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    蜀山懸劍傳 - 第四百零三章 黯然銷魂字體大小: A+
     

    三峽七百里,惟言巫峽長。

    重岩窅不極,疊嶂凌蒼蒼。

    絕壁橫天險,莓苔爛錦章。

    入夜分明見,無風波浪狂。

    忠信吾所蹈,泛舟亦何傷!

    可以涉砥柱,可以浮呂梁。

    美人今何在?靈芝徒自芳。

    山空夜猿嘯,征客淚沾裳。

    ——《巫峽》楊炯

    ……

    安祿山的叛亂,讓倭國朝野震動,一致認為這是雪恥白江口之戰,天照大神光耀中土的時機。

    於是,倭國派出諸多武士、刺客隱者潛入大唐,勘察地形地貌,刺探軍事情報,盜取武功秘籍、兵器軍械製造、工藝匠法等各種資料,搜羅奇珍異寶、古玩字畫等大唐國寶。

    北條衛門手中的這卷《武侯神策》類似《山海經》。將名山大川,鬼怪精靈、奇門異事等做了詳實的考據和分析。甚至還提到了不少傳說中的秘境寶藏。

    倭國天皇對這些秘境寶藏報有極其濃厚的興趣,利用安祿山造反,中原動蕩,大唐朝廷無暇顧及之時,派遣北條衛門等懂得風水堪輿的扶桑武士再次潛入中原,盜掘墓葬,尋找秘境寶藏。

    夔門黃金洞乃是遠古時期,第一代巴王的安葬之所,傳說第一代巴王乃天外飛仙,有上天入地、神鬼莫測之神通。

    北條衛門以此推斷,洞內必然有大量貴重的陪葬品。沒想到開棺后,巴王竟能死而復生,借屍還魂!北條衛門始料未及,導致全軍覆沒。

    當年諸葛武候從三峽赴蜀時,見瞿塘峽北岸赤風箱峽、西陵峽南岸鐵棺峽等地懸棺林立,神秘詭異,甚是好奇。對三峽懸棺做過詳盡考據調查,將其思考所得記載於《武侯神策》上。

    諸葛武候亦擔心懸棺陰氣過重,厲鬼化妖作亂,將六甲秘祝等溝通天地鬼神,封印妖魔鬼怪的真言咒語鎮刻於瞿塘峽赤岬山的『兵書匣』和西陵峽秭歸的兵書寶劍峽。

    後人不顧先人勸阻,利欲熏心,為盜取棺槨珍寶,不惜破壞封印,解除真言咒語,實乃因小失大矣。

    ……

    北條衛門提供了大量有價值的情報,若倭國人得逞,對大唐的傷害不亞於安祿山之亂。

    白復不敢耽誤,飛鴿傳書,馬上聯繫川幫。

    姜隱農收到白復密報后,高度重視,立刻派川幫副幫主張芬前來接應。白復親手將北條衛門交到張芬手上。

    張芬和白復是多年故交,許久未見,很是親切。當年就是張芬領隊,帶領巴蜀弟子赴長安參加武舉。數年過去,很多人和事都變化萬千。進入虎賁軍的巴蜀弟子似乎泯然眾矣,唯有白復和酈雪璇二人卓爾不群。

    可見上天育人,遼遠深沉。

    看到白復從一個懵懂少年步入弱冠之年,睿智英武,灑脫不羈,如同一把深藏不露的名劍,一旦出鞘,劍芒四射。張芬一時感慨萬千。

    白復將象鼻巨人的黃金面具、《武侯神策》等物品、書卷交給張芬。這些東西都是從北條衛門身上搜出來的,對川幫和唐門極有價值。

    張芬收下了《武侯神策》等物,卻將黃金面具還給了白復。張芬笑道:「我來時,幫主自有吩咐。他說你屢獲機緣,可見自有天意。黃金面具既然是遠古巴王隨葬的兩大護身法器,定非凡品。

    留在你這裏,才能勘破其中奧妙,發揮無上法力。」

    姜隱農對白復的信心和厚愛,讓白復備受感動。

    忙完公務,兩人擺開酒宴,絮叨家常,徹夜長談,對酒當歌,好不暢快。

    翌日一早,白復跟張芬等川幫弟子依依道別後,動身啟程。

    ……

    白復座船再次駛過夔門,看着崖頂上若隱若現的黃金洞,白復心生感慨,也不知鎖在船棺里的遠古巴王現在如何,封印牢不牢固?會不會在未來某個時刻,再次破棺而出,出來作亂。

    白復心念一動,將象鼻巨人的黃金面具取出,看來看去,也沒見任何異常。白復暗道:「這次恐怕要辜負姜伯伯的厚愛了。」

    ……

    不一日,白復座船行至巫峽。

    巫峽綺麗幽深,以風光迤邐著稱天下。它峽長谷深,峭壁屏列,奇峰突兀,怪石嶙峋,江流曲折,百轉千回。

    船行峽中,時而屏山當前,石塞疑無路;忽又峰迴路轉,雲開別有天,奇峰嵯峨連綿,煙雲氤氳繚繞,宛如一條迂迴曲折、清幽峭麗的畫廊。

    有詩曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

    白復站在甲板,如臨仙境,心醉神迷。

    阮舟行手指群山,道:「白少俠,峽谷兩岸就是著名的巫山十二峰,由西向東依次為登龍、聖泉、朝雲、神女、松巒、集仙六峰。

    南岸也有六峰,因為凈壇、起雲、上升三峰並不臨江,所以從江中望去,僅能看見飛鳳、翠屏、聚鶴三峰。

    這十二峰中以神女峰最著名,峰上有一挺拔俏麗的石柱,形似亭亭玉立的少女。傳說神女乃是西王母幼女瑤姬,過巫山時,見洪水肆虐,於是助大禹治水,斬石、疏波、決塞、導厄,以循其流。

    水患平定后,瑤姬放不下三峽百姓,為保佑此地行船平安、豐年永祈,立山望霞,日久天長,便化為神女峰。」

    神女峰故事,三峽兒女人人皆知。

    白復初時不以為然,僅把它當做當地百姓美好的願望來聽。見阮舟行講的口沫橫飛,全情投入,不忍打斷。

    白復身心沐浴在煙雲氤氳中,沉浸在自己的世界。突然聽到『大禹治水』這幾個字時,白復心念一動。

    青銅八鼎就是在大禹治水時,偶然發現的。可見大禹治水這個故事有不少真實的成分。以此推論,那神女瑤姬的故事也未嘗不是真實的?!

    白復抬頭望向神女峰,一根巨石突兀於青峰雲霞之中,宛若一個風姿綽約的的少女。

    此時雲煙繚繞峰頂,少女如同身披薄紗,手挽冠帶,更顯清秀雋永,飄逸出塵。那回眸而望的憂傷,象極了峨眉絕頂的雪。

    白復從懷中取出竹笛,撫摸良久。竹笛翠綠晶瑩,是分別時,酈雪璇送給自己的。

    白復獨立船頭,衣訣紛飛,玉笛橫吹,即興而發。

    笛聲婉轉徘徊,一往而深。欲凌波飛渡,雪壓斷橋無路。

    白復一聲嘆息,杏花疏影里,笛聲落盡。

    ……

    阮舟行不知為何,淚流滿面,情難自已。臨別之時,他向白復求得此曲譜,並給這首曲子取了個名字——「黯然銷魂」。

    ……

    數十年後,詩人元稹夜遊巫峽,月涼如水,聽到船老大阮氏吹奏「黯然銷魂」。元稹如今日阮舟行般,潸然淚下,肝腸寸斷,寫下名傳千古的悼亡詩:

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

    取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。



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