愛利亞加比多連。

前執政官正在蘇曜面前聲情並茂的控訴着猶太人的邪惡，其目的自然只有一個，那就是阻止猶太人的歸來。

而他之所以這麼積極的推動此事，正因為他在來攻的漢軍中看到了相當多的猶太人勢力。

沒錯，如果說在這泰西之地，有誰對大漢西征的態度最積極，那絕對是非猶太人莫屬了！

自他們被羅馬人逐出這片“應許之地”，歷經近百年的流散與苦難，猶太民族無時無刻不在期盼着一位強大的救世主降臨，帶領他們重返耶路撒冷，重建昔日的榮光。

蘇曜及其大漢天兵的到來，以及他們摧枯拉朽般擊敗安息帝國以及羅馬軍團和其附庸的雷霆之勢，在許多猶太人眼中，幾乎與預言中的彌賽亞無異！

唯一問題大概就是這位彌賽亞東方人的身份了。這讓很多聞此消息的猶太人社區和拉比們一時有些無法接受。

不過這個問題隨着蘇曜在安息的連番大勝很快就煙消雲散。

龐大無比的安息帝國在短短的不到一年間就被毀滅，這位天皇陛下被無數東方宗教與人民奉為天上地下唯一的至尊，至高神祇在人間的代言，其威能遠超凡人想像。

當“神跡”與“勝利”成為鐵一般的事實時，血統與出身便顯得無足輕重了。對於飽嘗流離之苦、極度渴望重返故土的猶太人而言，一位來自東方的、戰無不勝的“彌賽亞”，或許正是上帝旨意那難以揣測的證明。

於是，安息人在中亞的統治崩潰幾成定局時，流散在安息帝國境內的一個猶太人社區主動向正在此地漢軍發出了明確的靠攏信號。

一位年長的，鬍子花白的老拉比，帶着幾位社區中頗有威望的長老，顫巍巍地捧着一卷古老的羊皮經卷，求見了當時負責埃克巴坦納（已更名為安西城）治安與民政的安莫提總督。

老拉比以極其謙卑的姿態，獻上了那捲據說傳承自所羅門時代的《以賽亞書》抄本，並用帶着濃重阿拉米語口音的希臘語（通過通譯轉述）激動地表示：社區中的賢者們經過連日祈禱與辯論，從古老的預言中找到了啟示——那“從東方而來”的“勝利之王”，那“駕馭神秘巨獸”的“萬國審判者”，其形象與眼前這位橫掃寰宇的東方天皇陛下驚人地吻合！這絕非巧合，而是上帝宏偉計劃的一部分，是祂伸出的拯救之手，哪怕這隻手戴着東方的手套。

安莫提不敢怠慢，立刻將此事連同那捲古老的經卷一同上報給了坐鎮此地的張遼和魯肅。

張遼對此等神神叨叨之事不甚了了，但魯肅卻敏銳地意識到了其巨大的政治價值。

魯肅親自接見了那位老拉比，給予了極高的禮遇，並詳細詢問了猶太人的訴求與預言細節。隨後，他便提筆疾書一封，連同那捲《以賽亞書》的抄本和譯文一起，急送正與兩位王妃享受短暫安寧的蘇曜處。

彼時的埃克巴坦納剛剛在伊斯帕布丹的命令下舉城歸降，被蘇曜改名安西城。

無數周邊的部族，往日安息的領主，都紛紛拜倒在蘇曜腳下，乞求大漢的庇護。按理說，一個不過區區幾百人社區的請願信，實在算不得什麼緊要軍務。但魯肅卻在信中附上了自己詳盡的見解，認為此事“雖微，卻可撬動萬鈞”。他指出，猶太人流散四方，尤其在商貿、情報領域頗有能量，且其重返故土的執念極深，若能善加引導，可成為大漢西征的一股重要助力，更可藉此向所有被羅馬壓迫的族裔展示大漢“天命所歸、海納百川”的氣象，極大瓦解羅馬在東方的統治根基。

蘇曜接到信報時，正與阿米娜和莎菲婭在裝飾一新的安西王宮內庭漫步。他展開魯肅那封言辭懇切的長信和那捲散發著古老氣息的羊皮卷譯文，不由莞爾。

“這些猶太人，倒確實有幾分聰明。”

蘇曜笑着將羊皮卷遞給身旁好奇的兩位王妃說道：“你們看，他們為了重返故土，連‘彌賽亞’的名頭都敢往朕頭上安。”

“陛下，猶太人一向頑固，他們恐怕並不會輕信您是什麼神使，妾身以為他們不過是借個由頭，找個能抗衡羅馬的靠山罷了。”

阿米娜接過羊皮卷，秀眉微蹙。她身為安息前王妃，對於帝國的宿敵羅馬了解頗多，深知羅馬人對治下各族的壓迫，自然也清楚猶太人流散的苦楚。

但同時她卻也更懂得這“借力”背後的風險：“這些猶太人久居西域與泰西之地，心思活絡得很。他們既敢借‘神諭’攀附，難保日後不會借‘神諭’生事，需多留個心眼才是。”

莎菲婭也在一旁點頭，身為巴赫拉姆將軍的女兒，她對羅馬的霸道也深有體會，但同時她也聽了許多在兩大帝國間首鼠兩端的部族的故事。

這些人借外力復國后常有反咬一口的例子存在，猶太人又是出了名的不服管束：

“陛下，我父的安息舊部中便有與猶太商人往來密切者，聽聞他們極善理財，卻也最是記仇——羅馬人毀了他們的聖城，他們怕是恨不得生食羅馬人之肉，若引為助力，固然能牽制羅馬，可若控制不住，恐生禍端。”

“你們說得都對。”

蘇曜微微一笑，知道猶太人後世故事的他如何會不明白這個民族的尿性？只不過：

“但正因為他們記仇、善謀，才值得朕用。羅馬人在東方經營百年，奴役、分化各族、把自己塑造成高高在上的“文明燈塔”，實則吸髓敲骨，早已積怨甚深。”

“如今朕便以其人之道還治其人之身——他們想借朕的刀報羅馬的仇，朕便借他們的手，給羅馬人來一發‘皇恩碎地拳’。”

說著，蘇曜走向庭中那幅掛在木架上的西域全圖，手指從安西城一路劃到耶路撒冷的位置，緩緩開口：

“子敬說得好，‘撬動萬鈞’，這猶太人來到倒正是時候。他們流散四方，商貿網遍佈兩河、敘利亞乃至埃及，情報比朕的細作還靈通；他們對羅馬恨之入骨，只要許他們重返耶路撒冷，便會拼盡全力與羅馬作對；更重要的是，他們如今是‘被羅馬壓迫者’的象徵——朕接納他們，便是向所有被羅馬奴役的族裔宣告：跟着大漢，有肉吃，有冤報，有故土可回！”