逾越節是猶太地區最重要的節日之一。

　它源於猶太人在埃及被奴役的過往，舊經典裡的《出埃及記》，描述的就是猶太人在先知摩西的帶領下，離開埃及的故事。

　在這個故事裡，在猶太人離開埃及的前夜，上帝命天使殺掉所有埃及的‘長子’，猶太人則獲得了上帝的神諭，在門前塗了公羊的鮮血。

　天使們看到門前的公羊血，就知道這是猶太人的住所，於是就從他們的屋前躍了過去，不殺他們的長子。

　逾越節由此得名。

　事實上，這個節日是猶太人慶祝脫離奴役，獲得自由與獨立的節日。

　猶太教的‘上帝’，其實也起源於遠古的神明崇拜，所以在舊經典中的‘上帝’與希臘神話中的眾神一樣，人性更多於神性，仁慈與殘暴共存，締造了許多殺戮。

　而莫語在新編的教義裡，削弱了這部分‘人性’，使得‘上帝’的形象更接近全知全能的造物主，更接近以眾生為芻狗的‘道’。

　莫語的步程不慢，他隻帶了在半路上遇到的猶大，所以他抵達耶路撒冷的時間早於預期，要再過三天才是逾越節。

　他剛到耶路撒冷，上層祭司團體就知道了他的到來。

　整個猶太地區仍舊處於羅馬的控制之下，這些祭司團體並沒有強大的武力，他們只能遠遠的跟在莫語的身後，小心的‘提防’著莫語，他們並沒有辦法使喚屬於羅馬的武力來殺死莫語。

　莫語在傳教的時候特意避開了與羅馬政府的直接矛盾，只是與猶太貴族和祭司爭權。

　猶太地區出現了兩股針鋒相對的勢力，反而是羅馬殖民者願意看到的，他們可以在中間斡旋調停，從而使得自己的統治更加穩固。

　——

　莫語進入耶路撒冷之後，並沒有任何停留，而是徑直走向了城市最中心的方向。

　那裡有整個耶路撒冷，乃至整個猶太地區最大的聖殿，是朝拜上帝的地方。

　祭司們也判斷出了莫語行動的方向，所以當莫語走到聖殿前的時候，一位身著華貴的貴人早在聖殿前等著了他。

　那正是整個舊教派的領袖，猶太大祭司該亞法。

　“你好，約書亞小朋友。”

　該亞法看上去是一個慈祥的老人，他站在輝煌的聖殿之前，臉上帶著溫和的笑容。

　“你好，該亞法。”

　莫語也同樣微笑的點頭。

　他的容貌更加年輕，但是氣勢卻反而壓了該亞法一頭，淡淡的信仰之力圍繞在他的四周，顯得聖潔而高貴。

　“約書亞小朋友是來朝拜我的主的嗎?”

　該亞法也發現了自己氣勢被莫語壓了一頭，不過他依舊保持著面色不變，笑著問道。

　這句話裡潛藏著一個潛台詞，‘我的主’，不是‘你的主’，我是正統而你是異端。

　“當然，”莫語笑道，“主是全知全能全有的存在，世間萬物，眾生都是主的子民，我們都是主的子民。”

　借著個該亞法的話，莫語直接闡述了自己的新教派教義，以‘主’是眾生的主化解了該亞法話裡的冷箭。

　而該亞法不能反駁，因為‘上帝’的位格很高，作為造物主，廣義上確實眾生都是祂的子民，如果否認這個，其實就是相當於在否認‘上帝’造物主的身份。

　所以他只能認栽。

　其實這就是舊經典的漏洞之一，舊經典一開始《創世紀》就強調上帝是創造萬物和人類的造物主。

　但是祂在舊經典中的作為又無時無刻不在庇佑猶太人，顯得上帝並不是眾生的神，人類的神，而是猶太人的神。

　雖然本質上，也的確是這樣，‘上帝’的信仰本身就是從猶太人的神明崇拜演變而來的，而不是真正的創世神信仰。

　莫語已經發現了這個矛盾，他的新教派教義中並不存在這個矛盾。

　但除他之外，在這個時代，很多人都沒有意識到這裡面的矛盾之處。由於交通不便，對於很多猶太人來說，他們舉目所望便是整個世界，在他們的認知中，他們的神便是世界的神。

　人的眼界很難超越自身的時代。

　辯論失敗，該亞法吃了這個悶虧，他臉色明顯沉了下來。

　而莫語只是笑了笑，帶著猶大，徑直從他身邊走過，進入了聖殿當中。

　臨近逾越節，整個耶路撒冷都熱鬧了起來，人來人往，莫語和該亞法的辯論自然落在了周圍圍觀的人眼中。

　該亞法本身是準備打莫語臉的，但是沒想到反被莫語狠狠的打臉。

　而且莫語剛剛從容的從他身邊走過的動作，更像是完全沒有把他放在眼中。

　這一番舉動，反而拉高了莫語的聲望，讓莫語更加像一個偉大的先知，但這是踩在他該亞法腦門上的。

　這一下，該亞法面沉如水，身旁的人都感覺到了一股徹骨的寒氣。

　“大人，您何不讓他清潔一下聖殿，”這時候一個祭司湊了過來，他輕笑的說道，“咱們讓那些商人在聖殿廣場上擺攤，收取攤位費，但整個聖殿也被那些肮髒的牲畜弄得汙穢不堪。

　既然這小子宣稱能創造神跡，您何不讓他清潔一下聖殿?如果他不清潔，就證明他以前都是騙術，他根本不能施展神跡。

　如果他清潔了，聖殿如此古老，到處都是破損的角落，到時候只要咱們在一些角落裡‘找到’一些汙垢，就能證明他的清潔不到位。

　主是全知全能的，他既然是主的使者，是大先知，就不可能有沒清潔乾淨的地方，而他有清潔不乾淨的地方，自然證明他不是大先知，是魔鬼派來引誘人墮落的化身。”

　“可是···”該亞法略作沉吟，“如果他真的完全清潔乾淨了怎麽辦?”

　“即使是摩西也沒有降下過這樣的神跡，即使是羅馬來的大法師也沒辦法清潔到每一個角落，”年輕的祭司嗤笑了一聲，

　“這不是凡人可以做到的事情，您難道真的相信他是大先知?他不過是獲得了一些異能，學會了一些障眼法愚弄那些賤民的凡人而已。”

　“可以，”該亞法抬頭看了這個祭司一眼，“你很不錯。”

　“都是您指點的好。”

　就在這個年輕的祭司得到了誇獎，瞬間高興了起來，然而高興的時候，突然從聖殿裡竄出來一頭牛，一下子把他撞飛了出去。

　一群群牲畜正裹挾著一些商人從聖殿裡瘋狂的湧出。

　“他在裡面搞了什麽?”

　該亞法面色一變，也顧不得這個年輕的祭司，帶著祭司團隊從擁擠的牲畜群裡擠進了神殿。

　——

　時間回到兩分鍾之前。

　莫語進入聖殿的第一感覺就是喧鬧，這裡並不像一個可以靜心祈禱的地方，反而像是一個擁擠的菜市場。

　牽著牛羊的商人和兌換貨幣的祭司，正在聖殿裡如同攤販一樣的叫賣，各種牲畜糞便的味道混雜在一起，空氣中彌漫著刺鼻的味道。

　莫語想過舊教派不敬神的情況，但是沒想到已經不敬到了這種地步。

　這就相當於他前世的和尚們把菜市場搬進了大雄寶殿，他們心中並沒有信仰，只是想著利益。

　按照猶太人的習俗，逾越節要朝拜上帝，並且，‘不可空手朝見。’。

　但是遠道而來的人們往往不方便牽引牲畜，所以聖殿周圍誕生了買賣牲畜的場所。

　祭司們眼見著這其中有巨大的利潤，於是強行關閉了周圍買賣牲畜的交易，並將這些交易移到了聖殿內，對攤販們征收高額的‘攤位費’。

　當然，這些攤位費最終都轉嫁到了來朝拜的信徒身上，於是聖殿裡的祭品價格高得離譜，而信徒們在周圍買不到祭品，隻得付高價在聖殿買入祭品。

　而兌換銀錢則更是有趣，現在流行在猶太地區的貨幣是羅馬鑄造的、印著凱撒頭像的‘第納爾’銀幣，而聖殿的祭司們不收這些銀幣供奉，信徒需要在銀錢兌換處將銀幣兌換成他們收的碎銀或者特製銀幣。

　當然，兌換的時候，必然會產生一些‘手續費’，以及‘損耗’，也不多，大概就是銀幣總價值的五分之四，也就是一枚第納爾銀幣只能兌換它價值五分之一的碎銀。

　這不是搶，這比搶來錢快。

　舊教派的祭司墮落程度再次刷新了莫語的認知，他走到那些商人身旁，輕輕拍手，信仰的力量逸散出去，整個聖殿裡的牲畜都受了驚，向著聖殿外衝去。

　整個聖殿內慌亂起來，然後他又走到哪兌換銀錢的攤位處，一下子掀翻了他們的桌子。

　這時候該亞法也帶著祭祀團怒氣衝衝的衝了進來，“約書亞，你在幹什麽?”

　莫語看向他，冷聲說道，“經上記著說:‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使它成為賊窩了。”

　這兩句話都出自舊經典，第一句是上帝對歸附信徒所說的話，‘因我的殿必稱為萬民禱告的殿。’，

　第二句話是上帝對那些被假祭司所引誘的信徒說的，‘你們偷盜，殺害，奸淫，起假誓······這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎?’。

　引用舊經典可以增加莫語此刻行為的合理性，使得他的行為符合‘上帝的旨意’，也能使祭司們無話可說。

　聖殿內的‘市場’，實際上本身就是祭司們剝削普通信徒的重要方式，他要否認這個方式的合理性，毀掉這個肮髒的市場。

　該亞法怒氣衝衝的表情一瞬間被莫語這句話堵了回去，但是他不可能這樣就放棄聖殿內的市場，這裡剝削來的錢財，有一大半都進了他的小金庫，於是他憤聲說道，

　“你有什麽資格做這些事情?解釋主的旨意是我們的權利?”

　“先生可是大先知！”

　也就在這時候，跟在莫語身後的猶大突然大聲說道。

　他看著莫語掀翻了祭司們斂財的工具，突然沒來由的感覺到了一陣舒爽。

　他的父母之所以會淪為奴隸，就是因為他父母是都是極端虔誠的信徒，因為在聖殿買不起祭品，借了祭司的高利貸，由此利滾利，最終不得不賣身還債，從而讓他也淪為奴隸。

　這樣的遭遇讓他打心底的對祭司們的貪婪和父母愚蠢的信仰產生憤恨，以至於他在這樣宗教氣氛濃鬱的環境中長大，信仰都極其淡薄。

　莫語回頭看了一眼猶大，然後收回了目光，在他分析中，按照猶大的性格，他這時候理應不會為他說話。

　“你說你是大先知你就是?”該亞法冷聲道，“就依靠你那些騙術?”

　“你想要怎樣的證明?”

　莫語笑著看著他。

　“除非你能現在將整個聖殿清潔的宛如嶄新。”

　該亞法頭一抬，冷笑著說道。

　他雖然憤怒，但是並沒有失去理智，他故意以此為由頭，讓莫語進入他的陷阱。

　只要莫語答應了他的條件，無論做不做得到，他都會想辦法把莫語摁死。

　“不錯的建議，”

　莫語打量了一下聖殿的裡的場景，這座堂皇的聖殿外表光鮮亮麗，裡面卻被各種糞便和汙穢混雜，雜草叢生，不知有多少年沒有打掃過了。

　祭司們根本不願意多花一分錢在打掃聖殿上，他們隻想把從信徒那裡剝削來的錢裝進自己的口袋裡。

　“這麽說，你是答應了?”該亞法露出了笑容，“那麽請開始吧。”

　“但是我有一個更好的建議，”莫語笑著看著他，眯了眯眼睛，“你如果現在將這座聖殿的拆除，三天之後，我會給你一座嶄新的聖殿。”

　“這座聖殿修建花了四十六年，你三天就要把他重建起來?”人群中鑽出來一個鼻青臉腫，渾身髒兮兮，仿佛被牛踩過的年輕祭司，他仿佛聽到了什麽好笑的笑話，對著莫語嘲諷道，

　“說大話的人可是要下地獄的哦。”

　頓時整個祭祀團都哄笑了起來。

　“好，”誰知道莫語平靜的接話道，“如果我說大話，我就放棄傳教，承認你們的正統。”

　場面頓時安靜了下來。

　“好！”

　該亞法立刻應道，他似乎生怕莫語反悔，“我們會拆毀這座聖殿，如果三日後沒有見到嶄新的聖殿，希望你遵守你的承諾。”

　此刻聖殿裡不光有莫語和祭司團，還有很多前來朝拜的信徒，在所有人的見證下，該亞法並不擔心莫語違約，到時候，莫語就相當於背棄了在神面前的承諾，不會有信徒願意追隨他。

　一座聖殿拆毀並不是什麽損失，到時候他們完全可以以重建聖殿的名義在所有信徒身上再撈一筆。

　“好。”

　莫語笑著點點頭。

　——

　“你在做什麽?！”聖殿門前的道路上，猶大有些恨鐵不成鋼的看著莫語，

　“他們肯定會拆聖殿拆三天，拆到最後一刻，到時候你恐怕連一個小時的時間都沒有。”

　從古埃及開始，人們就有意識的將一天劃分為二十四個部分，從埃及出來的猶太人是有小時概念的。

　“而且，”猶大又繼續補充道，“到時候他們肯定安排人在旁邊守著，你一去修建聖殿，就肯定會被他們的人搗亂阻止，除非你能一瞬間把聖殿變出來····你在聽我說話嗎！?”

　莫語扭過頭去，看了一眼猶大，笑了笑，“我們先找一個地方住下來。”

　猶大:······

　原本以為跟了個靠譜的老大，結果是個坑貨。

　不行，今晚上得連夜收拾東西跑路。