津哥兒亦十分刻苦，端筆端得額間冒汗，只要夫子不喊停，他便咬牙堅挺著。

　　“每一個字裡頭，以你們之見，甚麽最重要?”葛夫子問。

　　裴少淮前世並未專門練過書法，自然不懂，只能照著自己的理解回答，道：“學生以為是筆劃，一筆一劃方成字。”

　　“你呢?”

　　津哥兒應道：“我同大兄想的一樣，從一筆一劃入手，由簡到難。”

　　“非也。”葛夫子耐心解釋道，“若將字比作房屋，這一筆一劃就好比是屋子的木梁，不管是多好的木材，若是搭建不當，一推便倒，並不牢固。是以，寫字，最重要的是掌握其結構。筆劃只能成形，結構才能成美。”

　　後邊的課堂裡，葛夫子又細細跟他們介紹了各類字形的結構。

　　兩兄弟恍然大悟。

　　至於選擇甚麽樣的字帖來仿練，葛夫子亦有自己的見解。他道：“讀書人追求科考，館閣體圓潤端正，筆勁內斂，最適合考場內書寫，於是深受讀書人追捧，這本無錯。……只不過，以我之見，倒不急於一開始就以館閣體為帖，限制了自己，你們若是將腕力、技法練好了，日後想寫館閣體，不過水到渠成的事。”

　　葛夫子是見兩個小子頗有天賦，才說了這樣的話。畢竟，換了那不善寫字的，規規矩矩練館閣體，是最有效率的。

　　每次課堂結束，葛夫子都會給兄弟二人一張紙，右下角蓋有葛夫子的章，他道：“今日讓你們回去練的字，你們要練好了，才能謄在這張紙上，僅此一張，不得塗改，下次課堂交給我。若是敢敷衍，叫我看出來了，可要打手板子。”

　　於是，每日下了學堂，兩兄弟只能苦哈哈地留下來練字，不敢麻痹，都寫好了，才會一同回到各自院裡。

　　等到月末，葛夫子會將他們交上來的字拿出來，擺在一起，道：“自個兒瞧瞧，可有長進。”十分直觀。

　　如此訓練之下，淮津兩兄弟的書寫能力，循序進步。

　　……

　　再說那教讀書習文的曹夫子，他的教學方法則傳統得多，他把教其他孩子的法子照搬過來，直接用在淮津兩兄弟身上。

　　應裴璞的意思，曹夫子不必再教《三字經》《弟子規》等蒙童書籍，可直接從《四書》開始。

　　曹夫子的教學法，可以稱之為“包本法”[3]，和後世的“填鴨式教學”，頗為相似。

　　每日一開堂，行禮之後，曹夫子坐在講榻之上，道，取出某書，翻到某卷。然後開始搖頭晃腦，抑揚頓挫帶著淮津連兄弟讀書卷上的內容。

　　中途並不講解。

　　讀完一遍，翻回去，從頭再來，如此反覆三遍之後，便到了下堂的時候。

　　曹夫子道：“回去將今日學的，仔細背下來，明日我要考校。”

　　如此反覆。

　　這“包本法”的精髓便在於，趁學童小的時候，先教他們把四書五經背下來，背得滾瓜爛熟，等到年歲大些，再慢慢講解含義，年歲愈大，領悟愈為深刻。

　　倒不是曹夫子敷衍了事，在大慶朝，各家學堂私塾，教導幼童時，皆盛行此法。他們覺得，學童年歲小，講了也不甚明白，倒不如先背下來，把底子打牢，再慢慢消化。

　　對於此法，裴少淮談不上反對或是支持，既然盛行，自有它的用處。那縣試、府試裡，所考的帖經題，不就是要考生一字不差地將原文默寫下來嗎?這是科考路上的必備技能，總歸遲早都是要背的。

　　不過，對於搖頭晃腦讀書，兩兄弟都不甚喜歡。

　　津哥兒道：“每次扯著嗓子喊，便覺得自己像那屋頂上的公雞，聲聲啼叫喊得日頭升天。”

　　淮哥兒則道：“我倒覺得自己腦袋像那婆子漿洗衣物時用的棒槌，邦邦直敲撞得頭昏腦漲。”

　　聲聲啼叫喊得日頭升天，邦邦直敲撞得頭昏腦漲，好巧對仗了。

　　可兄弟倆有甚麽法子，若是不搖不晃，曹夫子便會說他們體態不端，還要挨手板子。

　　這日，曹夫子又在課堂上考校他們背書，背《論語》公冶長篇。

　　裴少淮先背，雖略有磕絆，但總算是背全了。

　　輪到裴少津，句子停頓顯然不如裴少淮，但背得又快又流利。

　　裴少淮心裡自嘲，剛穿過來時，還曾想是不是要藏拙，免得被人發現過於聰慧，視為妖孽。如今看來，哪裡用得著他藏拙呀，在真正的“妖孽”面前，他也就仗著自己是個“老妖怪”，才不至於太遜色。

　　津弟這記憶力，是真的沒得說。

　　而且還特別用功。

　　正當裴少淮略開小差之時，忽聽聞曹夫子道：“你且停下來。”

　　津哥兒背書聲止。

　　“我方才讓你背哪一篇目?”

　　“回夫子，公冶長篇。”

　　曹夫子又問：“你背到哪了?”

　　津哥兒想了想，才吞吞吐吐應道：“雍也篇。”並默默伸出手，準備挨一尺子。

　　原來，他背得太快，不知不覺，竟背到了公冶長的下一篇。問題在於，曹夫子還沒有教他們雍也篇……

　　曹夫子並沒有打津哥兒手板子，而是沉默了片刻，似乎是在想，哪裡出了問題，又問道：“你還背了其他哪些篇目?”

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