與欣欣向榮格格不入的是，那座曾經號稱泉州第一酒肆的望江樓，已然人去樓空，略顯蕭索。

　　府試的公告在貢院外張貼出來，又快馬傳到泉州隸屬的各個縣和雙安州，考期定在了四月初三至四月十三，共有正場、初覆、次覆、再覆、末覆等五場。

　　想要拿到院試資格，只要過了正場即可，可若想拿個好名次，讓主考官向督學大人美言幾句，則要考完五場，寫得一手不錯的文章才行。

　　裴少淮歷經過科考，知曉從府試開始，學子們趕考的盤纏數額急劇增多——縣試在縣裡考，府試、院試則在府城裡考，鄉試在省城裡考，會試在京都考，路越走越遠，考期也越來越長。

　　此況，使得寒門、耕讀學子的趕考路異常艱辛，畢竟窮家富路，在外處處都要花錢。

　　其中，又以打尖住店的費用最多，便是最次的客棧，考期裡的房錢也會水漲船高。

　　許多耕讀學子年近四五十才才能湊足盤纏，赴城報考。還有許多讀書人，眼睜睜看著時日流逝，卻難以登場一試高下，實在可惜。

　　裴少淮到泉州府後，發現城裡有不少閑置的舊院子，完全是可以住人的，派人打聽之後，才知曉這些舊院子皆屬於富戶們。

　　便有這樣的境況，富戶有空院子，卻不屑於掙窮酸書生們的幾個銅板，寧可空著。而願意掙這份錢的老百姓，他們的民宅又居於城中邊角、甚至城外，距離貢院甚遠。

　　一番思索後，裴少淮有了打算，他通過齊族長聯系到這些富戶後，提出建議，若是富戶們肯將舊院子打理出來供窮寒學子居住，雙安港督餉館來年可以優先點驗他們的船隊，給他們發放船引。

　　看似只是一時的優先，實則可以讓他們的商船先人一步出海。

　　有了好處，自然就有人站出來響應。此事談妥以後，裴少淮交給李同知去辦，趕在府試前便打理妥當了，如何入住、管治也有一套章法。

　　住處必定是擁擠、簡陋的，但至少算個容身之所，有沒有人願意來住，便看學子們自個的選擇了。

　　官府略給一些優先、名譽，富戶們主動站出來返哺地方百姓，這樣的政策在現下的世道裡、在宗族觀重的閩地，是十分合適的。

　　……

　　裴少淮不知道、也沒有在意的是，自打公布他一個五品知州擔任府試主考後，在泉州府各學府、書院裡，激起了不小的風浪。

　　有免費居所，令得不少耕讀學子紛紛報名趕考，抓住機會一試。五品主考，又讓很多當地知名書院的學子望而卻步，自視甚高而不願意報名。

　　各書院中，討論不止，許多人不服氣而歎息。

　　“萬沒想到，精心準備了一年多，等來的府試竟是如此。”

　　有人說道：“若只是為了過正場，成為童生，拿到院試的資格，自然不必顧慮誰當主考官，哪年赴考皆可，並無甚麽區別。可書院裡的同窗們，誰人又盡是奔著一個正場去的而已，誰不是為了能在長案名列前茅，能得主考官向大宗師美言幾句……唉……”

　　一聲長歎省略了很多話，也道出了許多人的心思。

　　無非是覺得區區一個五品官，即便在他手下拿到了不錯的名次，又有什麽用呢?

　　四品知府在三品的督學大人面前，也僅是略點幾句，推薦推薦心儀的學子，好讓他們能在院試裡能佔些先機，被大宗師取用。而相隔兩個品級的知州，只怕在督學大人面前，半句話都說不上。

　　如此，在這些學子看來，參加這次府試便是“沒什麽用”的。

　　自視甚高得好似他們參加了，就必定能名列前茅，居於長案之上一樣。

　　提前幾日入住泉州府貢院的裴少淮，此時正“與世隔絕”，絲毫不清楚外頭這些閑言碎語，一心撲在出題上。

　　這份題目相較縣試，更是不易出。一來，泉州府剛剛處置了幾個大族，當地人與他們藕絲相連的，要借題目擇取出可用之人，不易。一來，別人不知曉裴少淮的功名，堂堂督學大人不可能不知曉，府試選出來的學子，還是要有些水準，才能給督學大人一個交代。

　　第203章

　　府試仍屬童試中的一環，不宜過難，是以正場仍以小題為主，給學子們足夠的發揮空間。

　　到了再覆、末覆最後這兩場，裴少淮才出了稍難些的大題。所謂大題，便是句義完整，有所指向，學子需深刻領悟句義，自尋角度來破題。

　　而不似小題那般，自圓其說即可。

　　大題更加考驗學子們的悟性和筆力。

　　第四場首題為兩扇題，曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”

　　此句出自《論語·子路》，子貢問什麽樣的人“可謂之士”，孔子應道，“行己有恥，使於四方，不辱君命”這樣的人可以稱之為士。

　　子貢又問，次一等的“士”又是怎樣的，便有了孔子的這一句“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉”——族人稱讚其孝道，鄉人稱讚其悌道。

　　其核心在於“孝悌”。

　　裴少淮不考“何以謂之為士”，而專程考了次一等的“士”，是有他的考量。

　　在這士農工商的世道裡，許多人讀了幾卷書，識得些字，便開始以“士”自稱。殊不知，連“次一等”都沒能夠上，又如何企望“行己有恥”。

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