“無怪你文章寫得那麽好，句句都能言之有物，原來是胸間有乾坤。”江子勻一邊感慨一邊將《十科策略》遞給裴少淮，又道，“這書裡頭歸納的，便是我方才問你的那些，一共分為十科，故有此名。”

　　又言道：“天下許多學子錢囊羞澀，無法博覽群書，或是時日不夠，難以精讀細讀，只能借此書窺看一二，自行理解。”

　　裴少淮翻開一看，果然如江子勻說的一樣，十科分門別類，一一講述，許多重點都能有所體現。缺點亦十分明顯，紙頁有限，涉及太廣，內容只能點到為止，不能深入。

　　這不就是後世的考試教輔書嗎?

　　江子勻歎息道：“這樣讀書也是無奈之舉。”又拿出一本《二三場群書備考》給裴少淮，道，“這本也是必不可少的。”

　　至此，裴少淮終於明白夫子所言那句“受那急功近利科考速成之術影響”是何意味。

　　裴少淮心想，此事並無對錯之分，若是都能博覽群書自然最好，可若是沒有條件，難不成就不讀了嗎?他不能以“飽漢不知餓漢饑”的姿態去看待此事。

　　“謝子勻兄替我解惑。”裴少淮道。

　　“這哪算是解惑。”江子勻笑道，“哪日我遇見不懂的時政典故，向你請教，那才是你解惑我呢。”

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　　自裴少淮去上府學之後，徐府學堂裡便空了一個位置。

　　裴少津時常習慣性轉頭，拿著文章問：“大哥，你看我這一句寫得如何?”久久不見回應，才意識到大哥已經去府學了，看著那個空空如也的位置輕歎一聲，“果然還沒習慣過來……”

　　徐言成亦是如此，他早晨準備筆墨時，時常還把裴少淮的那一份也端出來放在桌上，等到夫子上課了，才後知後覺——少淮即便要來，也是午後府學散學之後，才會過來向夫子討教。

　　裴少津、徐言成兩個小子讀書越發認真了，兩人私下曾聊過。

　　“我倆好好準備，等來年院試一過，我們成了秀才，便也能到府學裡和少淮一道研習了。”徐言成道。

　　“夫子說你每次破題都十分巧妙，只需再磨練筆力，來年一定沒有問題的。”裴少津道，又說，“我最近卻有幾篇文章有些偏題，夫子叫我回去再讀一遍章句集注，若是不能做到精巧破題便選擇中規中矩。”

　　“以你的資質，絕非難題。”

　　兩個小子相互鼓勵，心中都有了目標。

　　一旁的小言歸也跟著說道：“大哥、小舅，我是不是也要更加用功，追趕你們?”

　　又道：“我也想同你們一起去上府學。”

　　言成笑笑，揪了揪小言歸的臉蛋，說道：“讀書要一步步來，你還早著呢。”

　　第43章

　　朝廷曾下詔言：“惟致治在善俗，善俗視教化。”命各地府衙修建府州縣之學，以興教化，朝廷對官學的重視程度可見一斑。

　　禮、樂、射、禦、書、數，皆在教化之內，在順天府學裡亦設有相應的科房教習六藝。

　　“欲成為君子，必先學六藝”，雖有言如此，但除了書和數，其余四藝基本退出科考之列，主流風氣還是以研習八股文章為重中之重，所謂學習六藝不過是承襲傳統，學個趣兒。

　　六藝每三五日才有一課，皆設在午後。出身高門的學子，自幼接觸，不必學也會。出身寒門的學子，購置筆墨紙硯已是大花銷，又哪來的銀錢買琴買弓，大多選擇學習吹笛，借府學的舊弓體驗一番，也就罷了。

　　禦馬射箭就更不必強求了。

　　至於數科算學，大慶雖未白紙黑字規定不考，然則近十年的科考題目中鮮有出現算學題目，即便是有也是結合策和判來出題，涉及的知識不外乎是“乘、因、加、歸、減、精”等簡單算法。

　　朝堂上，算學歸於天文歷法之官來轄管，此官又多以世襲為替，自然也就鮮有人立志於此了。

　　府學的算科課堂上，教諭來來回回講“乘、因、加、歸、減、精”，又舉些計算稅賦的例子，糊弄度日。

　　裴少淮十分無奈，數科雜學不受重視，已然成了風氣，文人已形成慣識。他雖知曉算學之重要性，可以他一己之力目前尚不能改變甚麽。

　　裴少淮輕歎一聲，取出白紙，盡力回想自己前世學過的一些算學知識，以文字的形式記錄下來，以備後用。他不敢用後世的符號來寫，倘若被人發現，以“擅造妖書謠言”之罪名舉報他，他的前程可就算是玩完了，指不定還要吃一百板子，下手狠一些或癱或亡。

　　《大慶律》有言：“私家收藏玄象器物、應禁之書，私習天文妖言惑眾者，杖一百。”

　　所以裴少淮寫得很慢，所記的內容也是深思熟慮過的，權當是數科課上消遣時間了。

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　　剛進府學的頭兩個月，五十名新進秀才皆十分規矩，巳時開堂後教諭升座，諸生行二拜禮，拱手齊立，等教諭言“坐下”方敢落座，書案上筆硯、書籍安頓得齊整。

　　講授經義、八股文章的教諭畢竟是國子監抽調而來的，皆有些水準在身上，裴少淮每每聽下來，總能發覺些可取之處。取百家之長以強自身之短，倒也沒有虛度光陰。

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