從山上下來，幾個人就輕鬆多了。為了掩人耳目，丁文東當著張揚幾個的面，把背包里笨重的東西都丟了。一部分帳篷、餅乾、罐頭之類，都送給了寄存車輛的那戶山民，還送給他們兩百塊錢看車費，在這裡裝了一些山泉水，驅車離去。

  旅行團並不回家，在周至補充一些物資，繼續西行，經寶雞抵達天水，在這裡住進旅社，休整一天，再繼續向蘭州前進。

  天氣炎熱，兩輛車走走停停，到處拍照留念，丁文東還在一些風景獨特的地方拍些視頻，等回家再剪輯合成視頻片段，或者添加到自編劇情裡面。

  「我們還去哪裡？不是要回家嗎？」許玲已經遊興散去，只想回家。

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  「回家？還早呢！我們要在九月一號到家，還有許多風景沒有欣賞呢！」

  丁文東當然不是為了觀賞大自然風光的，他的能力恢復才是關鍵。能力就是底氣，底氣就是信心，信心就是動力，有動力才有成果。

  有了首陽山的基礎，後面的恢復之路，只要找到目標，以這個黑球為基礎，尋找激活另一個模塊，那就簡單快捷多了。

  類似首陽山這樣的基點有多個，武當山、泰山、敦煌、瀚海大漠深處都有，這也不是一次一個朝代埋下的備份，選址也是隨興而至，要一次全部找出來，記憶偏差是肯定要有的。

  所有的根源都在崑崙山里，丁文東覺得些十部長篇也不能記錄完整曾經的經歷，自己的起源在哪裡呢？這似乎是個無解的答案，輪迴的事兒怎麼解釋得清楚呢？這種有違所有人的世界觀的認知，說出來誰能理解相信？比如記憶力，這個時空他說隱性的，可能一輩子都不能激活，而在另一個時空里，它可能就是顯性的基本屬性。有證據有能力證明的，也不過是愛迪生、愛因斯坦等寥寥幾人，稍有差池，不是被稱為瘋子，就是會被送到精神病院去了。

  阿繡一直說自己缺少年輕人的好動，老氣橫秋得和老年人一樣，心情平靜古井無波，似乎沒有什麼能激發自己的激情。所有的事，都是有的放矢，按部就班的實現目標計劃，而且算無遺策。他說送一座城，那就建一座城，這樣的生活哪有新奇感？

  車過古浪，奔馳保姆車左後輪爆胎了，換了備胎繼續前進，下一個目標的敦煌。

  有了黑球和戒指的輔助功能，丁文東的記憶更加充實起來。莫高窟北大像是世界第三大佛，它的金身塑像下面，也埋有自己的備份。

  只是，自己需要時間消化一下，利用新獲得的能力，在不破壞景觀外表的情況下，取回自己的東西。

  有了收穫，丁文東興致高漲許多，一路和幾個人說些沿途地名帶出來的掌故傳說。

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  這個就比較吸引人了，於是老張師傅就獨自開著切諾基，丁文東開著保姆車，給四個女生講述傳奇故事。

  他的講述娓娓淡然，仿佛在說著一段親身經歷，奇怪的官職名稱和人物表字，加上一些很少見的古代地名，以及錯綜複雜的人物關係，儼然就是帶領大家走進歷史畫卷，一些刀光劍影的事情，被他說得很簡略。

  車子走的是武威張掖一線，按照自己的定位方法，都是不尋常的鄉村道路，路況太差，石子劃破輪胎，就全部換了備胎，丁文東提醒張揚：「有些事是觸景生情引發的記憶，你們拍照的同時，不做一些筆記嗎？」

  兩人如夢初醒，找出筆記本，相互補充著記下沿途見聞，也記下丁文東描述的歷史故事小片段。這種遊記散文模式的筆記，丁文東看了下，說：「素材！素材積累！不只是自己的想像，借鑑別人的經歷或者描述，加工一下，也是方法之一。比如說，聊齋裡面的小故事，擴寫改寫成影視劇，不也是另一種創作嗎？為什麼人家改得那麼好？多想想吧！」

  車子走得並不快，幾個人每到一處，要品嘗人家的西瓜水果，特色麵食各種小吃。

  外面炎熱，大車內有更強勁的冷氣，張揚和許玲就不下來，開始完善師傅交給的任務，初寫自己的構思，還要補充師傅描述的小故事，自己把自己弄得忙碌起來。

  莫高窟是去年才列為國家級文物保護重點單位，現在旅遊還不太流行，又是大熱天的，遊人很少。幾個人在這裡住下歇息一天，當然是為了等待丁文東處理自己的事情。

  晚上住在敦煌賓館，夜深人靜時，氣溫降到十度多點。這裡夜間不用擔心蚊子問題，夜間根本見不到，露水凝重，就是有蚊蟲也根本飛不起來。

  丁文東穿著寬鬆簡單的半截沙灘褲，短袖t恤，對張守存和阿繡幾個說聲：「我出去轉轉！」

  這裡的夜景當然還沒有後世的燈紅酒綠，璀璨醒目，能源不足，電力緊張，哪有什麼太多的路燈霓虹燈？

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  許玲就想跟著出去，陳伽知道他還有其他事要做，阻止說：「還不把功課整理好，明天早起再去看風景。」

  幾個女生你們，陳伽年齡最大，跟著丁文東設計最長，資格也最老，權威最大，就是祝道繡，在她面前也只是小師妹。

  這裡的日落時間為晚九點，丁文東十點半出去，凌晨兩點多才回來，到阿繡和陳伽房間，就把睡眼惺忪的陳伽給趕到張揚屋裡去了，第二天一直睡到太陽出得老高，幾個人都在外面吃了飯，他才出來。

  幾個人忍住笑，收拾行李，驅車前往莫高窟景點，一個個興致勃勃的去拍照留念。

  丁文東拿著微型攝像機，比個煙盒大點兒，到處這樣那樣尋找角度。這就是張揚陳伽沒有見過的攝影錄像設備了，鬧著要拿來看看，丁文東說：「不行！我怕你弄壞了！」

  夜裡來這裡，是根據特殊能力引導著來的，白天再來重遊，感受就不一樣了，尋找到另一個備份，心情愉快啊！

  烈日下走路看風景，這個並不好受，帶著墨鏡遮陽帽，還打著太陽傘也不行，關鍵是熱風厲害，野外在陰涼地里站著不動，一天就能把你吹黑。

  丁文東當然捨不得把阿繡曬黑了，拿出袋裝防曬霜，上面是外文標號四十加符號，給阿繡塗上，效果槓槓的。

  晚上回旅店卸妝，這麼一對比，陳伽就不幹了，也要有一瓶，那就只能找師傅了。

  張揚許玲一看，咱也得有啊！就圍了過來。

  讀者身份證-

  丁文東從背包里掏啊掏的，就掏出來一堆護膚品，連老張都給了幾瓶，說抹一下，明晚宿營時在對比一下，看效果怎麼樣？

  幾個人洗理清爽，八點多才出來吃晚飯，就看到兩輛車跟過來，丁文東皺皺眉頭，陳伽回頭看看，飯店大門走進來陸子華和兩個助手。

  丁文東看看陳伽，她搖了搖頭，再看看張守存，他低著頭正在吃烤羊排，並不看自己也不看來人。

  明白了！張守存是陸子華介紹來的，原來是安插在身邊的眼線。還好，首陽山上，他並沒有見到黑球，也就沒見到戒指和更多實物。

  下一步的計劃是敦煌鳴沙山月兒泉，看來此行不會太孤單了。

  陸子華也沒吃飯，說是去了豐樂園農場為陳伽爺爺打前站的，聽說你們要去西部旅遊，就向沿途檢查站發布尋找信息，然後就接到旅遊局的報告，這才匆匆追上你們。

  丁文東看看他的那輛軍綠色帕傑羅，心裡有點煩躁，還是吃著胡羊燜餅，耐心聽他說明來意。

  上面關於你授銜的事兒爭論不休，支持者占了多數，恭喜你！終於達到了武做武狀元的人生目標！

  丁文東聽著這話，總覺得心裡發堵，就問：「現在還說這個，有意義嘛？」

  陸子華笑著說：「你的傷勢恢復不錯，不可能還在外面遊蕩，等陳老爺子和你會面之後，上面會爭取你的意見，給你安排個合適的職務的。」

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  丁文東疑惑地看看他，取下自己的太陽帽，餐廳的燈光照射下，腦袋上的鼓包還在，而且似乎更大一些。就說：「我知道了！我還要去團場走親戚，很遠的，你確定還要跟著嗎？」

  見他沒有預料中的興奮表情，陸子華還是說：「對！我們要一直跟著你，陪你旅遊去。」

  「那正好，我們帶的錢不多了，吃喝門票什麼的，你來負責，回去我再還你！還有，我們大概在八月二十五號開始返程，你願意跟著就跟著吧！」

  陸子華訕笑一下，看看兩個助手，說：「沒問題。」

  月牙泉似乎小了無數倍，記憶中的水面挨著鳴月閣和娘娘殿一帶建築群，水面是現在的十幾倍大小，深度在十米左右，現在就真的只剩下個月亮形狀的一泓潭水，深度估計淹不住人了。

  所幸周邊還沒有過度開發，大家忙著在湖邊拍照留念。那砂子曬得燙腳，太陽底下站不住人，大家都是腳步匆匆，似乎沒有注意丁文東，他是去了廁所還是去了哪裡？

  陳伽幾個不動聲色的尋找一陣，發現他並沒有去人流多的地方，而是坐在外面的涼棚下，吃著釀皮子，還要了一大份驢肉黃面。

  既然是東子師傅喜歡吃的東西，味道絕對差不了，幾個人都要來一份。

  許玲吃著面，就提出一個建議：「師傅！面對塞外風情，您不打算作曲一首嗎？」

  丁文東想了下，說：「沒帶樂器。」

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  於是，陳伽幾個就去旅遊商店，買到一把仿唐代工藝製做的五弦琵琶。

  唐制五弦琵琶，目前世上僅存一把，為黑檀木製作，現存在日本奈良東大寺的正倉院中，七九年首演的大型民族舞劇《絲路花雨》里，使用的五弦琵琶，就是仿製正倉院的這把。

  陳伽買回來的這把，和樂器博物館裡的兩把藏品都不一樣。那兩把都是京劇大師捐獻的私人藏品，是程、梅兩位大師在五八年捐獻的，都是仿製正倉院的複製品，外觀各不相同。

  而這把就比較實用了，是七十年代的音樂工作者錢鐵明老師改良的版本，比唐版小了些，在原四弦曲項琵琶的弦槽上方，增加一個金屬旋鈕式弦軸而成，定弦d或e，擴展了琵琶的低音區，使音色更加豐富，提高了演奏技巧，增強了音區之間的對比，當然也增加了演奏的難度，關鍵是，它可不是擺設，是可以弄出聲響的。

  見師傅仔細打量這把琴，陳伽有點暗自高興，師傅從來都是勝券在握的樣子，這次被難倒了吧？