡面,就比如領悟拘靈遣將的風天養就是從涼山走出的大巫......

    薛幡是巫,能教他的巫只有更強的巫。

    他下九流出身,被看重的機會很小。

    “行,我明白了。”

    ......

    塗君房走了,擔幡人薛幡也跟着他離開了。

    王元璟想着有個落腳的地方不容易,就幹起了屍魔焚屍員的工作。

    不過他很快就後悔了,也知道塗君房爲什麼急着離開了。

    火葬政策收緊之後,送來殯儀館火化的死人越來越多,殯儀館還就王元璟這麼一個焚屍員,這就導致什麼事情都壓在他身上。

    甚至有時候有時候一干就是一整天,還要應對一些腦子有問題的死者家屬。

    “這樣下去不行,這種日子簡直不是人過的。”

    沒有修行的時間,環境堪稱三尸神的溫房,再這麼下去,恐怕沒過多久他就得三尸神出竅了。

    想到這裡,王元璟二話不說,收拾細軟跑路了。

    “還是這裡舒坦。”

    他坐在白事店臺後,架起一把躺椅,開始入定。

    一般初學者包括王元璟當時在內都是採用五心朝天的方式,五心對應了五個穴位,雙手勞宮穴、雙腳涌泉穴、頭頂百會穴。

    因姿勢和胎兒在母體中的姿勢類似,所以更有利於進入“靜”的狀態,而修行者只有進入“靜”的狀態才能得到炁感,體內的炁纔會聚攏。

    理論上,入定的越深,炁的流轉和凝結就越順暢,靜到極致確實有不用功法就能變強的可能。

    由於無法學習三魔派的功法,所以王元璟想要凝炁就只能通過入定,再加上白骨觀本就有靜心的功效,所以他的靜功修爲進步飛快。

    只是今日,卻是有些不同。

    他並沒有進入往常那種綿軟微醺的入定狀態,而是置身於一個新的環境當中。

    “我這是在哪?”

    王元璟微微一愣,發現只是一眨眼的功夫,便來到一個莫名其妙的地方。

    此時的他如同身處太空,腳踩空氣,視野也是呈現出一副顛倒的狀態,整個人呈一個頭朝下,腳朝上的失重狀態。

    王元璟先是凌亂了一會兒,才意識到自己當下的處境。

    “這是......”

    “內景?”

    在意識到自己穿越到內景之中的時候,王元璟迅速回憶起腦中有關內景的信息,體位也逐漸恢復正常。

    內景是人的精神世界,一般只有術士纔會涉及到內景。

    然而內景卻不是術士獨有的,其他異人達到某一條件之後,也能進入內景。

    而這個條件就是達到靜功四境之三的......

    離喜妙樂!



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