富人納捐就可以獲得入學名額，這也是例監也叫納監的由來。
　　類似于后世的擇校生或借讀費，也類似一些國家，只要你“捐贈”的夠多，那么名校就任君選擇！
　　而富戶壕紳，既可以讓自己的孩子讀書，又可以逃避丁役,簡直一舉兩得！
　　不但能為家里省下服丁役的錢，如果運作好了，還有門路做官，所以他們對于出錢購買進入國子監的名額，非常熱衷！
　　朱允熥有意無意的道：“這些例監學生，需要繳納的錢財多嗎？”
　　韓克忠會意，立即停下手中的筆說道：“殿下，以下官看來他們所納捐的不多，可一旦他們進入國子監，非但不用繳納任何錢財，朝廷還會供給他們衣物錢財……”
　　“不但供給監生廩膳，還按季節發給衣服、被褥、冠履；每逢節令，監生還有賞賜；監生省親回籍時，還賜衣、賜金作為川資……”
　　“諸位，若是讓朝廷頻繁貼補，必然會造成朝廷重擔，所以微臣覺得，應當提高入監的納捐數目！”
　　那位老學究高先生遲疑說道：“這樣一來的話，會不會讓別人以為國子監有斂財之嫌？而且他們也有心求學……”
　　韓克忠急忙說道：“我以為大可不必擔心，能夠進入國子監讀書的，要么是功臣之后，陛下所以恩賜，或是朝廷選取，
　　而他們入學只不過是納捐而已，可即便再多的納捐,又怎能與功臣的功勞，陛下恩賜相提并論？”
　　“而且國子監的名額若是讓他們輕松獲得，那么國之間在他們眼中反倒成了俗物，而不善加珍惜，就連對諸位先生，也不會有太多的敬意……”
　　眾人點點頭，也沒有再反駁。
　　誰敢說那些富戶捐的錢，就比得過皇帝的恩典？就趕得上朝廷的選取？
　　那不是砸自己的招牌，如墨朝廷和皇帝的臉面嗎！
　　而且那些富戶壕紳，多出一些錢財罷了，對于他們來說也沒什么打緊。
　　高先生點點頭，問道：“那么以司業之見，該當多少才算合適？”
　　韓克忠道：“我以為最好是現在的五倍，最少也不能低于三倍！”
　　“嘶……”
　　眾人看著韓克忠，面露驚訝之色，不由得倒吸了一口氣。
　　因為他們覺得韓克忠說提高納捐數目，應該是提高三五成，卻沒想到是三五倍！
　　朱元璋也是個精明人，即便是為了拉攏那些士紳階層，對他們多有恩惠,
　　盡管早年間殿下的數目不多，可他也不會做賠本的買賣！
　　而韓克忠一句話就要提高三五倍，割韭菜也沒有這么狠的呀！
　　一位博士問道：“這……這會不會太高了？”
　　韓克忠卻說道：“若是不高，怎能體現朝廷對國子監的重視，只能提現我首先作為天下第一學堂的尊榮！怎能皇恩之浩蕩尊貴！”
　　眾人看著他不知道該怎么說，反正就是越貴，越能體現過時間的重要唄。
　　朱允熥開口說道：“國子監和朝廷對于那些納捐根本沒有放在心上，所為的就是讓這些士子珍惜學習機會，不可肆意胡鬧……”
　　“既然韓克忠這么說了，那就算確定下吧。”
　　“是，微臣遵命！多謝殿下！”
　　韓克忠急忙起身行禮，把這一條也寫在紙上，以作備份。
　　只是在他低頭書寫的時候，臉上的表情也有些驚詫。
　　因為既然殿下顧及身份，沒有直說提高幾倍，那肯定就是按自己所提到的五倍了！
　　可要知道自己說五倍，那是給了殿下施恩的空間啊！
　　其實他真心想的是提高一兩倍，然后殿下要施恩，肯定會往下降，那自己就“據理力爭”，最后“逼迫”得殿下不得不調整到合適的數目。
　　這樣一來殿下得了賢名，自己也跟著獲得美名，豈不美哉？
　　這也是在遇到事關皇帝的事情時，一些官員喜歡搞大案的原因！
　　事情搞得越大，牽連的人越多，定的罪名越高，留給皇帝操作的空間也就越大！
　　皇帝如果法外開恩，加以赦免，就會收獲一大波的人心！
　　就算是秉公辦理，出了這么大的事，別人也不會說皇帝刻薄，因為他是罪有應得呀！
　　在這點上，朱元璋就把謀反案玩的如火純青！
　　韓克忠怎么也沒想到，殿下不按套路出牌啊！
　　因此只好低著頭記錄，其實心里卻有些發苦，因為一旦傳出去是自己“力諫”提高五倍納捐，那士紳還不恨死自己呀？
　　得，看來想要做忠臣，就得背負罵名……
　　旁邊的鐵鉉強忍住臉上的表情，爭取讓自己不笑出來，心道，殿下戶部尚書的外號，果然不是白叫……
　　而作為當事人，朱允熥肯定不急！
　　就算五倍的價格太高，不能做到利益最大化也無妨，以后自己還可以施恩嘛，
　　如果現在就定的比較低，那些富戶壕紳怎么會領自己的恩情？
　　再說了，既然薅羊毛，肯定要狠狠的薅啊！
　　朱允熥接著說道：“此外，對于擾亂學堂者，聚眾賭博者，擅自離監者，流連煙花柳巷者，一律開革！”
　　“現在國子監有哪些學科？”
　　“回稟殿下，國子監以儒學為主，學習四書五經，還有算術、書法、律令、禮儀、習射、音律……”
　　朱允熥點點頭說道：“所謂君子六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。此乃養國子以道！”
　　“這是周禮所說的，因此我等不可不從，以后每逢考試，這些也要納入其中，各位，還請共勉之！”
　　“是，臣等遵命！”
　　他們都明白殿下的意思是，算術、律法、習射都要學習，而且不能懈怠！
　　要知道人為了參加科舉考試，就會著重在儒家學說上，慢慢的這些東西就會棄之不顧！
　　盡管有人覺得這些上不得臺面，可殿下引用的是周禮呀，誰能反駁？
　　所以他們只能老老實實的稱是，規規矩矩的聽著。
　　朱允熥又問道：“對于學業不精的監生，也要做出處罰，不知道國子監現在是如何考試的？”
　　趙祭酒回答說道：“回稟殿下，考試分為大課、月課、堂課、小課和季考五種。”
　　“大課每月一次，每月望日，由監管監事大臣和祭酒、司業輪流出題，月課也是每月一次，由博士廳出題，每月初一考試。”
　　“堂課每月兩次，初三由助教出題，十八由學正學錄出題，小課每月三次，
　　季考每三月一次，由祭酒、業輪流出題，考試內容為撰寫或文章一篇和詔、誥、表、策、論、判其中文章一篇。”
　　趙祭酒又說道：“殿下，不過真正算入學生積分的考試，一年有十二次，每次考試若是成績較好者可得一分，若是一般就是半分，成績差者不得分，十二次成績累積起來，達到八分就可以升級。”
　　明代對監生的學業考核主要采取積分法，將歷次考試成績積累起來，積分達到八分，就可升級或畢業。
　　朱允熥思索再三，還是說道，“既然周禮講君子六藝，圣人也如此教導我們，那國子監就不可不重視！否則豈不是罔顧圣人的話？”
　　“所以六藝都要考……只不過在分數上改劃多少分，可以再議……”
　　朱允熥并不準備一下子就把儒家學說打落塵埃，其實真正的儒家學說還是不錯的，在各方各面都要學習，
　　只不過后人為了應付科舉考試，導致“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，不會算數，不會律法，不會習射，除了研究八股，一無是處！
　　而且你就算是廢除了儒家學說，你拿拿什么填補讀書人的學問？
　　是法家？還是道家？
　　可要知道一旦沾上科舉，就會變成另外一群讀死書的！
　　即便是朱允熥想要改革，也得慢慢來呀，這件事不是一道命令就行了！
　　想了一下，朱允熥吩咐道：“你們貼出告示，十日后在國子監舉行算術比試，本王親自參與，有人能勝本王者，賜萬貫，官六品！”