塞外悲風切，交河冰已結。
瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高。
悠悠卷旆旌，飲馬出長城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。
胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車徒振原隰。
都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚麾氛霧靜，紀石功名立。
荒裔一戎衣，靈台凱歌入。
——李世民
白復第一次見到玄宗的筆跡，確實渾厚大氣。但一想到玄宗對自己的偏見，頓時憤慨，不願駐足再看。
徐太傅見之，也不點破，繼續講解下一個石碑。
「這是東漢中平二年刻的「曹全碑」，是用秀美的隸書寫的，保存完整，字體清晰，為漢碑中的精品。」
……
「漢熹平石經殘石，保存了最早的文句，相傳是大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴整，為漢隸之典範。」
……
「歐陽通書寫的，與其父歐陽詢的很相近，結構嚴謹，書法險勁，是值得珍視的書法名碑。
歐陽通因反對則天皇帝立武承嗣為太子，與岑長倩等泣諫，進折邪之說，請立睿宗為太子。言甚切，忤逆武曌。
天授二年為來俊臣陷害下獄，五毒備至，終無異詞。來俊臣只好對岑長倩長子岑靈源用刑，誣歐陽通、格輔元等數十人謀反，『皆陷以同反之罪，並誅死』。神龍元年，詔追復官；還家產，立廟祀之，並蔭一子官繼嗣。」
……
二人來到顏真卿的前，徐太傅逐字逐句講解：
「清臣的，氣勢雄渾，蒼勁有力，雄秀端莊，是標準的「顏體」。結字由初唐的瘦長變為方形，方中見圓。用筆渾厚強勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細，豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。
他的行草書，遒勁有力、真情流露，結構沉著，點畫飛揚，在王派之後為行草書開一新面。行書遒勁鬱勃，與其人格契合，見字如面，字如其人。被譽為『天下第二行書』。
清臣書法初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁。其自創的「顏體」楷書，締造了一個獨特的境界。既以靈性系之，境界自然瑰麗；既以魂魄鑄之，境界自然雄健；又以人生育之，境界自然闊大。
可以這麼說，初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，清臣才是這個時代新書體的創造者。「學書當學顏！」
再說說清臣本人，開元二十二年，中進士甲科。開元二十四年，經吏部詮選，任校書郎。你看，他也做過校書郎的。」
說到這裡，徐太傅打趣一下白復。
……
「清臣出身書香門第，今日長安世家子弟熟記在心的，就是顏真卿的五世祖顏之推所著。
顏之推是南北兩朝最通博的學者，經歷南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長。
顏之推著述頗豐，其是史上第一部體系宏大的家訓，開「家訓」之先河。書中文章清暢流美、疏落爽潔。在家庭教育、道德修養方面給後人提供借鑒。」
……
兩人隨後來到前，此碑高三米上下、寬一米左右。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。徐太傅指著石碑上的文字道：
「此碑也稱，本朝太宗皇帝撰文，弘福寺沙門懷仁集晉右將軍王羲之書，咸亨三年建立。文林郎諸葛神力勒石，武騎尉朱靜藏鐫字。因碑首橫刻有七尊佛像，又名。碑原在弘福寺，后移到這裡。較雁塔褚遂良正書本晚十九年，多文王答敕、皇太子箋答、又般若波羅蜜多心經。懷仁集王羲之書，歷廿五年乃成。」
「雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但因懷仁功力精鑿，又是謹慎從事，終能各盡其勢，完好地再現了王羲之書法的特徵——若斷還連，如斜反正，靈動變化。集字而成的，其章法布勢已作了很大的調節，但終因不是一氣寫成的，故此間稍有缺憾，即某些字勢連貫不夠，行氣不足。」
「王羲之筆法精絕，筆勢遒勁，端莊雜流麗，剛健含婀娜。臨習此帖，先應反覆讀帖。細讀、、等王字法帖，從中感悟、體味王書謀篇布局的要妙，就自然能窺得王字的真諦。落筆之際，則應在骨力上體味其「峻骨」、「峻整」的韻致，一下筆即要有筋、骨、血、脈、肉，其點畫出入之跡要合乎筆勢，由用筆而生字形。從用筆的意態取勢，著眼於點畫、以及結構佔領的空間位置，逐個將字臨像、臨熟，方能寫出王字清朗俊逸、恬靜洒脫的風神來。
王羲之書法之所以出神入化，一方面是他對書法技法的把握、運用已精熟到了「盡善盡美」的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在揮運之際從未宥於法度，或者說在追求書法天趣的過程中，其技法從未受到法度的束縛。既表現以老莊哲學的簡淡玄遠，又表現以儒家中庸之道的沖和。」
徐太傅見白復在此碑前駐足良久，若有所思，又接著補充道：
「王羲之書法，初學衛夫人，后渡江北游名山，先後見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠、蔡邕等書跡，遂改本師，草書師張芝，真書法鍾繇，得箇中奧妙，然後增損古法，一變漢魏質樸書風，創造出妍美流便的今體，於真、行、草三體有極高的成就。
先有梁武帝評其書云：「羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎卧鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。」
再有本朝太宗皇帝云：「詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點曳之工，裁成之妙，煙霞露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正，玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉。」王羲之『志氣和平，不激不厲而風規自遠』的遒媚勁麗的書風，為後世所欽仰，數百年來被尊為書聖，奉為圭臬。」
