丁寬這一提到黨錮之禍和靈帝劉宏，韓融的聲音就馬上小几分，說出的話也更加虛弱「這靈帝劉宏固然是寡人獨夫，賣官鬻爵，倒行逆施。只是當今的天子，雖然年幼，卻甚是聰敏，若得良臣輔左，還是能夠重新振作，三興大漢的。」

丁寬既然開了頭，也就不再客氣：「韓公，黨錮二十年，你又何苦如此自欺欺人哪？當年靈帝劉宏也是少年登基，不也有很多大臣說靈帝聰敏嗎？

那傅燮傅南容、蓋勛蓋元固，不也是在說獨夫靈帝是被宦官蒙蔽嗎？天子聰敏？為左右蒙蔽？不過是大家習慣為尊者諱，文過飾非，委過於人罷了。

即使當今天子聰穎，能夠三興漢室，他的兒子哪？孫子哪？將來再出一個靈帝那樣的皇帝？再來一次黨錮之禍和黃巾之亂嗎？」

韓融被丁寬一連幾問，問的是啞口無言，一時失聲。好半天才諾諾出口「子厚，這天下總歸要有一個天子吧？自從三皇五帝以來，可是一直都是天子統管天下的，若是沒了天子，這世間就會陷入諸侯爭霸，直到爭出新的天子才能重新安定下來吧？」

丁寬長嘆一聲，「韓公，正是因此我才同樣迷茫啊，這天下沒有天子，必然天下大亂。但有了天子，若是再如那獨夫靈帝一般，即使表面上天下太平，但百姓卻同樣生存艱難。

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黃巾之亂，能夠波及大漢八州之地，入黃巾者高達百萬之眾，真的只是張角妖言惑眾，黨人推波助瀾就能弄出這麼大聲勢嗎？還不是天下的黔首百姓已經活不下去了，只能從賊以圖苟延殘喘，或是搏命出個未來？

我當年在渤海曾經屠戮三萬烏桓，一個活口未留。但征戰黃巾之時，卻一直不願意過多殺戮，為何？這些黃巾眾，雖然從賊，但大多數都是活不下去的黔首百姓，在掙扎求存而已，讓我如何下得去手？

這些年，我幾乎走遍了大漢各州，黃巾亂前，就已經流民無數，處處棄嬰，路邊白骨時常可見了，你讓我如何相信，這大漢朝廷，劉家天下還值得保啊？」

韓融被丁寬一番駁斥，也再說不出讓丁寬為大漢流血盡忠的話來，頹然坐在椅上，「子厚，如此說來，你是有心如那些諸侯一般，反漢自立了？」

沒想到丁寬還是搖了搖頭「韓公，我畢竟是師從伯進公，雖然沒有精修典籍，聖賢書也是讀過的。又怎麼會去做那謀逆之人哪？古往今來，謀逆之輩哪個有好下場的？

如今的我，即無心扶保這個失德敗紀的劉姓天下，也不想謀逆作亂，自立為王，也就只能在邊遠之地，暫行割據，以保治下黎民，能不受刀兵之苦罷了。

至於將來這大漢還能不能三興，就看天數了。如果這大漢氣數未盡，能夠重新振作，我就會辭官回鄉，必然不會逆勢而動。

但如果漢室氣數已盡，亡於他人之手，我也不會讓那些作亂的諸侯，安然得了天下，必定要爭上一爭的。」

程昱早就下定決心跟隨丁寬，他在跟隨丁寬之前，也從未有機會出仕，對漢室可沒什麼忠誠之心，內心裏是極為支持丁寬自立為王的。

以程昱對丁寬的了解，自然知道丁寬一直想把潁川士人綁上自己的戰車，剛剛聽到丁寬大罵靈帝劉宏，並表示不再信任劉家皇族，就知道丁寬早就對將來如何治理國家有了想法。

看韓融被丁寬說的一副頹容，程昱馬上就搭起了話：「子厚，既然你說這劉家天子已經不值得保，那麼如果大漢真的氣數已盡，你又會如何治理這個天下？」問這個就是讓丁寬能夠順勢說出自己的治國理念。

丁寬也馬上接住這個話題「仲德先生，現在談如何治理天下，現在還言之過早。不過我到確實有些想法，至少這劉家天子犯的錯誤，就不能讓它再出現了。

關於民生之事，我也不多空談，我撰寫的農書只要能夠全面推開，又能讓各級官吏不橫徵暴斂的話，至少能讓那些黔首百姓，不至於凍餓而死。

至於治政方面，起碼幾條還是明確的。

第一，就是這宦官不能再用了，這些人都是身體殘缺之人，心態難免與常人不同，整日讓這種人圍在天子身邊，天子怎麼會不被往歧途上引導哪？」

丁寬斷然拒絕扶保大漢，韓融雖然被搞的有些頹然，但此事也早就在他們這些人的預料之中，丁寬能夠表態不跳出來做謀逆之人，其實已經足夠讓這些人高看了。

聽到丁寬開始講解治政理念，這也是他想要了解的核心內容，自然收拾心情，靜心傾聽。此時聽到丁寬說要徹底廢除宦官，還是有些習慣性的認知無法改變，忍不住打斷道：「子厚，這宦官的用途，主要還是給皇家做奴僕，以防出現穢亂宮廷之事，也不必全部廢除，只是不允許他們參政即可。」

丁寬朝韓融笑了笑「韓公，這皇室為何怕穢亂宮廷？其他高門大族人口也同樣不少，為何只是皇室要用這宦官閹人？

還不是皇室自己好漁色，在後宮中收入了太多的女子給一人享用，又不可能真的享用的過來，又怕這些女子耐不住寂寞，才用了閹人。

至於說天子為了多生子女才充實後宮，這話就完全是鬼話了，大漢的皇族宗親已經遍天下了，卻有多少任皇帝少年夭折？甚至如先孝恆帝，後宮五六千人，不是一樣沒有子嗣留下。

漁色過度，本就是極傷身體之事，如果只為傳宗接代，納個四五位后妃已經完全足以。哪裏需要五六千人養在後宮，不過是天子窮奢極欲，又有佞臣不斷投其所好罷了。

不過此事是宮內之事，我們於此說太多，也沒有必要，就暫且放下吧。

我再說第二點，就是外戚。大漢四百年，已經不知道有多少外戚一朝成為權臣，耀武揚威；一朝被誅滅，舉族被屠戮。如此循環不斷，幾乎滑天下之大稽。

這外戚能成為權臣，只是因為姻親關係嗎？若是天子年幼，則是太后掌權，太后若不通政事，必委權於親族外戚。而天子成年，如欲親政，卻數次是從外戚手中奪回。

其間多少血腥，多少殺戮，而天子長於深宮，與外戚相爭卻又頗為依賴宦官內侍，此亦是宦官得天子信任，乃至權傾天下的誘因之一。

皇家天子、外戚、宦官，簡直如走馬燈一樣，一代一代相互更替，為何？這天子、外戚與宦官是在聯合起來壓制士人，這個中樞之權可以在三者之中輪流轉換，卻一定要把士人排除在外。

士人讀聖賢書，被聖賢教誨要忠於天子，忠於朝廷，本應為朝廷之骨幹。可這劉家天子都在幹什麼？他們在千方百計的防範士人。

寧可信任姻親外戚，閹宦奴才，也不信任朝中大臣。那獨夫靈帝，居然給他的狗帶上進賢冠，這已經是視天下士人於無物了。

而這四百年，又有多少忠貞之士，高德之人，只因為惡了這劉姓天子，就被滅族抄家？如此對待忠貞愛國之士，憑喜惡決人生死，這劉家天下自然就會小人幸近，賢人遠離，怎能不日漸敗落？

我若為政，必收皇室濫殺之權，廢除外戚、后族之特權，與天下士人同心戮力，共治天下。官員懲治之責，全數歸於廷尉，除非罪證確鑿，否則刑不上士大夫。」