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    穿成科舉文裡的嫡長孫 - 第419頁字體大小: A+
     
      搶歸搶,沒到時辰前,月色之下,大家夥圍在井邊、坐在挑子上,說說過去的一年,別是一番歡聲笑語。

      ……

      今年的除夕,裴燕兩家照舊一塊過,去年在裴府,今年則換到了燕府。

      裴少淮是文人,講究的是“百事盡除去,唯余酒與詩”,燕承詔是武將,講究的是“醉臥沙場君莫笑”,兩人難得無事一身輕、湊在一起,不免暢快飲一回。

      這沉沉的醉意,讓裴少淮除夕夜裡睡得沉沉。

      一覺睡到初一朦朦亮,被小南小風到身上,催著爹爹給紅包而吵醒,裴少淮剛換上衣袍冠了發,又聞前門外漸漸喧鬧了起來,似是百姓們聚在了自家門前。

      裴少淮快步過去看發生了什麽事,誰料前腳才踏出門口,便被同安城的百姓們團團圍住了。

      只見一個個木桶擺在門前台階上,清冽的井水還微晃著,遇到冬日裡的晨寒,冒著絲絲縷縷的水汽。

      “這是從同安城裡最老最清冽的十口井打上來的頭挑水,請大人收下。”幾位族長上前道。

      頭挑水“清”而不“輕”,取個好兆頭,用來給知州大人拜年再合適不過了。

      又見門前街上擺了好幾張八仙桌,不斷有婦人邁著輕盈的小步子,挎著竹編的食盒從各處小巷趕來,一碗碗還冒著熱氣的甜點、糖水擺上桌,有生薑紅糖茶、芝麻湯圓、石花膏,又有黃米糕、千葉糕,還有許多裴少淮沒見過、叫不上名的。

      裴少淮聽到百姓們爭搶著喊道:“請大人嘗嘗我家的甜頭。”

      閩南喜甜,開春第一日的第一口,更是非甜不可。

      這便叫做“甜頭”。年初吃了甜頭,接下來的一年才會一直甜下去。

      以往的甜頭是個盼頭,今日送來的“甜頭”則著實用料太足了一些——裴少淮見民意所向,自然不能推辭,在眾人的簇擁之下,舉筷略選了幾樣嘗試,結果滿嘴的紅糖,甜味久久難消。

      他心裡頭歡喜,面對百姓們滿心期待的目光,笑眯眯呼道:“甜,真甜!”

      這一句話,便是送給雙安州所有老百姓最好的祝詞。

      隨後又舞了瑞龍,一乾人在知州大人家門口前熱鬧了將一個時辰,才漸漸散去。

      半月之後的上元節,同安城裡又熱熱鬧鬧過了一回燈節。短短半年,從糧食短缺,轉身一變,此地一日三變,漸漸繁華起來,這樣的速度讓周遭的其他縣州的百姓瞠目結舌,又羨慕不已。

      ……

      閩南春雨多,一春略無十日晴。

      這春雨綿綿的日子,不便出門,裴少淮索性待在書房裡,趁著閑暇翻翻幾本四書五經。

      少年時反反覆複背了好幾回的書卷,裡頭的字字句句宛若刻入了骨子一般,略一翻,又重新浮現於腦海。

      不為科考寫文章,重新再讀時,又有了別的理解。

      裴少淮翻看四書五經,並非只為了消遣,還有揣摩要出什麽樣的縣試題目——春日二月,該布告考縣試了。

      此地由同安縣、南安縣合並而來,裴少淮身為雙安州知州,便是縣試的主考官。

      縣試是科考中最簡單的一場,只要能默寫詩書經文,所寫文章可成句,便能被取。若是偏遠小縣,則還更簡單一些。

      話雖如此,兩縣學子當中,總會有那麽幾個出挑的,若是不出一兩個好題目,則難以把出挑的選出來。所以,裴少淮盡心準備著。

      畢竟腹有詩書,不大一會,紙上已然列出了不少題目,經題、賦題、試帖詩……縣試前後一共五場,於是題目寫滿了長長一卷。

      最後只差第一天正場的書題了,裴少淮拿起了《論語》。

      還沒來及翻開,小南敲門探頭望進來,道:“爹爹,我可以進來嗎?”

      端端走進來後,看到父親岸上擺滿了書卷,又問:“爹爹,你在幹什麽?要寫文章嗎?”

      裴少淮把兒子抱起,讓他坐在膝上,解釋道:“為父在出考題。”

      “就同考我和妹妹一般?”

      “要更難一些。”

      這便引起了小南的好奇,他把父親手頭上的書卷翻開,對著紙上的字念道:“……子曰不然獲罪於天……”

      聲聲稚嫩,尚不能準確斷句。

      小南仰頭看向父親,示意自己不懂,道:“果真是更難許多。”

      裴少淮摸摸小南的頭,安慰道:“不急,往後會懂的。”與此同時,他的指尖正巧落在小南方才讀的那句話上。

      句子出自《論語·八佾》這一章節,原文是——

      王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?”子曰:“不然,獲罪於天,無所禱也。”[1]

      裴少淮心裡咯噔一下,兒子這隨手一番,歪打正著,正巧翻到了一道好題目。

      所謂“奧”,為屋內的西南角。

      所謂“灶”,即為炊房、灶房。

      古人迷信,因屋子裡西南角終日見不到日光,最是深隱,便覺得西南角裡有神靈,且是一屋當中的尊者,稱之為“奧神”。

      同樣的,炊房、灶房作為烹食的地方,管人間暖飽,人們便覺得灶台上有灶神,初一十五皆好好供著他。不過,灶台上煙火氣太重,灶神神衹要比奧神低許多。

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