商王的葬禮非常草率。

  在宗廟門口挖了一個坑，將棺槨放進去，停屍。

  祭司也沒按照劇本念長長的祭文，只是冷眼看著幾個武士在橡樹底下挖坑。

  全程唯一的子姓人，沒有滴下一滴淚水。

  目光像看著一根枯木埋進土裡易揚，仿佛那不是他的族兄，只是個路人。

  廟裡的牌位靜靜地注視著，兩個陰陽相隔的兄弟再次相會的冷場，沒有說一句話。

  湯的網開三面的美德已經完全被他的子孫丟棄了，兄弟讎隙，一面也做不到。

  將倍殯柩，設北面於南方；然後南面吊。

  古人再未下葬的時候，靈柩停在西階上，喪事的主人站在東階上，正對著靈柩。

  王來了，就要反過來，喪事的主人在西階上，正對靈柩對著北面哭。

  而王站在北面，看著喪事的主人哭。

  子微站在北面的台階上，向南看著帝乙的殯柩，儼然是把自己當成了人君，將死去的帝乙當成了自己的人臣。

  作家心中冷笑。

  一個連虛情假意的禮都做不到的人，可笑還跟死人計較，就這樣的人，還想稱王。

  這要是傳出去，一則他不知禮的形象樹立，二則他不仁愛的惡名有了，三則僭越之心昭然若揭。

  百害而無一利，除了爽了一下下，可帝乙都是死人了，你爽個屁。

  等三家事了，你落個全屍就算是好下場了。

  作家越想越覺得好笑，這個謀逆者就是個白痴。不過可恨的是，自己還是跟他一條繩上的螞蚱。

  其實前一晚上，作家特地跟子微說過這件事，要他哭得言語唏噓，最好哭暈個幾次。

  如果在所有人爭奪權力的時候，子微苦情戲做足，不說賢名，至少在國民情緒上要好過著急忙慌登基的子受。

  一但子受身死，有了孝悌之名加分項的子微，絕對能夠在同宗面前加分。

  然後子微再發動宮變，這王位得來會順利不少。

  就一場哭，子微也是不願，當真是扶不起。

  子家人廢了。

  作家也懶得看了，中途轉身就走了。

  子微其實很糾結，到底要不要聽作家的建議。

  他又不是傻子，自然知道作家所說的東西，但凡事都有利弊相對。

  如果子微哭了，意味著認同了帝乙的權力正統，得位正確。

  那麼到時候，他要登基為王，就算是從帝乙手中即位，他就不算是從祖父廩辛那裡獲得的王位，變相承認了庚丁一系的合法性。

  這件事可大可小，大了影響他獲得的王是否名正言順，小了說，子姓都沒改，就都有機會。（前提是子受、子啟、子仲全死）

  不過這在作家看來，都算是武力奪權了，王位之來，不是哭誰就改變的。不重要。

  當然這是作家作為平民對於貴族政治的看法，貴族本身可能對此的看重更加根深蒂固。

  商王葬是不能葬在這裡了。

  丘城只能作為停喪的地方，三家戰爭事了還得，運回朝歌。

  不過那個時候，到底會怎麼樣，誰說得准呢？

  禮成。三個武士把棺槨埋好。

  余香裊裊，燃盡了一個王的悲哀。

  生前的顯赫又如何，死後還是一抔黃土。

  「君子，」一個武士匆匆從馬廄方向跑來，悄悄地來到祭司身旁，輕輕地附耳過來，提醒了子微一句。

  「嗯？」

  子微的表情很詫異，臉上有點凝重，但更多的是狐疑。

  「消息可靠嗎？」

  那武士點了點頭，一臉篤定的樣子。

  子微眯著眼睛思考了一會，背著手在台階上踱步，臉上陰晴不定。

  「蕭氏」不斷的默念著這個詞語，似乎是忌憚，也似乎是猶豫。

  「見嗎？君子！」

  子微連連踱步，眉頭緊鎖。

  「見，」子微伸出一根食指，惡狠狠地指向那個武士，那武士渾身一個激靈。

  「告訴他們晚上，在離宮別業（不常住的房舍）見！」

  長袖一揮，扯出一點風來，很有氣勢。

  丘城離宮。

  那是傳說第一代祖先契（xie去聲）的居所。

  一個小小的土包，上面殘存著一個享殿。出於祖宗崇拜的目的，沒拆。

  圍著那小土包，修了許多房舍。

  這些房舍雖然是在郭外，卻不是野人住的，而是有地位的國人住的。

  （郭內之民國人，郭外之民野人）

  子微在那秋水之畔，有一別業。

  不大，竹子做的犁耙，圍了個一丈見方，離離宮稍稍有些遠。

  不過好在清淨，坐落在一片密密竹林里，殺個人什麼的也沒人看得見。

  將夜。小雨梭梭。

  竹葉打著磕碎，一滴一滴搓著水滴。

  風一吹，竹子呼呼呼地吹出點天籟來。

  淺淺的秋水邊上一條小路，彎彎曲曲從丘城方向過來。

  墨衣男子信馬由韁地漫步在小道上，淡然地看著這淡淡的水墨山河。

  遠遠地跟了一個撐了油紙傘的女子，小傘在馬背上顛顛地抖。

  女人埋怨道，「你披個蓑衣也好，就這麼淋著。」

  「行行行~」敷衍擺手。

  莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，誰怕？

  噠噠的馬蹄聲，是個美麗的意外，他們不是過客，是個商人。

  到了林前，柴扉斜斜地開著。

  一道血紅色的身影，正襟危坐在堂上，裊裊的蒸汽，在升騰。

  昏黃的油燈點了兩排，那張方正的國字臉上陰影交替。

  手指一直輕輕地點在矮矮的几案上，他在揣度接下來出場的客人。

  嘎吱~

  柴扉輕啟，一個墨衣男人從雨中走來，他的臉上帶著從容不迫地笑。

  身後還跟著一個女人，不知道是幹什麼的。

  「踏踏踏~」踩著水，兩人走到了堂前。

  自有候在門口的小廝，伺候著。

  霍山換了一身青衫，換了布鞋，走上堂來。

  那青衫大了一圈，走去路來帶風地飄灑。

  「君子，」霍山拱拱手，立在了堂下。

  子微一攤手，示意兩人坐下。

  商國對於女人其實並沒有太大的避諱，一些生意什麼的也可以有女人參與。

  韓靈兒在左，霍山在右，對著。

  沒有什麼共同的語言，那就先搓一頓，培養培養感情。

  宴會開始了。

  這個文明很超標，食物的燉、煮、蒸、烤、漬，做法已經相當完善。

  按照禮法這待客的燕饗要以膾、羹、炙為主。

  膾很簡單，就是將新鮮的禽肉切片生吃，選料以魚羊為主（其他的主要是獲取太難）。膾的部分要選取最豐腴鮮嫩的地方，以銅匕細細切割，好的切割可以做到纖如發芒，散如絕谷，積如委紅。

  所謂的漬，比膾多一條工序，需要將這種生片在黃酒里浸泡個一夜，在吃的時候佐上薑片、蒜泥、蘸醬、酸、韭。

  味道嘛~有點脆，而且很鮮。

  子羨的肉片有4種，魚羊鹿豚，倒也算是種類豐富。

  魚是河鯉，羊是綿羊。倒也不算很珍貴，勝在一個鮮。

  不過膾，作為現代人兩個人都有些牴觸。無他，寄生蟲而已。

  至於羹相當簡單，有點像燉菜，燉時加上鹽、梅子干、醋等東西，放到銅鼎里燉爛。

  不過味道不怎麼樣，羊肉的腥味太重。

  炙是火烤，將肉切塊，用竹籤插上，用烘烤。不同真實歷史的是，這地方有辣椒，可以撒上，味道不錯。

  算是兩個現代人最愛的東西了，放在陶碗裡的肉串，沒幾下就拷完了。

  殿堂重要還在做一道特別的菜，這炮一隻獐子，將一隻剝皮剖腹的獐子，內抹油膏，外突一種漆黑的醬料，腹腔里填上肉桂、生薑、胡椒，以鮮蘆葦包裹，架在火上烤。

  一點一點的煨熟。

  等到熟了，廚子用刀剁了，放在食簋里，分給賓主，然後由賓主自己用通削分割。

  吃慣了標準化生產的烤肉，對於這種帶著淡淡馨香的肉，有一種特別的親近感。

  堂前的樂師樂師開始了，琴瑟輕響，一曲不知何時的四句燕饗詩。

  霍山吃到盡興時，忍不住來了一句鹿鳴，「呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。」

  不解釋，解釋就俗了。

  子微輕輕地聽著這一曲，錯位時空的詩歌，莫名好笑。

  唱得很好，卻一個個心懷鬼胎。

  「為君子賀，萬壽無疆~」霍山避席（離開坐榻，以示尊重），舉起酒爵。

  「同賀！」子微雙手端起酒杯，也是一口悶。

  萬壽無疆其實在上古時代只是一個祝福，相當於現代的祝你幸福。詩經·七月，就有這麼一句，躋彼公堂，稱（舉起）彼兕觥，萬壽無疆。

  青銅的酒爵，高高舉起，昏黃的酒液不停的晃蕩。

  觥籌交錯，弦歌不輟，好一派和樂融融的燕饗場面。