「文化層」，在考古學的學術用語中，特指遺址中人為活動所形成的土層堆積。

  在考古田野調查中，文化層是判定遺址最重要的條件之一。

  鄧芯現在遇到的困難就是。

  她在地下兩米多的地方，已經發現了一些三星堆文明時期的遺留物，包括陶片，石器等。

  但是吧，她有些分辨不出來，這是三星堆什麼時期留下的文物。

  要知道，雖然三星堆現在出土的幾個祭祀坑，都是同一個年代，也就是晚商時期的。

  但是這不代表三星堆人就只存在於晚商時期。

  之前就說過了。

  目前考古學家對三星堆文明存在的時間，已經劃分出了四期。

  也就是三星堆一期，三星堆二期、三星堆三期、三星堆四期。

  整個遺址群年代上起新石器時代晚期，下至商末周初，上下延續近2000年。

  而1到八號祭祀坑，只是最上面的新石器四期的產物。

  在下面還有三期疊壓著呢。

  並且就算是第四期，也會再細分。

  比如在地質年代學中，「宋朝文化層」算是一層。

  但是在這一層里，橫跨了南北宋，中間這麼多年的時間，也經歷了不同階段。

  而且，劃分文化層這種事情，還不一定是能夠按順序的。

  不像一些外行人想像中的那樣，就根據現代、近現代、清朝、明朝、兩宋這樣劃分就行。

  這是不可能的！

  因為很多地方的土層，並不是每個時代都有人類活動的痕跡。

  有些地方可能在清朝是個村，但是在明朝的時候是荒郊野嶺，在宋朝的時候又是個大都市。

  這樣，在地質學上，清朝的文化層可能稍微明顯一點，然後下面一層就直接是宋朝的土層了，中間沒有明朝的土層。

  因為中間並沒有人類活動的痕跡，也就是沒有人為的在地面上「倒垃圾」，就不會有文化層留下。

  「刮一下看看唄。」

  在詢問了鄧芯的難題後，謝達飛手上拿著一把手鏟，直接就跳下了探方。

  陳翰連忙跟著他一起下去。

  說實話，他對文化層分層的事情，也不是很熟悉。

  以前跟著老師實習的時候，這種事情都是老師在做，學生們在一旁算是學習吧。

  之後跟著孔建文全國跑，又都是直接挖的墓，而不是那種遺址性質的考古。

  最起碼要商周事情之前的考古，才會用得到文化層調查和判定。

  商周之前的不管是遺址還是墓葬，基本上只需要進入墓室找一找，就能找到相關年代的文物了。

  所以在文化層調查這一塊，陳翰其實也不是很擅長的。

  他和鄧芯，就和兩個學生一樣，老老實實的站在謝達飛的身後，看著他劃分文化層。

  「最上面這層不用說了，肯定是表土的耕土層。」

  「第二層的話，就是近現代的。」

  謝達飛拿著手鏟，熟練的就在坑壁上，開始畫起了線。

  實際上，不同的年代層，最明顯的區別就是土色的差距。

  越往上的土層，一般來說顏色越呈現出澹黃色。

  越往下的土層，則顏色會越暗。

  當然，這不絕對，有的地方土層的顏色也會不一樣，畢竟有紅土、黑土之分。

  不過靠著顏色不同來分辨文化層，絕對是沒有錯的，是文化層分辨最基礎的方法。

  但是，如果文化層真的有這麼好分，那就好了。

  實際上，到了第三層，情況就開始複雜了。

  「這第三層，目前定下的是宋代的層位。」謝達飛沉吟道：「月亮灣這邊，從宋代到近現代之間，是沒有什麼人類活動痕跡的。」

  「哪怕近現代之後，這片區域也是一直都作為耕田使用的。」

  什麼意思呢？

  就是宋代到清末這段時間，月亮灣這一塊地方，是人跡罕至的荒野。

  有的人就會覺得，這不對啊！

  四川天府之國，宋朝之後一直都是華夏中原王朝重要的糧倉，人類活動是非常密集的，怎麼這邊會一片空白呢？

  嘿，還真是這樣。

  古代人和現代人不一樣，實際上哪怕明清這種人口很爆炸的年代，除去中原和江南地區，其他的地方人口密度都還是很低的。

  四川確實是天府之國，但是並不是每一塊地方，都一直有人類活動，居住的。

  實際上一直到民國時期，四川人大多也是聚集在成都、重慶周邊的。

  至於其他的市縣，也就只圍繞著城池而居住。

  雖然說廣漢這個地方很早就有城池了，當年蜀漢的時候更是蜀漢重要的大城。

  但是三星堆月亮灣遺址這邊，是一塊遠離廣漢城區的地區，以前可能還是山林呢。

  至少在宋代到明清時期，一直都沒有被開發。

  反倒是宋代有一層人類活動的文化層遺留。

  這說明月亮灣這塊地方，在宋代的時候是曾經有人類密集活動的痕跡，或者是村落，也有可能是有城池。

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  但是宋代以後就荒廢了。

  可能和元末亂戰有關吧。

  「而這宋代之下的第四層，就直接到商周時期了。」

  「不過這第四層的年代可能比較偏晚，最早不會早過十二橋文化時期。」

  謝達飛一邊拿著手鏟劃線，一邊和鄧芯教導道。

  所謂的十二橋文化時期，是四川地區繼三星堆文化之後，古蜀文明發展史上的又一次高峰。

  因為其發現於成都蜀都大道十二橋路，所以被命名為十二橋文化。

  十二橋文化是一個以十二橋路為中心的聚落遺址，為商代至西周（公元前1700－前771年）建築遺址，沿故郫江及支流分布面積逾5萬平方米。

  十二橋遺址，出土的陶紡輪上文字，與所謂「巴蜀文字」不同，與殷墟甲骨文字系統相接近。

  巴蜀文字是指鑄刻在戰國時代巴蜀銅器上的一些圖像和符號。

  十二橋文化的文字，與巴蜀文化不同，這說明兩者之間是沒有聯繫的。

  也就是說，十二橋文化後來毀滅後，也並沒有被春秋戰國時期的蜀國繼承。

  而目前研究來看，十二橋文化應該是在三星堆文明之後出現的。

  並且地理位置也從三星堆的廣漢，遷移到了成都。

  根據目前的持續研究，國內大部分學者都傾向於認為，十二橋文化是三星堆文明的延續。

  而三星堆文化向十二橋文化轉變，是有一個過渡期的，並且遺址點眾多。

  過去一般將該階段遺存歸入十二橋文化，近年來又提出將其劃歸或部分劃歸三星堆文化的意見。

  在月亮灣這邊，發現有「十二橋文化」時期的文化層分布，也再次說明了三星堆文明和十二橋文化之間，應該是有所聯繫！

  「而在這商周文化層下面，就是三星堆的分期了！」