第115章 墨翟
  墨家來到了洛國之中，就像是一支軍隊，整整將近三百人，橫衝直撞一般的來到了學宮之中。

  墨翟由洛懷臣帶著去見洛長，剩下的墨者則在學宮之中旁聽。

  對學宮之中的學子來說，墨者的裝束很是奇怪，這不是士子該穿的服飾。

  法家士子大量出仕，實際上儒家的士子同樣在出仕，君主只不過是不接受王道，儒家士子同樣有精通各項技能的，諸如昔年的端木子就非常精通縱橫之術，以言辭犀利著稱。

  跟隨墨翟而來的墨者在學宮之中正襟危坐，準備聽聽儒生們講些什麽，儒生們並不知曉這些墨者是衝著他們來的，便開始按照正常的流程分別闡述自己對經典的理解。

  於是墨者們一直皺眉，然後無法忍受，陽勝直接大聲說道：“現在天下列國之間戰火頻頻，貧困的人連站立的地方都沒有。

  你們卻在這裡大肆地強調那些無一用處的繁文縟節。

  上古的聖王大禹治水之時，穿著草鞋披著蓑衣，最終成為了天下共主。

  人死去就像是油燈熄滅，即使再繁複的葬禮又有什麽用處呢？

  不如將這些財貨留給活著的人。

  難道儒生認為奢靡浪費的人，反而應該王天下嗎？
  那你們應該去找桀紂那樣的君主，重新修建酒池肉林，發動全天下的人來修建高高的摘星台，想必這樣就可以天下大治了。”

  所有儒生都被這些墨者突然的發言驚呆了，就連那些平時和儒生不對付的學派之人，也愣在了當場。

  好家夥。

  這群人從哪來的，說話這麽犀利。

  陽勝的地圖炮自然將儒生們激怒，紛紛大聲道：“狂悖之徒，報上名來。”

  “陽勝！”

  他的聲音擲地有聲，儒生們一見陽勝氣度不凡，便猜到了陽勝的想法，悄聲說道：“此人應當是特意來要與我等辯論。

  切記要小心，所有辯論都會被記錄在案。”

  在宮殿的各個拐角之處，都有很多的女子在此默記，另外的人則開始記錄，儒生們在學宮之中數百年，自然是知曉的。

  雖然心中戒備，但儒生們凜然不懼，背靠洛國這棵王道大樹，加上孔子這位聖賢出世，如今天下之中，只有儒生才有最完善的理論體系。

  辯論幾乎沒有輸過，即便是法家在嘴炮這方面同樣不是儒家的對手，所以法家換了戰場，不和儒家打嘴炮，要用真正的實踐成果碾壓儒家。

  但是這一次儒家失策了，墨家有著這個時代最強的邏輯學，還有著更強悍的辯論體系，墨家是專門研究過這一門學問的。

  而且墨翟本就出生儒家，對儒家的學說太過熟悉了，墨家專門挑著儒家學說最薄弱的地方來擊打，最不符合當前實際的地方來突破，三管齊下，這要是還能輸才是怪事。

  不過一日，墨家就將儒家門徒懟的連話都說不出，若不是洛國公族化用儒家之外的理論伸出援手，這些儒生都要呆不下去了。

  連續三日，結果一模一樣，儒家被反覆吊起來錘。

  這直接看呆了其他的學派之人，“這些人是從哪裡冒出來的？竟然如此有才能，將儒家的學說批駁的一無是處。”

  這當然不是儒家真正的水平，墨家屬於不講武德，搞偷襲，但造成的結果是震撼性的。

  陽勝眼中很是平靜，對於周圍人的怒視和讚譽都不在意，他大聲笑道：“巨子說的沒錯，儒家學說，是無用之學，不堪一擊。”

  學宮之中的儒生已經冷靜下來，“墨家陽勝，你的確是有才能的人，辯才無雙。

  但是儒家所傳承的是素王大道，明公作經傳，難道這兩位聖人也會出錯嗎？”

  儒生們已經意識到，這些自稱墨家之人，對儒家經典的認識很是深厚，所以才能每每切中要害。

  那些要害都是儒家內部自己都感覺困惑，亟待解決的，現在被墨家提出來，自然是打不過的。

  但是完成了道統梳理的儒家，對自己的理論有著無比的自信，儒家講究克己複禮，儒生一向認為自己的大道傳承於素王，學說有問題是正常的，改正就好。

  陽勝自然知道這兩位聖人一定會被儒生提出來，尤其是素王，這是孔子最為推崇的聖人。

  聽到眼前的儒生所說，陽勝當即冷笑道：“素王的大道？儒生莫非都是如此的自大嗎？
  素王大道包容萬物，難道是儒學這樣的不便之物嗎？

  素王講孝，但從未告知伱要守喪三年，哭泣不分晝夜，還要披麻戴孝，忍饑挨餓，等到守喪結束，人形幾乎損毀，你們生活在洛國之中，難道就見不到洛侯從未如此守孝嗎？
  素王重視祭祀和埋葬先祖，但素王先講貴生，就是活著的人先要活得好，才能好好的祭祀祖先。

  大量的財物被葬入地底，若是匹夫家中，一場葬禮就要竭盡家財，這難道是對的嗎？
  素王通天徹地，古往今來第一神聖之人，隨葬之物不過是昔年向武王進獻的金匱罷了。

  後世王公貴族喜好奢華，於是厚葬之風成型，竟然還能說到素王身上。

  你們曲解素王之道，還在這裡沾沾自喜，這是何等可笑的事情啊！”

  這一字字，一句句，仿佛針一樣的扎在儒生的心裡。

  墨家最反對的就是儒家那些繁複的禮和祭祀，認為這是對社會資源極大的浪費。

  素王所制定的周禮，的確是非常的繁瑣，但那是為了確立邦周新的制度，後續盛大的儀式舉行的並不多。

  這邊墨家在摩擦儒家大顯聲名的時候，墨翟隨著洛懷臣見到了洛長。

  在守藏室之中。

  望著眼前這個平平無奇的人，突然想起當年先祖面對老子和孔子時，是不是和現在的自己懷有同樣的心情。

  墨翟抬眼向著四方上下左右看去，數不清的竹簡，密密麻麻的堆積在這裡，他的心情同樣很是複雜。

  洛長已經讀過墨翟的書，現在聽著墨翟講述他的學說，其中還有墨家子弟的實踐。

  聽著聽著，洛長便擊節讚歎道：“兼愛非攻，這是聖賢的學說，難道有人能不為之著迷嗎？

  洛國公室數百年來或許就是因為兼愛才能如此和睦吧。

  如果能夠用在諸夏列國之間，先祖素王希冀天下大同的想法就能夠實現了。

  您的品德之高尚，諸夏列國之中又有幾人能夠比得上呢？

  墨家墨者都是應當重重犒賞的義士啊，孤應當尊稱您為子才能表達對您的尊敬。”

  洛長是發自內心的認為墨家這些人的品德太偉大了，這種極致的利他，連洛國公室都做不到。

  但是這番話中還隱含著另外一層意思，對於天下大同，先祖素王也只能希冀，難道您能夠實現嗎？
  墨翟當然能夠聽出洛長話中的意思，於是微微的皺了皺眉頭，實際上他早就料到了，因為洛懷臣的態度也是如此。

  洛長繼續說道：“墨子，您想要通過止戰的方法來讓天下安定，這是很難得，魏國和秦國之間發生了戰爭，之後秦國和魏國之間必然還要發生戰爭，請問您要如何去阻止這一場戰爭呢？”

  墨翟說道：“墨家有足夠多的守城利器，如果秦國和魏國互相無法攻破城池，君主就會思慮戰爭的得失，戰爭就會停止下來。”

  這話的確是沒錯，就像是秦國，如果無法攻破函谷關，他是不會向魏國發動戰爭的。

  洛長笑道：“墨子，您的想法只能阻止突然發動的戰爭。

  我來為您講一個發生在楚國之中的事情吧。

  在楚國之中，有一個喜歡勸人和睦的人，這一日他見到兩人爭吵，於是上前勸說，最終兩人重歸於好。

  他很是得意，有一日，他再次遇到了兩個正在爭吵的人，他便學著上一次的態度，去勸人和好，卻沒想到直接被兩人打了一頓。

  為什麽會這樣呢？
  因為第一次的兩個人只不過是因為誤會而發生了些許的口角而已，但是這一次的兩人卻是因為爭奪田地的歸屬。

  發生一些口角是不重要的小事，但田地的多少是關系到兩家生死的大事，所以他失敗了。

  如果您能夠讓戰爭停止，那就說明這一場戰爭本就是沒有必要的。

  但是如果有一天，兩個國家的矛盾已經大到不死不休的地步，那您應該如何做呢？
  在這樣的世道之中，您想要兼愛非攻的理想實現，那恐怕是比昔年的孔子還要艱難的事情了。”

  洛長隻說了兼愛非攻，因為這兩條是不可能的，他還是希望能夠勸說墨翟，這世上還有更需要他做的事情。

  但這正是墨家的核心，若是失去了這兩條，墨家和那些為了政治利益而存在的學派還有什麽區別呢？

  對洛長的勸說，墨翟聞言只是淡淡的說了一句，“邦周的天命早該落地了，若不是洛國一直強撐著，王畿中的天子難道能有現在的逍遙嗎？
  歷代洛侯都是素王的後裔，想必知道這些道理，但還是在明知不可為而為之。

  我雖然反對儒家的學說，但孔子是個真正的賢人，身上有常人不具備的純粹，或許這是我曾經學儒的原因。”

  洛長愈發的傾佩墨翟，“您真是聖賢，孤不過是凡人，竟然妄想改變您的意志。”

  沒想到墨翟卻搖搖頭道：“能成事的才是聖賢，就像是素王那般，從不失敗，從不出錯，我希望能夠在守藏室之中找到自己想要的。”

  洛長離開了這裡，洛懷臣走了進來，跪坐在墨翟身邊，兩人沉默著沒有說話。

  ……

  裕公二十一年，公與墨子論道。

  及止。

  問曰：墨者何也？
  公曰：墨者，明也，聖矣！——《洛宮春秋·盛學》

  　其實墨家雖然是儒家的主要反對派，但兩家的理論沒那麽大衝突。

  　　墨家的消亡太過可惜，但他又是注定消亡的，就在我的書裡為他保存下來吧，而且不知道大家看出來沒有，洛氏和墨家很像。

  　　
  　
  (本章完)