小說不是走流水賬，有些情節不是隨便水字數的，實際上昨天的劇情就已經暗示劉都督為什麼將來要定都洛陽，或者叫收復洛陽。

克己復禮，逆取順守，都是河洛文化的核心之一，以及中國人千百年來的處世規則。

很多人念叨司馬懿指洛水發誓，實際上洛水對於那時候的文化象徵是一個很嚴肅的參照物，類比於神。也正是因為如此，司馬懿發誓才有那麼多人信。

這也是後面司馬氏覆滅很多人拍手叫好的原因之一，正是他們的先輩「褻瀆圖騰」，所以才是咎由自取。

做錯了事情就要「無咎」，用報應去洗刷逆取造成的惡果，也是司馬氏讓人唏噓感慨的原因之一。

南北朝禮樂崩壞，人心不古，道德淪喪。

劉都督將來就是要打着恢復天下之中這個核心的旗號發動統一戰爭，必須要在文化和輿論上做準備。

要不然獃著江南好好的，誰願意去北方跟敵人死戰呢？

河洛地區先有「河圖洛書」，乃是「天授予人」，後有諸多先賢對「河圖洛書」做「解讀」，實際上就是告訴後人「天」希望「人」怎麼做事，才能達到「天人和諧」的境界。

於是才形成了中國人的文化道德根源，這便是天授君權的理法正當性的根源。

劉都督不可能跟古人談什麼「馬列主義」，也不可能僅僅靠着利益去維繫小團體。

去濁揚清，恢復禮樂，以「中國」和「四夷」的概念重鑄文明體系，以「蠻夷入中國則為華夏」和「華夏入蠻夷則為蠻夷」的標準去統一四方，最後達成「天下一家」的歷史使命。

這些後面都會寫，類似的闡述不是水字數，而是劇情的升華。