第77章 成為時代的探索者
陳景恪是理科生，沒有學過新聞專業，也沒有學過播音主持之類的。{什麼？你還不知道|.閱讀,|趕緊google一下吧}
他對話術的理解，全都來自於自媒體和各大UP主。
這些人是最擅長用話術誘導人的。
比如，講小麥發展史，如果標題是『小麥改變了人類生活』什麼什麼的。
就很一般，很多人都懶得看。
可是如果標題換成『被小麥馴服的人類』，是不是就不一樣了？
類似的案例不勝枚舉。
前世他曾經關注過一個UP主，標題也差不多。
這一期講白糖，他的標題就是，被白糖支配的人類。
下一期講棉花，標題就是，被棉花支配的人類。
點進去一看，確實在講白糖。
講人類如何追求糖分，為了一口甜食冒多大險，講的非常生動。
最後得出一個結論：你看吧，就是為了追求甜食，人類文明才得到發展。
如果講棉花，文案也是大同小異。
只是將關鍵詞換成棉花，再添加幾個追求棉花冒險的案例就行了。
乍一看他們的文案，會覺得很有道理，大有一種原來如此的感覺。
脫離文案仔細一想，什麼狗屁玩意兒。
人類也太可憐了，一會兒被這個支配，一會兒被那個支配。
人類確實在追求某種東西，但這種東西叫物資，包括生存所需的全部物資。
物資滿足後，又開始追求精神享受。
人類又不是單線思維動物，可以同時追求很多東西，糖和棉花只是其中之一罷了。
或許追求糖的過程中，確實出現了許多促進人類文明發展的事情。
可若將人類文明的發展，歸結於糖和棉花，那就是大錯特錯。
從此之後，他再也沒有看過那個up主的視頻。
而且在取關之前，他將這個up主的視頻挨個點了踩。
今天他在用類似的話術，來對付方孝孺。
將儒學的發展變化，全部歸結於外部環境的影響。
這是很片面的，儒學發展是一件很複雜的事情，影響它的因素很多。
外部環境確實是最重要的因素，但並不是唯一因素。
比如個人的素質、能力等，也同樣有很大影響。
陳景恪刻意忽略了其它因素，單單只講外部環境的影響，是不客觀的。
他這麼做的目的很簡單，破除方孝孺對先賢的崇拜。
看吧，你崇拜的先賢，詮釋經書也只是受到外部環境影響而已，沒有你想的那麼神聖。
尤其是現在伱們所推崇的程朱理學，更是在國家對外戰爭不利，苟且偷生的屈辱情況下，才寫出來的。
沒有你想的那麼高大上，更不是什麼真理。
而且陳景恪這還是陽謀。
如果方孝孺跳不出話術邏輯，就會對先賢產生質疑。
如果他能跳出話術的影響，那麼就說明他真正明白了儒學變化的緣由。
那先賢對他就再無神秘性可言。
當然，還有一種可能，方孝孺道心徹底破碎，成為迂腐的儒家擁護者。
但這種可能性極低。
在陳景恪想來，方孝孺會在話術邏輯里思考很久，最後破境而出。
到時候儒家將會出一個『叛逆』，準確說是程朱理學的逆徒。
而儒家將會多一個探索者。
陳景恪要的就是方孝孺懷疑前人，然後獨立去思考，去尋找更適合大明的儒學。
他浪費這麼多口舌去點醒方孝孺，也是出於無奈。
自家知自家事，他雖然知道未來發展方向，卻無法靠自己一個人實現。
比如核裂變公式大家都知道，可直到二十一世紀有能力研究這玩意兒的國家，都屈指可數。
他知道王陽明的心學很優秀，可除了格物致知，別的就不甚了解了。
他可以提出一些概念和框架，但需要有人來填充。
算學和理科，他弄出了《洪武算經》編纂小組。
但意識形態領域真的就這樣放任不管嗎？
光靠一本《華夏簡史》，是無法完成意識形態構建的。
且程朱理學如此強勢，自己面對他們也難有勝算。
從內部分裂他們，用儒家斗儒家，才是最好的辦法。
以前他沒有辦法，現在準備試著將方孝孺拉入己方陣營。
當然，他不會自大的上去說，跟著我混吧，哥保證讓你成聖。
那會被人當成傻子。
而且現在的方孝孺，實在太過於崇拜先賢，復周禮只是他崇拜先賢的外在表現。
想要用他，就必須幫他破除先賢神聖的外衣。
今天就是一次嘗試。
能成功最好，不成功後續再想辦法。
如果一直不成功，那就換個人選。
陳景恪嘴角含笑，看著臉色變換不停的方孝孺，過了好一會兒才再次說道：
「且不論《竹書紀年》是不是偽造，也不管我有沒有看過楚國史書。」
「咱們只說能夠被你我證實的東西。」
「不同的時代，不同的外部環境，會導致儒學做出相應的變化。」
「這一點你不反對吧？」
方孝孺很想反駁，可他的操守讓他無法說出這樣違心的話。
但他又實在無法承認陳景恪是對的。
因為那就是承認了，先賢是為了迎合實事，才去詮釋的經書。
相當於扒下了先賢身上的神聖外衣。
陳景恪也沒指望他回答，繼續說道：
「周代有周代的情況，周禮也只是依照當時的情況所制定，只適用於當時。」
「大明自有國情在，你為何會認為，幾千年前的周禮就適合大明呢？」
「我知道你想反駁，全面恢復到周代的情況不就可以了嗎？」
「那麼，你考慮過這麼做的代價嗎？」
「最關鍵的問題，如果周禮真那麼好用，大周哪去了？」
方孝孺依然沉默不語，只是臉上的表情更加凝重。
陳景恪知道火候差不多了，再說下去反而不利於方孝孺『悟道』。
於是就決定結束今天的話題。
「其實陛下、太子和太孫，都非常器重你，陛下更是數次提起你。」
「只是在讚賞你才華的同時，陛下更惋惜你的迂腐。」
聽到這裡，方孝孺的精神振奮了許多，望向皇宮的眼神里，也多了幾分感激之意。
陳景恪繼續說道：「陛下讓你參與編寫《華夏簡史》的用意，想必你自己也明白，希望你不要辜負聖恩。」
方孝孺終於開口：「謝陳伴讀提醒，方孝孺必當為陛下為朝廷，鞠躬盡瘁死而後已。」
然後，他抬頭盯著陳景恪，沉聲問道：「當日太孫在酒樓所言，是你教給他的吧？」
陳景恪點點頭，又搖搖頭道：「先祖開疆拓土的故事，是我講給他聽的。用這故事來反駁你，是太孫自己想到的。」
方孝孺露出釋然之色：「太孫聰慧，實乃社稷之幸，萬民之福。」
之前他還以為是葉兌給朱雄英講的，聽完陳景恪的這番話，才意識到不對。
葉兌是大儒，雖然不是迂腐之人，但也不會主動給太孫講這些故事。
那些故事，更像是陳景恪講的。
然後他就懷疑，朱雄英駁斥自己的那一番話，也是陳景恪教的。
這意味著太孫成了陳景恪的傳話人，是一件很危險的事情。
如果真是這樣，他拼死也要請求皇帝，廢除陳景恪的太孫伴讀職務。
還好，是太孫自己想到的。
然後他就覺得自己太敏感了，皇帝和太子是什麼樣的人？
如果真發生了這樣的事情，他們豈會不知道。
陳景恪並不知道他方才想了什麼，否則一定會吐槽。
敢在朱元璋眼皮子底下，把他孫子變成傀儡，你可真敢想。
(本章完)
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