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    滿級考古大師 - 一百零五章 文王四友,治臣十人!字體大小: A+
     
      「白括白括」

      拿著陳翰翻譯出來的銘文內容,李教授對照著自己翻譯出來的版本,皺著眉頭說道:「這裡的白字,應該是通伯的。」

      「伯,長子也。」

      「在兩周時期,給兄弟排序一般就是用伯仲叔季四字,伯是嫡長子,仲是老二。」

      「雖然說,並不清楚「伯仲叔季」這種排序方式是否能追朔到西周初年,但是這枚編鐘是春秋末年鑄造的。」

      「所以這裡的「白」,在春秋人眼裡,通「伯」字應該是沒問題的。」

      陳翰認同的點點頭。

      這個說法還是很合理的,「白」通「伯」的例子在其他銘文中也有不少。

      而且周代銘文也確實喜歡這麼記載,「伯X」「仲X」之類的人名屢見不鮮。

      這裡銘文里的「白括」,應該是名字叫做括的長子,並不是他的名字就叫伯括。

      這種銘文上記載的「名字」,並不是本人真名或者全名的情況,在夏商周時期都很常見。

      比如,商王們經常用天干地里的「甲乙丙丁」來取名,並不一定說明他們真的本名就叫天乙、太丁、太甲、武丁之類的。

      現在學術界有部分學者認為。

      這裡的「甲乙丙丁」也許只是一種祭祀名,是這些帝王死後,後人給他們從天干里選擇一個日子來當做祭祀日期,類似於宗周后來的廟號。

      因為商的祭祀文化很濃郁,不像周朝只祭祀幾代祖先。

      這樣就導致同時要祭祀的祖先太多了,為了避免混亂,就為這些先王們按照十天干來祭祀。

      比如成湯,記載的名字叫履,但是在甲骨文里卻叫「大乙」,說明商人是在乙日祭司他的,而前面的「大」,也是核算日期的一種方法。

      大乙、帝乙、小乙、祖乙分別代表了每一月不同的乙日,這樣就不會搞混了。

      紂王也是這樣,他「紂」的諡號是周王室給的,人家自己可不叫自己紂王,他名為受,死後商人給他定下的祭祀日期是「辛」,所以他也叫帝辛。

      不過在商之前的夏,以及之後的周,名字裡帶天乾的,可能就真的是名了。

      比如夏後胤甲、孔甲、履癸,以及後來的曾侯乙之類的。

      之所以這麼說,是因為夏朝的君主名字也有太康、少康,說明這裡的胤甲、孔甲也只是名字。

      只有殷商,出土的甲骨文里,提到的王都是用天干來記載,所以學者才認為,這名字就是個祭祀名,非本名。

      而兩周時期,例如「周公」「召公」,還有這個編鐘上的「南公」,也都是一種尊名,不是真正的本名。

      「白括」,也只是形容「長子括」,而非真的就姓白名括。

      李教授這麼一解釋,陳翰立馬就豁然開朗了。

      名字叫白括的人,確實不見於西周史料之中。

      但是,一開始陳翰是連蒙帶猜的認為這個字是「括」字的。

      現在和李教授交談了一下後,他突然想到了另外一個字。

      「李教授,您看這個「括」字,會不會不是「括」,而是「適」字啊?」陳翰有些興奮的追問道。

      「你是說?」李教授眼睛一亮,一字一頓的說道:「南宮适!」

      李教授立馬抓過銘文拓印,湊到眼前仔細分辨。

      「括」字的形成其實是比較晚的,之前並沒有甲骨文、金文寫法的出土。

      所以其他研究員拿著《金文編》並沒有對照找到這個字的破譯。

      陳翰和李教授這才在這嘗試破解。

      現在陳翰提到了「適」字,立馬也給了李教授靈感。

      他細細識別著銘文上的這個複雜大篆,喃喃自語道:

      「適,甲骨文由「帝「和「止「構成。」

      「

      止「甲骨文、金文、小篆都像人的腳趾形,隸書定為「止「、本義為腳。」

      「後來金文把「適「字下面的「止「改為「口「,戰國文字在左側加上了「彳」字旁。」

      「這個大篆有「帝」和「口」,也有「止」也有一個類似「彳」和「亻」的字形。」

      「但是卻多了一個竹字頭!」

      喃喃自語了一會,李教授才肯定道:「如果是伯適的話,一切都可以解釋了!」

      「《論語·微子》曰:周有八士,伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季翳。」

      「周初的八大士中,就有一位叫做伯適的人。」

      「而經過考究,伯適應當為南宮适!」

      」據《史記》記載,南宮适是武王興周滅紂時的賢臣,周武王滅商後,命南宮适拆掉紂王所建的鹿台,打開紂王的糧倉,以賑濟貧弱奴隸。」

      「他與太顛、閎夭、散宜生同稱為是文王四友,同時也是武王的治臣十人之一!」

      「而且他還是成王的輔國重臣之一!」

      「昔成王之為孺子,出則周公、召公、太史佚,入則大顛,閎夭、南宮适、散宜生,左右前後,禮無違者,故成王一日即位,天下曠然太平。」

      「南宮适身歷文王、武王、成王三世,是西周創業時期的重要謀臣和大將。」

      「如果這裡的銘文確實是「伯適」二字,並且還左右輔左文、武二王,那這個伯適只有可能是南宮适了!」

      「而且他既然被尊稱為「南宮」,那之前從盜墓賊手上追繳,以及海外回流的一些青銅器,銘文上的「南公」作何解也清晰了!」

      陳翰笑容滿面的點點頭:「我也是這麼想的!」

      南宮适,這位可是一位大名人。

      陳翰最早認識他的時候,並不是通過那些深奧的歷史文獻,而是一部很有意思的古典小說,《封神演義》!

      在《封神演義》中,就有南宮适登場。

      在書里,南宮适與散宜生齊名,是西歧元老,官拜大將軍。

      西伯侯遭殷紂王軟禁的時候,南宮适曾經去探望他,並且通過計謀,成功解救了文王。

      之後的封神之戰,更是屢次出場參與大戰,只是在小說里南宮适不會法術,所以沒有楊戩、哪吒等人出彩。

      只是在文王還沒伐商的前期出場比較多,算是《封神演義》里的一位前期重要配角。

      到了後期仙神大戰的時候,基本上就被遺忘了,成了背景板角色。

      但是在真實歷史上,這位南宮适可是文王和武王最重要的重臣。

      地位可以比肩漢之蕭何,唐之郭子儀,明之劉伯溫,都是開國重臣!

      只是在史書上,並沒有紀錄南宮适後來的結局。

      現在文峰塔M1號墓的編鐘上,卻是揭開了這個千古之謎。

      原來,南宮适在南方裂土受封,建立了曾國!

      



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