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    滿級考古大師 - 一百五十六章 錦瑟無端五十弦字體大小: A+
     
      東耳室內,一片忙碌景象。【,google搜尋】

      「鈕鍾一套14件,從小到大依次排列在北牆壁下。」

      「甬鍾一套5件,位於鈕鍾東側。從小到大,依次擺放在地面上,未見有木架。」

      「甬部與鐘體同模鑄出,保存基本完好,形制相同,大小不一。」

      「每件甬鐘的外裴都有絲絹包裹的痕跡,表明是包裹入葬。」

      「勾鑃一套8件,置於東耳窒後壁,出土時多數大小相套,器形基本相同,也是一體鑄出的。」

      「勾鑃上的銘文,除了統一的「文帝九年樂府工造」之外,其下每件還陰刻了「第一」至「第八」的編碼,篆文字體工整!」

      「刻有第一的勾鑃最大,通高64厘米,重40公斤,以下依次遞減!」

      「第八最小,通高只有8厘米,重75公斤!」

      陳翰與林雅,莊雲鵬他們,正在清點著清理出來的三組青銅編樂。

      孔建文和李教授,則在旁邊進行記錄。

      三組青銅編樂的每一件器物大小、形制、特點都記錄歸檔後,李教授合上本子:「一會從三組青銅編樂里,各選曲一件,請廣東地質局中心實驗室的研究員們,進行電子探針分析。」

      「確定一下這三組編鐘的化學成分,看看製作的合金比例。」

      一般來說,從戰國到秦漢時期,製作青銅器時都要用銅、鉛、錫三種金屬作為主要原料。

      不過到底這三種原料的配比多少,不同國家和不同時期,甚至不同工坊鑄造出來的青銅器都不一樣。

      這三組青銅編樂的出土,對研究南越國當時的青銅器製造工藝,還是有重要意義的,必須好好研究。

      「剩下的這些青銅編樂,就分裝送到廣州博物館暫存吧。」

      李教授指揮著大家,藉助工具,將這三組青銅編樂都送出墓室後,便忙不迭的又帶著大家回到東耳室里,繼續投入清理工作。

      東耳室內的情況,比前室好很多。

      因為沒有填土大量湧入,所以室內的器物清理起來較為方便。

      只是半天功夫,這三組青銅編樂就被清理了出來。

      而這三組編樂,也只占據了東耳室器物的一小部分而已。

      除去這些編樂,東耳室內還有非常多樂器。

      只不過非銅類的樂器,保存情況就沒那麼好了。

      象崗這邊可能確實不太適合長期保存古墓。

      比象崗早了幾百年的戰國曾侯乙墓里,同樣出土了一大批樂器,有木質的也有銅製的,保存的情況都非常的完好。

      可是象崗南越國墓里,只要是和木頭沾邊的東西,都嚴重腐朽了,基本無法保存。

      陳翰在甬鍾旁,就發現了四個銅瑟枘(ruì)。

      一瑟四枘,可以確定這應該是一把瑟的配件。

      瑟的起源十分久遠,是我國最早的彈弦樂器之一。

      《詩經·小雅》有:「琴瑟擊鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我土女。」

      這是見於古籍最早的記載,說明瑟至少有3000多年的歷史了。

      到了先秦時期,便極為盛行,漢代亦流行很廣,南北朝時常用於相和歌伴奏,唐時應用也頗多。

      只是古瑟至南北朝時期就已經失傳了。

      唐宋以來文獻所載和歷代宮廷所用的瑟,與古瑟在形制、張弦、調弦法諸方面已有較大的差異,是後人按照先人典籍,然後再仿製出來的。

      先秦時期的瑟樂譜,也更是已經失傳了。

      甚至唐宋時期的後世瑟樂譜,到現代也同樣失傳了。

      現有的瑟譜,只有明清時期,以及少數宋末到元初時還保存下來的古譜。

      現代人,已經永遠無法知道,在先秦到秦漢時期,這段中華禮樂文化最巔峰的時候,被貴族列侯,乃至帝王將相們喜愛的「琴瑟和鳴」,到底是個什麼樣的音樂了。

      《周禮·樂器圖》記載:「雅瑟二十三弦,頌瑟二十五弦。」

      周、漢時期的古瑟,考古發掘中多有發現,弦數二十三至二十五弦不等,以二十五弦居多。

      通過考古發掘基本可以作證,《周禮·樂器圖》的記載是準確的。

      自宗周到唐宋,瑟都是一種有二十五弦的彈奏樂器,與只有七弦的古琴不同。

      至於為什麼李商隱會寫下那句經典的「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。」

      是因為漢代有一典故,說瑟原本是有五十弦的。

      但是少昊的兒子太帝,在命素女奏五十弦瑟的時候,由於太過悲哀,太帝禁而不能止,所以把她的瑟分為兩半成二十五弦瑟。

      從此之後,就以「五十弦瑟」來代指悲傷的音樂。

      周到西漢時期,在鄉飲酒禮、鄉射禮、燕禮中,都用瑟伴奏唱歌。

      特別是西漢,瑟和琴基本上統治了各種宴會,成為了宴會演奏的主力樂器。

      只是很可惜,這把南越國的瑟,木胎已經萬全腐朽了,僅存部分漆木殘片,和四件完整的銅瑟枘。

      枘,柱也。

      這玩意是用來固定瑟的瑟弦的。

      類比現代西方的小提琴或者吉他,就是琴頭纏繞琴弦,固定琴弦的一個配件。

      不過瑟枘可不像小提琴吉他那樣,就只是一個小小的鈕。

      這玩意很大。

      陳翰拿在手中的銅瑟枘,通體鎏金呈現博山狀。

      此瑟枘以捲雲紋為座,捲雲上山巒矗立,雲山之間有龍、熊、獅、野豬等嬉戲於山巒中。

      最上還雕刻了一隻猴子,蹲在山峰上。

      在猴子旁邊,還有二龍,屈體昂首向上,一龍口張開,一龍口緊閉,山側有二虎一熊,奔跑於山腰間。

      山腰旁有一隻野豬,正從山洞中鑽出半個身體。

      可以說,這樣一個瑟枘,就是一座濃縮的小山,將整座山的景象,都融入到了這麼一個銅器之上。

      堪稱精美絕倫!

      瑟枘下,還留有用於系弦的方軸。

      軸上纏有多層的瑟弦痕跡,中空,內存朽木。

      瑟柄上也有絲絹痕跡,可以看的出來,下葬時整個瑟應該是用絲綢包裹著的。

      只可惜,絲綢以及被包裹的瑟,都已經腐朽了。

      只剩下這銅做的瑟枘還存在。

      這僅存的四個瑟枘,通高只有八厘米,底徑也不過5厘米而已,卻將一座山濃縮刻在了上面。

      陳翰在觀賞的時候,簡直驚為天人!

      實在是太漂亮了!

      



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