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    修仙從成為轉生者開始 - 第六十七章 染料字體大小: A+
     
      燭龍的薪火道,是燃燒文明之道。

      薪火道與香火神道的本質在於,後者是因文明信仰而成道,而前者,則創造文明薪火。

      蘇葉對螞蟻、飛鳥、花草樹木的點化,是他被薪火道接納的緣由。

      繼承薪火道,需要做的是創造文明,而不是被文明創造。

      因此!藉助了燭龍的薪火力量,蘇葉能夠根據「大同論」,推演出在「大同論」之下衍生的文明未來!

      王輿一瞬,便別那周遭燃燒的薪火所吸引。而接下來出現的一幅幅畫面,更是讓他第一次神色動容。

      因為他看到了未來。

      那是「大周」的未來!

      自他從西北國歸來,大周便逐漸邁入了諸侯割據的年代。而這個年代,雖然禮樂開始崩壞,以至於走向了大爭之世。但是,恰恰也迫切需要思想的重鑄。

      王輿趁此亂世,在與三千弟子的努力下,一點一滴地開始將格位論、大同論、連帶《十三經》,滲入到各國文化之中。

      這一過程是漫長的。

      場景轉瞬來到七十年後,一生傳揚《十三經》的王輿,在一百二十歲的高齡過後,死於齊國!他生前便被看做是聖賢,死後亦引起了巨大的轟動!

      可惜的是,終其一生,他也沒有真正做到將大同論融入到文化之中。

      王輿微微皺眉。但隨即他發現,這還並不是結局。

      是的。

      雖然場景中,自己最終病死。並且死時也沒有看到「大同論」真正融入到文化,被主流所接受。

      但值得欣慰的是,他的弟子們仍然在踐行大同論!

      而並不是像他擔憂的那樣,樹倒猢猻散。

      王輿身死,讓大同論傳揚的速度慢了許多。但卻仍然是天下第一大思想。他的三千弟子更是終其一生,不離不棄,為傳道而不惜生命。在這過程中有不少人甚至被捕捉處死!

      王輿看得心痛。但在諸多弟子的努力下,大同終於開始被諸侯們所接受。同時,由於《十三經》不斷被完善,其中的價值漸漸地也已令諸侯們不得不去奉行。

      及至又數十年後,諸侯國出現了一位雄才大略的君主,掃清六合,蕩平諸國。統一了大周,建立「大秦」,並尊崇「大同」!

      在他的宣揚下,終於,他的大同論迅速發展,終於成為了華夏文化中不可缺少的一部分!

      在大一統的推崇下,大同論更名為「禮教」,取人人尊禮成教之含義。一時天下清朗,盛世自臨!

      看著這些,王輿不由得雙眼亮了。

      雖然大周覆滅了。但他的大同卻成立為教,融於文化,這讓他看到了大同之世的希望!

      然而,這希望並未能持續太久。

      不足百年,那位秦君便深感禮教的威脅。尤其是,禮教的思想他完全不認可。

      他開始大肆屠殺禮教,同時將《十三經》中關于思想的部分去除,只留下其中利於民生的部分,同時以君權思想冠之。

      這是禮教的一次浩劫。但王輿看了,心中仍未有所波動。因為大同已融入到了天下人的思想中,他相信不利之世只有一時,暴秦終將覆滅!

      果然。秦,不過二三世便被推翻,後世人建立大漢,而禮教再一次重生。

      漢朝與秦朝不同,並沒有再排斥禮教,相反大力宣揚禮教。

      但是,王輿卻覺得不安。

      果然,他的預感是準確的。因為漢君仍然發現了禮教的威脅。他和秦君,本質上沒什麼區別,不希望禮教的格位思想真正擴散。只希望留其表面的「禮」,而不希望有其深度的「格」。

      但是與秦君不同,漢君改造了禮教。將禮教的「天地人三者合一」,改義為了「天人感應,君權神授」。在那之後,王輿的《十三經》經義無數次被曲解,甚至是修改原文!

      禮教逐漸面目全非,終於成為了統治者的傀儡。

      溫文爾雅的王輿,眼中第一次露出了憤怒的神色。但他不相信《十三經》的真義無人理解。

      終於,有一些賢人,開始去領悟禮教的原意,並且意圖清正天下。這又讓王輿看到了希望。然而好景不長,不過數百年,隨著時代變遷,災難多次來臨,禮教也隨著時代而起起伏伏。

      時而興起,時而衰落;時而被統治者曲解,時而被妖邪利用。禮教仿佛一個任人擺弄的木偶,大同似乎是一個隨意操弄的口號!

      王輿的心情也不斷地在波動著。場景愈發迷幻,但其中的故事,卻似乎始終在重複、在輪迴。到後來莫說是建立大同之世,就連禮教也已不復從前了。

      終於,一切煙消雲散!

      王輿的思緒回到了西北天的星河之中。

      他抬頭看向蘇葉,眼中露出複雜之色。半晌後,問道:「敢問帝君,十三經的思想既已融入文化,又為何會如此循環往復?」

      他在場景中看到的,只有兩個字,那就是……輪迴!

      如果說一開始,他還關心大同,關心「禮教」。但等到後來,時代的變換則愈發類似。而所謂的「禮教」,只成了歷史變遷中的煙雲。

      雖然始終存在,卻無法主導未來。

      那薪火中的場景,蘇葉也自然是看得到的。

      在王輿如此詢問以後,蘇葉的內心其實也深思了不少事情。這薪火道推演的場景,在此之前他也是不知道的。大同論和文明的推進,讓蘇葉也受益良多。

      而如今,王輿詢問,蘇葉也沒有托大。

      他思索片刻,聲音低沉道:「王輿。這些場景是因你的思想而生的,不是我要給你看的。因此,我也不好斷定。但在我看來,這一切不過是大勢而已!」

      王輿目光凝起:「大勢?」

      蘇葉道:「不錯!倉稟足而知禮節,衣食足而知榮辱。盛世時,百姓飽食而思均等。亂世時,黔首失格而求苟活。大同論雖能改變人的思想,卻改變不了人的本性,更改變不了時代的洪流。」

      大勢不可改!這是老者常說的一句話。

      時代大勢就好像是一條河流。

      而禮教,就好像是瀑布中染料。

      染料倒在瀑布中,甚至隨著時間的滲入染紅了整片河流。

      但河流雖然被染紅了,它該怎麼流,卻還是會怎麼流,禮教的染料只是無法被去除,卻不能改變河道!甚至不得不隨著河道而改變流向!

      亂世、盛世,都只是文明社會的一個個輪迴罷了。禮樂崩壞,在於時代;鐘鳴鼎食,亦在於時代!

      一碗水可滅螞蟻一國。唯有離開國度,方能結束輪迴。

      所以,老者正是因為看破了這一點,才會放棄成為天子,更加不認可王輿這個「聖人」的大同論!

      王輿也明白了這個道理。

      他的眼中浮現出了些許的迷茫之色。

      就在這時,突然,薪火再次燃燒了起來!只見那火焰當中,一道道烈焰接連顯現,帶著萬丈元氣,轉瞬便已瀰漫至他的周身!!

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