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　　烏族人的突然來訪，并沒有讓巴族產生太大波瀾。

　　巫主大會每年秋天最后一個月的月圓之時舉行。

　　作為主辦部落的烏族每年差不多都是這個時候安排人前來通知。

　　時間差不多陰歷九月十五左右，陽歷應該是十月底十一月初。

　　而天氣，正是一年最為秋高氣爽的時節。

　　雖然入秋之后氣溫日漸寒涼，山嶺河灘也開始落葉枯黃，但整體氣候仍舊比徐晨熟悉的地球環境更加溫暖一些，類似于江南一帶，連綿起伏的山嶺仍舊顯得郁郁蔥蔥，間或夾著這一些斑斕色彩，比盛夏那種無處不在的濃艷翠綠更添幾分舒緩。

　　巫主大會是一個展示部落實力的場所。

　　到時候會舉行一場狩獵大賽，最勇敢的獵人就能獲得大巫的祝福，成為所有部落都尊重的勇士，得到最多部族的青睞，各部落都愿意花很多的代價得到他們，同時他們也能享受部落最年輕最漂亮的女人的交配權。

　　所有部落的男人并非入贅到某個部落就會永遠留在部落，而是處于一種半走婚制度，若是有更好的去處，他們也會轉投別族，只不過隨著部落的發展，這種中途另投其他部落的情況也在慢慢消亡，固定部落的婚姻生活是眼下的主調。

　　所謂走婚，就是男女并不生活在一起，雖然說是夫妻，其實和一夜情也差不多，但部落承認這種兩性關系，生下的后代歸女方撫養，男方只負責打樁和浪。

　　這種制度在母系氏族時期流行，即便是二十一世紀依舊存在，云南的摩梭族，傳承的就是這種古老的走婚制度，部族依舊還是母系氏族特征。

　　除開男人之間的比賽，在巫主大會上各部落也會展示自己的財富，比如曾經獵獲的猛獸犄角、牙齒和利爪，也會展示一些美麗的錦羽、獸皮、甚至制作打磨的石刀石斧長矛或者一些罕見的珠寶礦石等等。

　　雖然這些還處在野人狀態的原始部落一直都在為果腹忙碌，但也開始產生美的追求。

　　最常見的就是在臉上身上涂抹顏料，這些顏料有些是植物汁液，有些是泥土，甚至還有一些礦石粉末。

　　另外就是裝飾，族長會佩戴羽毛，有些年長的女人也可以插幾根羽毛，男人主要是佩戴野獸的爪牙鳥喙或者紋身等等。

　　而自然界存在的一些稀有的礦石，也是原始人喜歡搜集的物品。

　　不過因為加工困難，這些寶石大多都是自然狀態，很少有就加工痕跡，即便是有些簡單打磨過，也沒有什么明顯的意義。

　　至于鉆孔加工成為器物更不可能了，中華玉文化源遠流長，但也是一直到夏朝時期，進入奴隸社會產生了階級和王權之后才慢慢發展成熟，珠寶玉石也才逐漸成為統治階級才能享用的奢華物品。

　　所以老子云：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。

　　老子的話并不是說要讓統治階級蒙蔽愚昧百姓，而是要讓統治階級不用聰明智慧來設計制度統治人民，不使用奢侈華貴之物，遠離讓人產生貪欲的享樂生活，如此百姓才能回歸淳樸自然的原始生活狀態，這樣天下就能大治。

　　眼下的原始部落，就是老子追求的自然狀態。

　　共產共妻，無欲無求。

　　不過即便如此，人不可能沒有私心勢利，至少爭奪交配權和繁衍發展部族，就是人類無法擺脫的私心和核心利益。

　　而只要有利益，必然就會有攀比和爭斗。

　　因此巫主大會，實際上也是各部落互相攀比和展示部族實力的一次機會。

　　當然，除開展示攀比，另外還有比較原始的交易活動。

　　各部落都把自己的財富展示出來，若是有別族看得上的，就拿出東西來交換。

　　實則這也可看作是一種最古老原始的商品交易會。

　　因此巫主大會對于所有部落來說，既是一次難得的交流機會，也是一年一度最熱鬧的節日。

　　為了籌備參加這次巫主大會，風帶著一群獵人每天下山勤加苦練箭術。

　　一群女人則廢寢忘食的紡線織布。

　　窯廠的四個工人直接就住在山下，早起晚睡的燒制陶器和陶磚。

　　徐晨則沒太多想法，他只想跟著去開開眼界。

　　眼下最主要的任務還是爭取早日把山下的大四合院建好，開春就可以搬下山種田了。

　　因此自從烏部落來訪之后，他每天帶著部落大半的男人早出晚歸的開始修建房屋。

　　先將燒荒之后的空地清理干凈，然后用繩索丈量之后打上石灰線，開挖開挖基腳溝槽。

　　這次的建筑規模至少五倍于窯廠的那排小房子，在加上中央院落，因此整個四合院占地足有數千平米。

　　整體設計為一個長方形格局，除開中央的起居院落之外，兩邊還留有擴展的空間，留待存放糧食、農具、飼養雞鴨豬狗和牛馬等牲畜。

　　雖然眼下還只搞到一匹小馬，但慢慢肯定都會有。

　　雖然馴狗計劃也還沒看到效果，但兩頭小狼自從被他強行填喂幾頓屎之后，眼下已經服軟，開始慢慢吃一些煮熟的食物和吃剩的肉骨頭，不過依舊野性十足，看見任何人靠近便會呲牙咧嘴的發出低聲威脅，每天半夜還會對著月亮發出嗷嗚嗷嗚的叫喚。

　　不過這山谷方圓十多里已經沒有了野狼的蹤跡，這種呼喚召喚不來任何狼族解救他們。

　　徐晨相信，只要等這兩頭小狼習慣了吃熟食，將來即便是離開人類，它們也無法在野外很好的生存，慢慢會對人類產生一些依賴，這樣也就有了馴化的基礎。

　　四合院規模大，人手不夠，光是挖地基溝槽就用了七八天時間，木鋤挖壞了好幾把，簡單制作的木鏟更是挖壞了一大堆。

　　溝槽挖好只是最基礎的工程，接下來的修建基腳工程量更大，需要大量的石頭和石灰黏土，另外要搭建這么多房子，需要的木頭更多。

　　這一次的工程量太大，徐晨已經不打算全部砌成石墻了，他要采用泥磚。

　　不過要制作泥磚，就需要規格大小合適的磚模。

　　眼下沒有木板，還是只能用陶板代替。

　　因此他只能讓窯廠制作燒制一批合適的陶板。

　　制作泥磚需要大量的黏土和野草，還需要尋找距離水源比較近的河灘挖坑取土，和泥拓磚。

　　泥磚實際上很簡單，以前農村房子很多都是泥磚結構。

　　用含沙量很少的泥土加上一些稻草，加水反復踩踏成為泥，然后倒入長方形的磚模之中拓成方方正正的模樣，放在草地上晾干。

　　為了防止被雨淋壞，一般制作泥磚都是在秋冬季節。

　　拓好的泥磚天氣晴朗的話，差不多大半個月能夠干透，為了加快晾干的速度，中途還需要翻開側立起來。

　　另外，光有泥磚還不夠，因為泥磚怕水怕潮，因此房屋地基還是必須用石頭砌起來至少半米高的石墻，才能用泥磚一層一層的砌上去。

　　不過地基溝槽開挖完成之后，所有的工程都暫時停了下來。

　　因為要出發去參加巫主大會了。