第53章 韓舟求劍記
早上，韓舟和鄭長河站在片場外面兒。
“來吧，練吧。”
才十歲的鄭長河站在圍欄邊，挺直了腰板，對著外面兒的馬路：“八百標兵奔北坡，標兵並排炮兵跑……”
一邊練習順口溜，嘴裡一邊冒著白煙氣。
這天氣的確有點冷，不過對於從小習武的鄭長河來說，還好。
“再來。”
鄭長河：“八百標兵奔被窩……”
“你家被窩睡得下八百標兵？？？”韓舟大聲打斷。
“你想睡覺想瘋了？要當演員還想偷懶睡覺？”韓舟揮動手裡的藤條：“再來！”
你師父我都沒睡覺，伱還想睡懶覺？給你能的！
“錚！”
鄭建軍拔出腰挎的寶劍：“韓老師，來，用這個抽。”
韓舟看了一眼鄭建軍拔出來的劍：“這……不得抽死？”
“沒事兒，沒開刃。”鄭建軍滿不在乎。
韓舟：“誰說沒有槍頭就捅不死人？”
鄭建軍眼睛一亮：“行家啊！韓老師練的是南派還是北派？還是峨眉？”
韓舟尬笑：“練的嘴皮子。”
“你們武館也學兵器嗎？武術套路？”
“套什麽路。”鄭建軍：“專門教如何把武器玩兒的花裡胡哨，玩兒的好看。”
“橫店這塊地兒，學武術、拳術的，還是有認真學的。”
“但是武器這玩意兒，現在和平年代，誰還學啊？讓他們練軟劍破竹那不難為人麽。”
“橫店這邊練武器的大多是那些導演拉來的群演或者特約演員。”
“有時候我也會帶一帶不會武戲的主演。”
所謂特約演員，就是有那麽一句或者幾句的演員。
比群演要高一個級別。
群演差不多一百來塊一天的片酬，而特約演員，幾個鏡頭幾句話，差不多接近一千塊。
之前韓舟在橫店影視城那幾天，就再各個劇組當特約演員來著。
韓舟來了興趣：“也就是說，其實你會武術指導？”
鄭建軍：“不一樣。”
“我和劇組的那些武術指導也搭過手。”
“他們主要是要套招數，讓拍攝中能拍出一套連貫的打戲動作。”
“我教的是兵器玩兒法，讓演員能自己連貫的打出一套動作。”
鄭建軍其實沒怎麽講明白，但是韓舟作為業內人士，也拍過一部電影了，一聽就知道鄭建軍的意思了。
在動作片中，一套打戲，會有很多個鏡頭。
比如一個演員往下揮了一劍，然後又拍了個跳起來揮劍的動作，然後又拍了個反握劍轉圈的動作。
通過剪輯，穿插對手的回應動作。
這套動作就變成了，一個演員一劍逼的對手後退，然後跳起來揮劍追擊，結果露出了破綻，對手還手，而他落地後一個回轉身躲開對方進攻的完整招式套路。
其實，這是分開拍攝了三個簡單動作，通過剪輯剪輯出來的，剪出來後看著還行。
而鄭建軍教的是，一個演員如何在連貫的動作裡把這三個動作甚至十幾個動作，一次性做完。
很明顯，前者更符合現在的市場環境。
畢竟流量演員們一天片酬高的離譜，也沒有多少導演會追求真打鬥的質感，讓演員去練習真本事，反正這活兒丟給剪輯師，也就是幾千塊的成本，就搞定了。
如果讓演員去練，人家就得把片酬提高個幾十萬上百萬，成本就大了。
一部武俠電視劇電影，那幾十號人物，人人都這麽要求，那光片酬，都得增加個幾千萬。
但，如果從效果上看，肯定是後者更好看。
質感，後者遠超前者。
這就是武術指導和武術教練的區別了。
拿行內人來說，兩方面做到頂都非常強，肉眼可見的牛逼，武術指導這邊是以袁八爺為代表，而武術教練以於海為代表。
但要說在圈裡地位和身價，還是袁八爺高得多。
因為，省事兒……
韓舟接著劍，擺弄了兩下，想起了前世看過的轉劍動作，韓舟嘗試著入戲李尋歡，抬手將劍插回了劍鞘，在鄭建軍的手裡把劍拿了過來，抬手轉劍。
鄭建軍看到後笑了：“對對，我專門教演員這種。”
韓舟在轉劍中握住了劍鞘，拔出劍，瀟灑的丟掉劍鞘，做了一個峨眉劍指的動作，然後站定。
鄭建軍卻眼睛一亮，左右打量韓舟的動作，驚訝：“這是什麽架子？”
“這起手式，感覺很帥啊！”
韓舟：“峨眉劍指啊。”
鄭建軍疑惑：“峨眉，峨眉派還有這種劍術嗎？沒見過啊。”
韓舟愣了一下，這才反應過來。
這個世界，沒有峨眉劍這一說。
在前世，幾乎每一部電影電視劇，只要有用劍動作，必有峨眉劍指的動作。
右手持劍平舉或者反手平舉，左手食指中指並攏如點穴手。
這種動作，已經形成了打戲中的廣泛性、標示性動作了。
在前世屬於爛大街，哪怕某些戲份，演太極劍或者八卦劍達摩劍，武術指導都會安排這個動作。
還是那句話，省事兒又效果好。
鄭建軍左看右看：“再來兩個？”
韓舟樂呵：“這些可是我為下一部電視劇準備的動作，不能教給你。”
“你把這些動作教給別的劇組，我豈不是資敵？”
聽韓舟這麽說，鄭建軍知道，哪怕自己保證說一定不傳出去，也不可能看到韓舟獨創的招數，畢竟自己本身也是半個業內人士。
“算了算了，韓老師，你教長河當演員就好，您的商業機密我就不打聽了，不過如果你已經開始拍戲了，我可不可以到你劇組學一學？”
韓舟思索了一下：“這個可以，到時候聯系。”
“你平時教演員的都是些什麽動作啊？”
鄭建軍接過劍：“你看看。”
說完鄭建軍就開始打套路了。
準確的說，鄭建軍的劍法使用，也還是武術套路。
但是有一點，無數套路是平視角去看的。
而鄭建軍表演的套路，有些動作很明顯是適合俯視的，有些是適合仰視的。
還有就是瀟灑。
雖然鄭建軍太壯了，看不出太多瀟灑的意味，但換成帥氣年輕的男演員用同樣的動作，加上古裝長衣飄飄，效果肯定好。
韓舟倒是對鄭建軍有興趣，也許這個人，可以挖來！
鄭建軍打完兩套動作，韓舟笑著：“我有個建議。”
鄭建軍擦了擦汗水：“什麽？”
韓舟又趁著鄭建軍擦汗的時候，把劍接到了手裡：“長河他的名字不適合他在這一行發展，改個名兒吧。”
“就叫……小龍。”
說著，韓舟看向鄭建軍：“老鄭，這劍哪兒買的啊？”
鄭建軍看向了韓舟：“哦，這劍啊……韓導，這劍就送給你了，我看你那兩手轉劍也耍的挺不錯，以後肯定要拍武打片，這劍就當訓練道具了。”
不遠處，葉蔓意崩不住了。
韓舟得了此劍，要是下一次樓下又有喪屍劇組拍戲……那不得砍瓜切菜？！
太恐怖了！
……
陳小勇推著鏡頭，十分專注。
鏡頭下~
黃昏，房間裡沒有開燈。
只有火塘照耀著。
“你知道嗎，你讓我們四個科學家完全無法理清思緒了，我們或是被你玩弄了？完全找不到你說的話中，有任何漏洞。”
眾人很低沉。
穿著牛仔衣的歷史學家：“古郎，你曾經或者說你現在還有某種信仰嗎？”
談到這個話題，眾人又都提起了精神，看向了古郎。
飾演古郎的韓舟點了點頭，坐在爐火旁邊。
半邊臉在爐火照耀下非常清晰，另外半邊這是在陰暗中，描繪著輪廓。
“是的。”
“雖然在我出生的時代，祖先崇拜還沒有產生，但那時候我們對於天地日月這些不明白的東西，都會產生敬仰，無知將所見轉換成了信仰。”
“我所說的無知不是愚昧，而是知識的匱乏。”
“再後來的人生中，我也曾經尋找到過新的信仰，一些更有邏輯，超脫原始崇拜的信仰。”
飾演女生的劉熙一而貫之的非常好奇：“我猜，你曾經是巫醫，祭祀！”
古郎微笑著看向了那位女性國學家：“事實上，在殷商時代，儒指的就是負責喪葬的神職人員，也可以理解為巫醫，巫祝。”
“而在諸子百家的時代，墨家對於極度繁瑣的喪葬禮儀非常反對，所以在後來的歷史傳承中，儒的傳承被剝離成了三部分。”
“一部分被當做是血腥殘暴愚昧的落後的陪葬制度，被秦始皇所取締。”
“一部分被當做是先祖崇拜而傳承了下來，和道家的部分精華結合形成了現在先祖祭祀文化，至今仍然是全華國人共同的習俗。”
“還有第三部分，成為了儒家，傳承到了現在。”
提到這段東西，歷史學家就非常感興趣，從唯一還沒搬走的沙發後面，雙手撐在沙發靠背上，往前探著身子：“說一說神話吧，在那個時代，神話誕生的時代，究竟是什麽樣的時代。”
“你一定經歷過這個時代，你接觸過神話中的某個人物麽？或者說……你就是其中一個？”
國學家，兼道教信仰者的女教授擺手：“不，不要說這個。”
古郎也低頭：“我們還是跳過這個話題吧。”
生物學家非常激動：“怎麽能跳過這個話題，你不能跳開它，否則你不能說服我讓我相信你說的一切。”
女學生看向古郎：“你是炎帝？神農氏？你掌握著那麽多的知識，如果神農嘗百草的故事出現在你身上，那就很合理了。”
古郎輕松地講述著：“在古老的時代，四千七百多年前，大地開始暖和了，我也搬到了更北方的地方，也就是現在說的中原的北方。”
“那時候誕生了三個偉大的首領，黃帝，炎帝，蚩尤。”
“已經經歷了六千年人生的我，厭倦了征戰，躲開了這個時代，我只知道黃帝是一個很了不起的人，許許多多如今還在使用的技術和物品，從他的部落擴散到了幾乎整個華夏。”
“在古老的時代，我們會觀察動物，比如狗受傷後自己尋找草藥治療的痕跡，而得知藥物的功效。在炎帝時，歷史上第一位做藥物實驗的偉大人物誕生了，而他更值得欽佩的是他用自己做實驗對象。”
“他們來自於比神話時代更古老的時代，而後來，神話時代中，這些歷史人物，逐漸成為了神話中的一員。”
歷史學家突然詢問：“你讀過最原始版本的《道德經》嗎？又或者說，兩千六百年前的人，是怎麽理解《道德經》的？”
古郎沉默了一秒：“繞開這個話題吧。”
“別談論這個。”
生物學家：“你……是不是身處過這個時代，並且是其中一員？難道你是……尹喜？你見證了老子西出函谷關？！”
韓舟：“莊子曾經說過：至人無己神人無功聖人無名。”
聽明白這句話的歷史學家立刻興奮：“我就知道，你是老子！你是老聃！”
國學家兼道教信仰者的老年女教授整個人崩潰：“我就知道，我就知道，我就知道！”
她攥緊了拳頭：“我就知道他會這麽說……”
人類學家：“可是傳說中，老子生來一副老相，而你永遠保持著三十歲的長相，永葆青春，恰恰相反。”
古郎：“老聃二字的本意，並不是年老的相貌。”
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時間到了，下了新書榜，最高到過第二，保持在第三第四，主要是別人老作者有打賞，而且還有人在新書第二三周上了新強，實在是沒衝上去。
可惜了。
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(本章完) |
