楚先生自然可以講那些話本，只是他會被一直籠罩在寧景“華夏神仙流”名頭之下，永遠居於寧景之下。

　　踏雪樓主想明白這個理，都不由為之一讚，這一招，他真的沒想到過，絕！

　　齊永元的目的他也看出來了，不過就是想借鑒惡心寧景，而且他改編的話本確實出彩，時間久了說不得還能後來居上。

　　如此一來，寧景被借鑒就罷了，那些借鑒的人卻能以此賺的盆滿缽滿不說，不定還要踩著他上位，他還得淪為齊永元的“素材庫”，著實惡毒。

　　現在寧景這一招出其不意，釜底抽薪，卻奠定了一切基礎，日後所有用了華夏神仙體系的話本，通通是“華夏神仙流”。

　　他們盡管創造出來類似的話本，用來說書，不過是幫寧景宣傳流派罷了，畢竟他才是永遠的正統領頭之人！

　　楚先生聽完這個事情後，臉色發白，神色慍怒，喝罵道：“什麽勞什子華夏神仙流派，景夏怎能如此不要臉面，往後我等說這些神仙話本豈不是都得被歸於他名下流派中？！某不服！”

　　他好不容易積攢起來的名氣，這一下豈不是全給寧景做嫁衣，本來是“大家都來聽楚先生說神仙話本”，現在是“楚先生這次講的是華夏神仙流話本”。

　　明明他講的同一個話本，但意義全然不同了，之前聽客都衝著他類似寧景的神仙話本來的，但說完書，名氣提升的是他，稱讚的也是楚先生話本講的好。

　　現在則是，楚先生講的“華夏神仙流”話本真有意思，“華夏神仙流”話本好有趣！

　　然後一問正宗是誰，就不得不提起望春樓的景先生，他共享了華夏神仙體系創造了這個流派，景先生大義！

　　楚先生看向其他人，提議道：“景夏如此無恥，我等必須聯合其他人反抗起來，憑什麽我等話本要蓋上他那個破華流的名頭，平白被他佔去便宜，諸位以為如何？”

　　那兩位先生對視一眼，紛紛道：“楚先生說的是極是極。”心裡卻想著，誰理你，他們馬上也去找話本先生快快寫兩本華流話本出來，趁著現在的熱頭撈他一筆。

　　反正，他們又不是楚先生，會被這個流派弄得之前努力功虧一簣，他們將是這個流派的得利者，那是一點不著急。

　　況且，前兩天楚先生還一直在他們面前耀武揚威，借著他現在的名氣要兩人認他為首，尊稱他為踏雪樓第一先生，現在一朝跌落下來，二位先生很難不幸災樂禍。

　　而楚先生見他們和自己“同一戰線”，頓時放下心來，準備好好抗爭一番。

　　望春樓。

　　楓園。

　　江先生撫掌大笑，連連道：“妙啊！這招棋太妙了！”

　　他說的自然不是下棋，而是寧景出的這一招反擊。

　　他和吳先生二人想的兩個法子，不論是正面對峙還是私下解決，都是落了踏雪樓的圈套，被牽著鼻子走。

　　但寧景這招，卻是打破格局，一招致勝，不僅將被借鑒的氣出了，以後也不會再落入被借鑒而反擊不過去的局面裡。

　　因為，只要那些人的話本裡帶有華夏神仙元素，聽客都會自動認定為“華夏神仙流”話本，他們始終蹦躂不出這個設定，除非他們不用這個體系，但如此一來，他們還借鑒個什麽。

　　寧景笑了笑，這也確實是他的目的，在聽到這件事時，說到生氣他倒是沒有多少，實話來說他本就不是這些話本的創作者，這些話本屬於華夏。

　　他更多想的是，如何為華夏“正名”。

　　七仙女的故事在華夏版本本來就很多，楚先生的行為在別人看來是抄襲他的設定，但在寧景看來不過是另一版七仙女的故事，楚先生講完全可以，但是得歸屬於華夏名下，而非其自己。

　　所以，寧景才做出這些舉動。

　　他用了一天的時間，把華夏神仙體系整理出來，再拜托吳、江兩位先生聯系那些相熟的話本先生，將這個規定達成共識，隨後就和其他說書先生一起推出“華夏神仙流”話本，進行宣傳。

　　而他們講的那些話本，內容都各有差別，但是歸根結底，都是華夏神仙體系下的各種故事，以此向聽客及其他說書先生和話本先生展示這個流派的可創造性和多樣化。

　　同時，也是在向那些人傳遞一個，在華夏神仙體系下，可以隨意創造出各種話本的信號。

　　而吳先生，江先生，沈雲開的華夏話本，就是例本。

　　但寧景的目的不僅於此，現在是“華夏神仙流”，他希望以後有個“華夏流”，不僅止於神仙流派，而是整個華夏文化傳入進來，薑朝人可以在此文化基礎創造故事，但是歸根結底，其名歸於華夏。

　　吳先生也是笑道：“景先生此舉大善，我那些好友都托我向景先生致謝一聲，言說日後必親自登門拜訪景先生，同時對景先生共享出華夏神仙體系，創造流派之事深表敬佩，景先生大義！”

　　吳先生說這些沒有一點誇大，薑朝的神話體系非常單薄，只有父神較為完滿，其他神仙都很單薄，不如華夏神仙還分各種職位，封號，甚至每個神仙都有其獨特來歷，每位神仙都是一個故事。

　　話本創造是需要根據和基礎的，也需要啟發，現在這個華夏神仙體系一拿出來，看過的話本先生都思如泉湧，恨不得在此之上瞬間寫出一堆故事。

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