暮春三月，蝶舞鶯啼。

李瑄擺駕前往藍田縣輞川山谷，去探望病重的王維。

王維稱病請辭已許久。

他爲秘書省的秘書監。而實際上秘書省的一切，都由賈至、裴寬處理。

這一次李隆基駕崩，王維沒有前去。

藍田與長安，近在咫尺。

但對病重的王維，是遙不可及的距離。

歷史上的王維，此時已經去世。

但國家昇平，使王維多活了幾個月，但終歸是年事已高，加上孤伶伶的一人，雖有友人，但許多是無所寄託。

輞川別業，青燈古佛。

王維、李白，是盛唐氣象下，最具代表的兩位大詩人。

有了他們，詩歌纔可以飛揚。

而開元天寶，之所以被後人稱頌，就是因爲李白、杜甫、王維、孟浩然、賀知章、王之渙、王昌齡、高適、岑參這些大詩人生活在這個時代。

更別說還有一批如張九齡、張說、崔顥、張若虛、常健、王瀚、韓翃、李頎等聲名遠播的詩人。

但詩人們一個個離去，物是人非，令人黯然神傷。

即便現在李瑄讓秘書少監賈至，發起古文運動。

由杜甫這個詩歌集大成者，開創近體詩新篇章。

但往事一去不復返。

所以李瑄是懷着沉重的心態，到達輞川山谷。

幾十年前，唐代詩人宋之問，在輞川山谷，建立輞川山莊。

宋之問見輞川林泉之勝，天然秀美，因地而建一座天然園林。

一直以來，都充滿詩情畫意。

而詩畫一絕的王維，早在開元后期，就有隱居田園的心思。

他接手輞川別業，開始經營。

用自己的俸祿，二十多年來，一點一點發展到現在。

李瑄到達輞川山谷的入口後，令禁軍在外駐守。

只帶着幾名羽林郎和秘書省官吏，起居郎進入山谷。

飛鳥去不從，連山復秋色。

山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹。

花草爭妍鬥豔，奼紫嫣紅。

現是春季，卻一樣應景。

隨着往深處邁入，還能聽到潺潺溪流聲。

整個輞川別業，除了一個寺廟中，有五名僧侶外，還有王維和兩名僕人，另外就剩下兩名秘書省的官吏在此。

由於李瑄沒有事先通知，山谷中的人不知道李瑄到來。

還是一名僕人發現谷外天子之旌落於此處，趕忙去通知王維。

花甲之年的王維，託着老病的身軀，在兩名僕人的攙扶下，從屋舍中走出。

即便如此，依舊步履蹣跚。

幸虧居住於平坦的谷底，否則根本無法行走。

李瑄在一名秘書省官吏引路下，看到被攙扶下的王維。

他立刻快步上前，向王維說道：“摩詰且慢，何故如此？”

算下來，李瑄在出徵回紇的前半年，在朝堂上見過王維一面。

後來王維身體不好，李瑄讓他回輞川修養。

以前的王維，即便年老，也氣質出塵，舉手投足，有云淡風輕。

有的是行到水窮處，坐到雲起時的超然灑脫。

現在的王維，行將就木，暮氣沉沉。

從精氣神，到衣着上，與山野老翁沒有區別。

晚年的王維，更加信仰禪宗，不吃葷腥肉食，甚至連酒都不喝了。

作爲人類，不食葷腥，對身體並沒有好處。

因爲李瑄知道不食葷腥，會營養不均衡，疾病更多。

不如用偶爾的特例，去概括全部。

如李泌、王維這樣信仰濃厚者，李瑄又不可能強迫他們。

“至尊大駕光臨，臣自當要迎接。只是老病纏身，無法盡心。”

王維向李瑄回答道。

“今日我着便服，不是以君的方式而來，而是以朋友的身份，探望至交好友。禮數就不必了。”

李瑄握住王維的手，動情地說道。

王維是與他交往最多的詩人，甚至超過李瑄與其他詩人交往的時間總和。

他的音律，大部分出自王維的教導。

“快將摩詰扶入屋舍……”

說完，李瑄吩咐僕人，將王維攙扶至屋子內。

王維也深受感動。

他的意識彷彿回到十九年前，也是春天，那“天街小雨潤如酥”的場景，是他回不去的過往。

當初未想到，李瑄有這樣的成就。

盛世中，人們渴望的是王侯將相。

李瑄則是與天較量。

君輕民重，是李瑄一直說的一個詞語。

人們常道太宗之風，也不過如此。

只能去用想象中“堯舜時代”，與李瑄比肩。

日新月異，已變得不太一樣。

在這光輝的歲月中老去，是王維的一種遺憾。

他想像賀知章一樣的年紀，看一眼二十年後的大唐。

但也終究是奢望了。

更遺憾的是沒有子孫後代，無法將大唐蒼生的處境告訴九泉之下的王摩詰。

李瑄與王維聊着，到達王維居住的屋舍內。

王維的輞川別業，並不奢華，甚至說很樸素。

只能說是耗時耗力打造。

大道至簡，自然之象，或許就是王維心中的世外桃源。

鍾情于山水，這種心靈上的境界，會給後世人心靈上的慰藉。

即便是千年以後，山水詩歌，水墨山水畫，依舊令人追捧。

桃園牧歌，也是華夏兒女壓力大時的心靈聖地。

“摩詰有什麼需求？請告訴我。”

李瑄攙扶王維在牀前坐下的時候，向他詢問道。

“山野之人，又哪有什麼需求呢。能在臨死之前，見至尊一面，是最大的滿足。”

近些時日，多次昏昏欲睡。

特別是前段時間，他準備去興慶宮祭拜李隆基。

剛上車，就已昏倒。

不得已折返。

濟生堂的藥物已經沒用了，自己的身體自己清楚，他明白自己時日無多。

此時此刻，王維能看到李瑄，是非常滿足的。

王維還有一個弟弟，兩人從小被孤母撫養長大，感情甚篤。

兩人先後都進士及第，一時傳爲佳話。

但王維知道自己弟弟急功近利，現在只是五品官，但從來沒有向李瑄推薦。

順其自然，弟弟能走到哪一步，看自己了。

“摩詰別這麼說，你有佛祖保佑，會逐漸痊癒的。”

李瑄向王維安慰道。

王維元氣虧損，暗疾從生。御醫告訴過他，王維已經病入膏肓，以現在的醫術，無法醫治，除非華佗再世。

“我看《大唐月報》上，有古文興起，至尊的《師說》《馬說》，令人歎爲觀止。還有一衆詩人，特別是杜子美的詩歌，行體令人陌生，但字句皆工，思想無雙。我的時代已經過去。”

王維微微一笑，他知道李瑄在安慰他。

即便明日死，就明日死吧。

他只是想看大唐的將來。

實在不行，於九泉之下，問一下其他唐人也可。

“江山代有才人出，各領風騷數百年。自古以來，文學是隨着時代變化和人們所遭遇的時代不斷改變的。沉重、蒼涼、繁華盛世，有爲而無不爲，種種體現，全看國家的變化了。”

李瑄緩緩地向王維回答道。

他曾有意締造百家爭鳴。

但他知道那個時代回不去，也不可能回去。

這個時代，是大一統的時代，思想要統一。

這樣才能向新時代邁進。

“至尊能這麼想，是天下之福，百姓之福。”

在王維心中，李瑄是聖君。

堯舜事蹟不詳，而李瑄是真正存在於當世。

他能剋制慾望，能與平民百姓同甘共苦，一切能從國家百姓的利益出發。

開元中後期，宰相韓休敢於犯顏直諫。

李隆基若有任何失德的地方，韓休的勸諫，很快就會到達李隆基的面前。

甚至李隆基打獵的時候，都得偷偷摸摸。

爲此高力士忿忿不平，他看到李隆基因不能縱情玩樂，日漸消瘦，向李隆基說不能縱容韓休損失天子的威儀。

但李隆基卻說出那句千古名言：吾貌雖瘦，天下皆肥。

事實證明，一個人說什麼沒用。還要看怎麼去做。是以“知行合一”，纔是最高境界。

歷史上不少大人物、詩人，所說與所說，可謂是背道而馳。

李隆基剛說出這句名言不久，就把韓休罷相，韓休僅在相位八個月。

然後就是開元后期的放飛自我。

李瑄與李隆基截然相反。

現在長安流行着一句諺語：天子無威儀，蒼生且富裕。

人們說李瑄這個天子，是天下最沒有威儀的皇帝。

沒有三宮六院；廢除太監製度；釋放無數宮女出宮；讓大量御醫出宮，給貧賤百姓看病；儀仗隊削減三分之二；關閉了所有的行宮，關閉華清宮、大明宮。

這種節省的，不僅僅是明面上的開支。

在上行下效的情況，滿朝文武，人人自勉，不敢奢靡。

無數財富得以用於民生，改善道路、建立濟生堂、鄉學、慈幼堂，建立日常用度的工廠，更改農業的技術，鼓勵百姓種植新品種的瓜果蔬菜。

一切的一切，都是良性循環。

王維也是開了眼界，皇帝竟然還能這樣？

以前天下供養皇帝，養一座長安城的王公權貴。

現在則是建立行省，發展中心城市，以國家財政賦稅支持，去反哺地方。

以前地方上年年獻寶，現在則不必。

“至尊，我年輕的時候，也不想隱居於山水之間，然朝堂詭譎，半生蹉跎，仕途又起起落落。自我明白先帝任我高官，是因爲我天下文宗的身份後，想要粉飾太平，我就心灰意冷，躲藏於這輞川之中，行走在終南山之上。我也沒能力輔佐至尊了，我是無能之人。”

臨終之前，王維又向李瑄說起真心話。

世人認爲他是超凡脫俗的隱士，半隱半官，境界高深。

但誰甘心這樣？

當李瑄攫取權力，王維雖是秘書監，但他卻不選擇輔佐。

看到李瑄在政治上的鐵血，王維終於明白，他沒有這樣頂級政治能力。

去地方上爲一太守，又有心無力。

李瑄要的是賈至這種能強幹、務實的人，要麼就是嚴莊這種心狠手辣者。

“這是摩詰的使命，不必介懷。天下的大臣、宰相，如過江之鯽。而唯有一個王維！”

李瑄笑道。

他早就知道詩人們的心思。

大多詩人、文人，第一要務是當官，當官不成，遇到挫折，才成長爲大詩人。

如前世杜甫的詩“名豈文章著，官應老病休”，哪怕詩寫得再好，以文章出名，也非之第一心願。

不能說詩人們迷戀權力。

修身齊家治國平天下，這個時代的理念，就是如此。

萬般皆下品，惟有讀書高。

讀書就是當官的，這是農耕時代的侷限性。

人們認爲如姚崇、宋璟一樣的人，才能留名青史。

如果李白、王維，這類詩人，知道自己後世遠遠比姚崇、宋璟出名，不知作何感想？

“懷安，去將我的《輞川圖》拿來。”

王維釋懷，吩咐僕人將他最得意的作品拿出來。

僕人立刻從櫃子中取出包裹的《輞川圖》。

“這是我最好的作品，今送給至尊了！”

王維又示意僕人將《輞川圖》呈給李瑄。

他認爲李瑄是懂畫的，因爲李瑄評價他“詩中有畫，畫中有詩”。

李瑄接過《輞川圖》，緩緩將其打開……

圖中，亭臺樓榭掩映於羣山綠水之中，古樸端莊。

樓閣外，山下雲水流肆，偶有舟楫過往。其內的人物，弈棋飲酒。投壺流觴。一個個的都是儒冠羽衣，意態蕭然。

真從畫中，看到山水詩篇。

這是王維開先河之作。

《輞川圖》畫了許多年了，但他一直不捨得贈人。

因爲靈感在一瞬間迸發，他再也無法複製《輞川圖》。

現在《輞川圖》中的一切，輞川山谷並沒有，但對比之下，又相得益彰。

現在將之贈給李瑄。

“多謝摩詰的贈禮。摩詰的詩畫傳千秋，我會細心保管，念之觀看。”

李瑄一眼看去，非常喜愛。

盛唐除了吳道子，就是王維的畫作更出名。

現在的書畫只是文人之間的贈品，但未來的《輞川圖》，絕對是無價之寶。

接下來的兩天，李瑄都居住在輞川別業，陪伴王維。

王維依舊詼諧，說起杜甫的趣事。說起孟浩然的囧事，說起王昌齡的古板……

唯獨沒有說起李白。

畢竟他們的朋友是共同的，文獻上卻看不到任何交集。

難道是文人相輕嗎？

恐怕並不是。

他不與李瑄討論政事。他也不討論自己的禪，他知道李瑄不信佛。只道書畫音律、過往人事。

李瑄終究不能如普通文人，在輞川別業中，一住就是幾月。

兩天後，他只能含淚告辭。

杜甫說“明日隔山嶽，世事兩茫茫”，但那是因爲很遠啊！

長安與藍田很近。

但李瑄卻不能感情用事。他也終於感受到爲什麼皇帝稱爲孤家寡人了。