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    劇透歷史:從三國開始 - 255.第255章 留在人間字體大小: A+
     
      第255章 留在人間

      【天王這個信仰在唐朝真正起飛還是玄宗時。【更新的章節最完整全面,無錯內容修復最及時,由於緩存原因推薦瀏覽器訪問官網】

      根據後來記載的說法,大概就是說天寶元年安西傳來軍情,吐蕃軍圍城。

      但從長安到安西一萬兩千里,有高僧教玄宗作法,請天神來為大唐退敵。

      高僧法力強勁,圍著安西的吐蕃軍被狂風吹的暈頭轉向,武器鎧甲被「金鼠」咬的殘破不堪,驚懼而退。

      安西軍見敵軍潰敗就趕緊殺出,結果半路這毗沙門天王顯靈,禁止殺生。

      這也是挺經典的傳說故事,畢竟安西到內地一萬兩千里,沒人會閒得發慌去考證真假。

      毗沙門天王有好生之德禁止殺戮,所以安西軍沒有斬獲,非常合理。

      總之,這個天王的信仰就徹底大興,開元年間城門樓子、軍旗、大街小巷都有這個天王像的形象。

      而另一邊,拜李靖的戰績所賜,就如無法解釋李世民為什麼那麼猛一樣,李靖這個也沒法解釋。

      那要是李靖本身就是神仙呢?一下子是不是合理起來了?唐末就有了李靖代龍王行雲布雨的傳說。

      宋朝因為對外敵的戰績實在太過拉胯,老百姓看在眼裡急在心裡,於是對於名將的祭祀開始大興。

      宋朝皇帝也很懂,就像封關羽一樣,李靖也被封靈顯王、忠烈王等等,立廟祭祀。

      此時的佛教經歷了武宗滅佛、五代十國亂世,佛教信仰已經式微,於是在有意無意的推動下,毗沙門天王開始與李靖重合。

      到了元朝時就已經有「毗沙門托塔李天王」和「毗沙門李靖天王」的記載,明朝時這兩個形象再度分開,當時的托塔李天王就已經和我們現在見的類似了。

      毗沙門天王在唐朝的形象是一手持戟一手托塔,李靖與他的形象分開時帶走了這個寶塔。

      後來民間百姓覺得你這天王手裡光拿個戟殺氣太重,將戟換成了一把傘,意合風調雨順,並且還有了個新名,叫魔禮海,也就是我們熟悉的那個四大天王。

      而在印度教的傳說中,毗沙門天王有九十一個兒子,有記載的只有二兒子獨健和三兒子哪吒。

      李靖的形象分離出去順便帶走了毗沙門天王的三兒子

      大兒子原型是佛教的軍荼利明王,有的典籍寫作君吒利明王,最後簡稱君吒。

      二兒子的原型是宋朝普光王寺的徒弟,名喚木叉。

      於是托塔天王李靖的三個兒子:君吒、木叉、哪吒就此形成,並最終演變為金吒木吒哪吒。

      可以說神話上李衛公也是贏麻了,不僅帶走了毗沙門天王的法寶和兒子,最終還成了毗沙門天王的上司,有夠離譜的。】

      「神鬼之言竟能……如此複雜。」

      房玄齡只覺得開了眼界。

      而另一邊李靖則是略有沉默,並不覺得有多麼厲害,反而是為這宋有點唏噓:

      「泥胎木塑廟中安坐受民香火。」

      「能臣良將冤死獄中報國無門。」

      「何其諷也。」

      李世民則是與左右笑道:

      「朕征戰天下罕逢敵手,倒是承了神將保佑。」

      「若是朕當初敗於竇建德,那這神將保佑的應當便成竇建德了罷?」

      相較而言,他也是更加同意李靖的話。

      能對付外敵的唯有手中的刀劍,信那神佛有何用?

      那楊廣還受了菩薩戒呢,又是叫總持菩薩,又是敕封「智者」尊號,結果不還是翻車了?

      哦對還有那蕭衍……

      總之,只需略一回想,李世民就覺得這佛教若是不加管束的話,問題確實挺大。

      畢竟此前見光幕所說的印度種姓他還有印象。

      上姓尊若神明,下姓賤如豬狗,就這還佛國?

      心裡搖搖頭,李世民只是告誡自己,此後牽涉到佛教諸事也要慎重。

      或者……李世民心裡轉動著個念頭,躍躍欲試:

      與其等自己死後被這佛教胡說八道,要不然趁現在直接管一管,設掌佛司?

      而除此之外,這故事看起來倒是分外有趣。

      並不像李世民想的那麼遠,李勣想的分外樸實:

      「我倒是不求香火祭祀,能封個神名自笑也甚是不錯。」

      畢竟按如今陛下這架勢,武廟裡幾乎板上釘釘有他一個位置,唯一所爭的也就是排第幾罷了。

      此前李勣是坐尾望前三,而如今知曉後世稱譽的戰神之姿,瞬間覺得坐二望一也不是不行。

      畢竟文無第一武無第二嘛。

      李靖不說話,心裡則是盤算著要不要好好教教蘇定方壓壓李勣氣焰?

      畢竟兩人頗不對付,並且這蘇定方也有名將之姿,怎麼都不虧。

      以及……李靖扭頭看了看那坐在小馬紮上的王玄策:

      說不定也是個好苗子?

      ……

      張飛嘖嘖有聲:

      「好傢夥,二哥也只是自個兒封神。」

      「這李衛公倒好,直接靠搶的。」

      「不過這宋……」

      張飛也開始為那岳將軍鳴不平了:

      「外有惡敵叩邊,不封勇將,封鬼神?」

      「畢竟封個虛名花費不過寥寥。」

      龐統笑嘻嘻道:

      「可若是要封將,要打仗,士卒要安撫,將軍要封賞,糧草要調度,還可能會打敗仗。」

      「怎比得過稱弟稱侄以歲幣買平安來得划算?」

      作為督前線的軍師,龐統對於這科學威力如今再明白不過。

      用來運送糧草且還能突襲襄樊的流馬,改變荊襄戰力對比,七日下堅城的巨舟,以及今歲的豐收,荊州安定的民心。

      這些都是這科學匠法效果最好的體現。

      結果這宋坐擁如此之技,反倒如此難看,龐統恨不能以身代之。

      這想法與劉備如出一轍:

      阿宋啊,你曉得我有多羨慕你的底蘊不?

      看這宋之戰績,就像看到主公安於鬥雞走狗,看到雲長將甘於賣綠豆一般,端得是怒其不爭。

      一旁的孔明看那宋帝沒有回話一時間也有些興味索然。

      張飛嘆完之後則是盯上了軍師:

      「這後世千百年對軍師也多有崇敬,為何不給軍師封個神噹噹?」

      龐統大笑,他對這個看的分外明白:

      「因為百姓弄不懂戰陣諸事,因此將相離百姓頗遠,敬而遠之以成神。」

      「孔明興修水利,定織錦,改製鹽,哪個不與百姓息息相關?」

      「如此為人,自是要留在人間。」

      晚上還有個會議要開,所以只有2K了,抱拳了。

      (本章完)

      



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