夏洛克看着陷入沉思的艾華斯，目光也有些不安的閃爍。

他也知道自己的話太過驚世駭俗——檢舉一位柱神腐化，尤其是在自身就是威權道途超凡者的情況下做出這種行爲，無異於一位小吏大喊“皇上反了”。

更不用說，銀冕之龍本身就是阿瓦隆的庇護者與立國者。

沒有銀冕之龍，阿瓦隆人還被巨人們圈養着當肉食呢。街頭巷尾到處都是銀冕之龍的雕像，人們對銀冕之龍的尊重也勝過其他任何柱神……即使銀冕之龍實際上並沒有行過什麼神蹟，但懷疑銀冕之龍也是一種不忠之舉。

“你怎麼看，艾華斯？”

夏洛克輕聲問道。

他說罷，又看了一眼伊莎貝爾，補充道：“你們怎麼看？”

艾華斯擡頭看了一眼夏洛克，對那句話的認知愈發深刻。

——就像是莫里亞蒂教授所說的那樣，“知識有毒”。

某些東西一旦知道，就再也無法從不知曉這些知識的角度進行思考。從這個角度來說，這份資訊已經成爲了一種蠱惑人心的蠕蟲，在學習與掌握的過程中滲入神智、在每一次思考中攫取更多的精力與自我來完善自我。

夏洛克對《十大聖數論》的學習過程，也正好證明了這一點。

一旦當他意識到了虛無的存在，他就會不由自主的開始思考哪些事可能與虛無有關；一旦他意識到了真理之門的背後關着虛無，他就不得不開始懷疑自己的道路、進而懷疑其他的柱神。

原本那些看起來沒有什麼問題的日常，此刻也都一樁樁一件件開始變得異常了起來——彷彿街上每一個凡人都有着成爲虛無之子的資質，彷彿頭上的每一個神明都意圖毀滅世界。

自己所經歷過的每一件事，似乎都有偉大者的佈局與計算。而他的任何一個想法，或許都已經被道途與源河進行了修改；

他遇到一個奇怪的人時，也不會去想他過去的生活是如何養成了如今的人格、從而導致他淪落至這般境界；同樣不會去思考是不是他所生活的環境有問題，是他的家庭、學校、國家、種族讓他變得如此畸形……而是會先開始進行道途的加法計算，看看是否能湊到十。

——整個世界都彷彿因此而變得扭曲，並且只有和他接受了相同信息量的人才能理解他在說什麼。

而在其他人看來，他就只是一個杞人憂天的瘋子。一直在說些不可名狀、莫名其妙、無法理解的東西，而他又沒法將自己知道的東西說給人聽。

不過艾華斯理解他。

艾華斯緩緩點了點頭：“我相信你。”

或者說，也正是因爲艾華斯能看到未來，所以他才知道夏洛克的分析與推理確實都是對的。或者說，至少用這個角度也能解釋的通。

“既然如此，”伊莎貝爾很快答道，“我也相信你。”

即使是阿瓦隆的女王，即使是蘭斯洛特的後人——在艾華斯表態之後，伊莎貝爾也選擇了相信艾華斯。

那並非是敷衍，而是發自內心的堅信。

既然某種意義上來說，“真理”本就是隱藏了不可名狀的危險，那倒也不必事事都追根究底、去尋求那唯一的答案，只需要認知能幫到自己就是好事。

而對眼下來說，他們要做的就是提防銀冕之龍。

這並不算是什麼難做的事，提前做準備也不會有什麼錯。畢竟災厄魔龍本身就隨時會降臨物質界。

唯一的問題在於……

“艾華斯，”伊莎貝爾有些擔憂，“那阿瓦隆會出事嗎？我是說……如今的阿瓦隆地區。”

儘管阿瓦隆王國已經併入到了新赫拉斯爾帝國，但伊莎貝爾仍然憂心於那些曾追隨自己的國民。如果可以的話，她也希望能提前爲他們解決掉危險與隱患。

而艾華斯則嚴肅的搖了搖頭：“不好說。”

這個真不好說。

與條件清晰的銜尾之環儀式不同，他不太清楚災厄魔龍具體是怎麼下來的，也不確認它具體是在哪個時點下來的。只知道將災厄魔龍拉到物質界需要三件道具，而其中一件就是他已經握在手中的“萬物分離之刃”。而剩下兩件卻不知道它們從何而來。

他只能將這把儀式刀牢牢握在手中，來儘量延緩這件事的發生。

——因爲一個是艾華斯沒法一直待在阿瓦隆，他必須去外國解決銜尾之環儀式、同時掠奪天司碎片。

另一個原因是，災厄魔龍的降臨是有人間體的。降臨，或者說“越獄”過程非常隱蔽、不像是銜尾之環那樣有改變天象大動靜，在災厄魔龍作妖之前，艾華斯根本沒法意識到對方是不是已經下來了。

原本艾華斯還奇怪，爲什麼災厄魔龍降臨，銀冕之龍卻默不作聲……如今有了夏洛克的分析，也終於補上了這最後一塊的邏輯。

——因爲從銀冕之龍壓制不住災厄魔龍開始，就意味着祂本身也已經被污染了。或者至少已經開始被污染了。

泥菩薩過河，他也是自身難保。

甚至艾華斯還藉此意識到了另一個秘密——

那個從畫中世界中逃離的晉升儀式中，那三幅畫所揭示的秘密。

它們全部都與黃昏種的污染有關！

【——盛宴皆有終時。飽飲愚者之血，喰食宴者之肉，直至筵宴功成，賓客盡興散場。而後，宴主將再度完美，升至天司之位。他們所渴盼的宴會終將再度召開，或許是在夢界、或許是在未來】

第一幅畫，筵宴功成。

那是愛之道途所渴盼着的永恆宴會。即是愛，也是黃昏。是創生，也是錯誤。它所揭示的那個秘密，“賓客因何而死”的賓客，正是指外來者。

也就是虛無。

賓客並不是因【殺戮】而死，也不以【審判】而亡。

而是以【盛宴】固定在了無盡狂宴之中！

直至它所渴盼的“宴會”再度召開……或許是在夢界、或許是在未來。

【——反叛是無助者的第一把利刃，而詛咒將是最後一把。歷史終將循環，一次、兩次、三次……沒有人可以逃過永恆之環的詛咒。爲王者必將死於刀下，以刀殺人者必將爲王，這或許是一種悖論，但亦或是一種循環。誰知道呢？莫說那衆生，就連那衆神也不過是喰血的野獸，彼此爲食……】

第二幅畫，反叛之環。

那是力量與智慧的衝突，講述着偉哲與至高天的飛昇，講述着力量道途的開端與終末、講述着智慧道途的沉默與背叛。

歷史終將循環——這所說的正是環天司所重複的歷史。永恆之環的詛咒，也正是指着輪迴天司的悖論與循環。

衆神也不過是喰血的野獸，彼此相食……則揭示了神明們的誕生與交替。

這裡面所暗示的知識是什麼？

艾華斯不由得陷入了沉思。

“反叛是無助者的第一把利刃，而詛咒將是最後一把……”

如果說“永恆之環的詛咒”就是“無助者的最後一把利刃”，那豈不是說環天司就是那個無辜者？反叛是他的第一把利刃……他反叛了誰？

……虛無嗎？

而第三幅畫……

【——太陽終會落下，命運終有歸時。一切相逢終有離別之日，然而離別之後亦能再見。在盛烈的太陽之下，通往自由是不可能的。但若是星辰的光芒足夠刺眼，或許能在天亮之前劈開天地。而後，你將知曉那全新的道路通往何方】

它所對應的，就是星辰之數。

【——我的聖數爲11，那是屬我們的人的數目】

正如環天司所說的預言一般。

星辰即爲人之數。

如同艾華斯的法之書裡面，“星星”這張卡從最開始就是沒有的。

因爲艾華斯自己就是星辰——要在在天亮之前劈開天地。

而它所描述的故事，就是艾華斯與環天司的永恆紛爭。

按照順序來說，第一幅畫所講述的是【愛】與【黃昏】被侵蝕，在永恆狂宴之中得以生存。

第二幅畫所講述的是“智慧與力量被無限循環的詛咒所侵蝕”，他所暗示的是【智慧】與【威權】道途將是第二個出事的。

而第三幅畫所講的，則艾華斯與環天司的事——關於【奉獻】與【超越】。

考慮到這是司燭爲艾華斯準備的新月儀式，一場“由最爲慈悲的柱神主持的最爲殘忍的儀式”，也就是說這就是司燭想要告訴艾華斯的秘密。

因爲“知識有毒”，所以不能讓艾華斯在經歷那些事之前得知真相，以免預言的自我實現。

而如今差不多也就是真相揭示之時。

“衆神也不過是喰血的野獸，彼此爲食……”

艾華斯咀嚼着司燭的預言，若有所思。

這意思不會是說……冕主要被災厄魔龍吃掉了吧？

那事情可大了兄弟們。

衆所周知——

威權道途，現在沒有天司。

在艾華斯知曉銀冕之龍有問題之前，他並沒有意識到這裡有什麼不對——畢竟威權道途是最“官迷”的道途，希望自己的權利被鞏固也很正常。

可一旦意識到，銀冕之龍可能在過去就已經被侵蝕了……這個行爲就立刻變得詭異了起來。

一個柱神不製作天司，只能是覺得自己不需要替補。

可是砂時計是真不需要——祂是承重牆，承重牆出問題了，大家一起玩完。

但是威權道途呢？

他明明就已經病了，爲什麼不去找藥？

除非他知道……如果有了藥，自己有可能會死。

銀冕之龍殺死熊天司意味着自身被補完……到底是補完了什麼？

——熊天司死前對銀冕之龍說的那句話，又意味着什麼？