社科院考古所這邊發現了一碗四千年前麵條的事情，雖然說很轟動，但是發掘不會因此就停歇下來。

  就在陳翰等人忙於研究如何復刻出小米麵條的時候。

  發掘現場又出現了轟動的考古大發現。

  七月的時候，位於遺址東南角台地的二、三號工地上，青海考古所的考古工作者們，就發現了一個齊家文化時期的小廣場。

  隨著兩個多月的持續發掘，廣場所在的區域，陸續發現了祭壇和高等級墓葬等重要遺蹟，非常的與眾不同！

  按照過去的經驗來看，祭壇的出現，通常都會成為整個史前遺址最為重要的一塊考古區域。

  兩個多月的重點發掘，為青海考古所帶來了非常多驚人的文物出土，幾乎每天都有大發現的消息，在考古現場哄傳。

  就連孔文建，在連續聽了幾天的傳聞後，也難掩好奇之心，背著手溜達到了二號工地，想要看看到底啥情況。

  一到二號工地，他就看到了明顯的小廣場遺址。

  就在小廣場遺址的北面，有一塊高於廣場地面大約2米左右，依靠黃土坡地形，人工堆築而成的祭壇。

  就是在這個祭壇的中心，青海考古所的人發現了那個特殊的長方形豎穴土坑墓，這也是青海考古所同行們的發掘重點。

  孔文建溜溜達達的就上了祭台，一眼就看到了三個青海考古所的人，正圍著一塊長大約3米，寬7米，深5米的探方，正在進行著清理收尾。

  孔文建順手就拉住了站在祭壇上的一個年近半百的老頭，笑呵呵的問道：「我說老李，你們所在這挖了兩個月，都挖出啥寶貝了？」

  「聽說這墓里埋的是喇家遺址的重量級人物？」

  被他拉住的青海考古所副所長李春潮嘿嘿一笑，將孔文建拉到一旁，難掩興奮的說道：「老孔，了不得哦！」

  「這個墓的來頭絕對不小。」

  「豎穴墓坑內的填土是黃花土，套口內的填土是紅土和黃土疊加而成。」

  「在套口外，還填了一圈紅土。」

  「而且根據我們的發掘情況來看，這個墓葬在埋葬後，似乎還用紅土覆蓋了包括墓葬在內的整個土台！」

  「光是看填土的情況，這個墓主人的身份來頭就不小。」

  「而且可以證明，在齊家文化晚期，華夏人的墓葬習俗已經趨於成熟了。」

  孔文建面色嚴肅的點點頭，深以為然。

  在華夏的墓葬文化中，五種土色，紅土和黃土為上，青土和白土次之，黑色為凶。

  紅土和黃土向來都是華夏人眼中的「吉」土，後來演變為風水學中所謂的風水寶地。

  而黑色的土，則被認為是凶地，是不能用來埋葬祖先的。

  這種墓葬文化，在喇家遺址出土之前，最早能夠找到的實際證明，可以追溯到商周時期。

  再早，就沒有相關出土證明了。

  但是在距今四千年前的喇家遺址中，發現了精心用黃土和紅土進行下葬回填的墓穴！

  這說明至少在齊家文化晚期，華夏先民就已經有了黃、紅土是吉土的這一喪葬文化！

  這可了不得哦！

  哪怕墓里什麼文物都沒發現，光是發現這兩色土，對於中華文化溯源工程都有相當重要的意義！

  「了不得，了不得。」孔文建輕聲喃喃道。

  「更了不得的還在後頭呢。」李春潮十分得意的挑了挑眉，繼續說道：

  「在套口和豎穴墓口的填土中，有規律的放置了玉器、玉料總共八件，每件都非常珍貴！」

  「其中最珍貴的，是兩件三璜聯璧！」

  孔文建砸吧砸吧嘴，頗為感慨：「玉璧啊，山東那邊的大汶口文化，也曾經出土過玉璧對吧。」

  山東距離青海，可不是一點半點的遠。

  而且山東那邊出土的大汶口文化，是距今6500—4500年前的新石器時期文化，橫跨了兩千年。

  大汶口文化滅亡的時候，喇家遺址這邊的齊家文化，還正在鼎盛之時呢！

  一南一北，兩個距離超過上千公里，獨立發展的新石器時期文化，但是全都有製作玉璧作為禮器的習慣。

  巧不？

  玉璧，古代六器之一。

  六器即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，是古代祭祀天地四方的禮器。

  有文獻的記載，最早是在《周禮》之中。

  但是實際上這六種玉器被華夏人當做祭祀禮器的年代非常久遠，早在新石器時期，就已經廣為使用了。

  而且很神奇的是，不管是長江流域的新石器時期遺址，還是黃河流域的新石器遺址。

  從青海甘肅，到沿海的山東地區，都曾經出土過用玉製作的玉璧。

  這完全可以證明，在距今四千到五千年前，生活在華夏大地的各部落之間，有充分的交流！

  不然若各地部落時代全都是獨立發展的話，不可能這麼巧合的，大家都發展出了一樣的禮器！

  甚至這六種禮器，從新石器時期到華夏最後一個封建王朝，都一直傳承了下來！

  是一種一脈相承，從未斷絕過的文化！

  這代表華夏人，至少在距今五千年前，就已經開始組成了部落聯盟！

  不然不可能通行一種禮器，一種祭祀文化！

  這也是夏朝，乃至堯舜禹存在，依舊被華夏考古學者們相信的原因。

  根據零星考古出土的新石器時期玉器來看，相隔數百公里外不同的部落，互相之間也有千絲萬縷的聯繫。

  這說明新石器時期晚期，肯定已經出現了一個高於「部落」的組織架構，將不同地域的部落聯繫在了一起。

  並且是華夏文明的源頭文化，是華夏文明的起始點。

  或許是部落聯盟，或許是最早的方國，或許是什麼其他的制度。

  但是，可以肯定的說，高於單個部落以上的聯繫，那絕對已經算得上是「文明」了！

  西方一座城邦，都能算文明，憑什麼華夏這邊互有聯繫的部落組成的聚集體，卻不被算成文明？

  就因為沒有出土足夠有規模的城市，文字，和金屬工具嗎？

  誰說開始用金屬，有文字了的人才算是文明？

  世界文明的發展，絕對不可能是完全一樣的脈絡。

  華夏先民在石器時代，就先發展出文明，難道就不行了？

  去他奶奶的腿！

  西方人所謂的「文明三要素」，根本不應該套用到獨立於西方文明發展的華夏人身上！