朱龁能不能入圣院，配享天下讀書人的供奉。
并且隨著儒教的不斷壯大，而無數年受后人尊重？
朱九淵滿臉緊張地看著李青。
眼下的這幅局面，他從未想過。
一個如此年輕的讀書人，竟然能夠做到連孔圣都沒能做到的事情。
不但完善了儒家思想，讓儒家大道徹底顯化，甚至還創建能讓天下讀書人通過讀書來修行的儒教。
只要他愿意，朱龁是絕對無法配享圣院。
除了朱九淵之外，分布在人族七國境內的其他朱龁子嗣，也都臉色嚴肅，一顆心懸在了嗓子眼。
國子監，李青看著朱九淵，說道：
“先賢朱龁開創理學，又提出了格物致知。窮天理，明人倫，講圣言，通事故。主張知先后行。
但知先后行與我的學說知行合一有著根本上的不同，更與我立教之言，有著根本上的沖突。”
聞言，朱九淵一顆心，瞬間沉下去了。
李青的學說和思想，完全就是為了反駁朱龁而誕生的。
雖然朱九淵心中不愿意承認，但他豈能不知道知行合一是知先后行的完善和更進。
他現在后悔了。
后悔自己不應當為了一己之私利，而故意壓制甚至打壓李青。
先祖若入不了圣院，他難辭其咎。
“當然，我們不能用現在的學說來否定先賢們曾經所做出的貢獻。”
在朱九淵近乎絕望當中，李青的聲音再次響起。
“隨著時代的發展，隨著社會的不斷進步，思想和學說，也會進行更迭，這是大道規律，非人力所能勘透。”
“孔圣之前，禮不下庶人。這是天下所遵從的禮。直至孔圣提出仁愛天下，禮才下達庶人。
古往今來，無數人都相信所謂的天命論，認為人生下來便有貧賤富貴之分。
我卻信奉天行健，君子以自強不息！信奉人定勝天！
而事實上，我的學說民貴君輕社稷次之，也得到了儒家大道的認可。
側面驗證了天命論是錯的！
但不可否認的是，天命論的確給儒家帶來了深遠的理想。
同樣的還有先賢朱龁的理學。
此學說，以研究儒家經典的義理為宗旨，也就是義理之學。
朱龁總結了以往的儒家思想，建立了龐大的理學體系。
我的學說知行合一，亦是在朱龁的知先后行上所建立。
其思想，影響人族七國上千年。其功績，后世不可抹殺。
先賢朱龁，當入圣院。”
雖然朱龁的思想，有諸多弊端。
但不可否認的是，作為鮮有的能與孔圣比肩并提的先賢，朱龁對人族的貢獻要大于他學說中的弊端。
這種弊端，是時代造就。
是以后世的目光來審視，才能發現的弊端。
要是因為與朱家有著學說之爭，而不讓朱龁進圣院，李青過不了心中那一關。
更經受不住文膽的考驗。
一旁本來已經萬念俱灰的朱九淵聞聽先祖朱龁可入圣院，不僅猛地瞪大雙眼，滿臉不可思議地看著李青。
捫心自問，倘若將他和李青互換身份。
他非但不會讓先賢朱龁配享圣院，還會抓住這個機會，進行激烈的抨擊。
“我一切從私出發，他卻自始至終都站在道德和仁義之上。這就是他能夠年紀輕輕，便取得如此成就的原因之所在。
與他相比，無論是德行上還是學說思想上，我都差之遠矣！”
朱九淵深深地感慨，心中對李青產生了敬佩。
也想起了年少時期的自己。
那時也鮮衣怒馬，仗劍人生。
遇不平處平不平。
剛入朝堂時，也立志要為天下百姓作出一番功績。
可隨著在官場上的多年沉浮，少年志向早已消失不見。
他變成了一個連自己都感覺十分陌生的人。
往日種種閃過心頭。
朱九淵突然明悟了。
功名利祿，只是過眼云煙。
追逐利益是人的天性，但要看看是否違背道德和仁義。
他的腦海中，閃過了李青四句立言之話：
無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，存善去惡是格物。
這四句立言，此刻就像是一道光，照耀在朱九淵的心中。
他喃喃道：“存善去惡是格物，存善去惡源于自身本心。我知善知惡，卻依舊去做惡事。此乃不顧良知，心中沒有道德和仁義。我不配稱為大儒，更是給先祖丟人了。”
朱九淵面對李青，深深地鞠了一躬。
道：“我做了許多錯事，對不住教主。圣院創建之事，我朱家也會全力配合。
我將辭去文淵閣大學士，游歷大周各處。直至養出浩然正氣。”
在場眾人聞言，瞬間嘩然。
朱九淵竟然要辭去文淵閣大學士！
他可是下一任丞相的有力競爭人選之一！
如今跑去游歷大周，這不是等于自行放棄了丞相的競爭嗎。
李青看著朱九淵滿臉誠懇的樣子，輕輕點頭，道：“善。”
有孔家和朱家協助，圣院的建立將會順利很多。
但圣院畢竟是一個龐然大物。
是將來天下讀書人的圣地。
這必將極大地威脅到皇權。
可倘若各國皇帝，不允許建立圣院，便是打壓儒教，打壓全天下的讀書人。
必將遭到所有世家的群起而攻之。
因此，即便有孔家和朱家協助，但建立圣院定然是一件極其復雜之事。
需要進行多方面的周旋和利益權衡。
“敢問教主，儒道的修煉體系如何制定？”
司馬鏡喊李青教主已經喊得十分順暢。
作為儒教的開創者，教主之位也非李青不可。
沒有人敢不認同。
話題終于來到了所有讀書人最關心的儒道修煉體系這個話題上。
李青根據體內的儒教氣運，根據自身在儒道上的修煉經歷，說道：
今日儒道顯化，天下讀書人皆有了才氣，可稱之為圣前書生。
不過只有才氣沒有文宮，才氣就如同無根之萍，用之則少，且難以恢復。
因而必須等到圣院在各處設立之后，讀書人前往圣院獲取文位。
有了文位之后，方能開啟文宮，才氣才會得到文宮的滋養，得以恢復。
讀書人才真正的能夠擁有比肩各道修士的力量。
從今日之后，所有新的讀書人，皆非圣前書生，需要參加科舉考核。
考中童生，則去圣院當中祭拜，授予童生文位，得到才氣灌頂，獲得才氣如絲，并開辟文宮。
如絲之才氣，可擁有明眸夜視之能力。即便家中貧寒，晚上點不起蠟燭亦可讀書。
但童生，依舊只是比普通沒有修行之人，體魄稍微強一些。
比之九品修士，差之甚遠。
童生之后，便是秀才。
考中秀才的讀書人，可在圣院當中，授予秀才文位，才氣如針。
只有到了秀才，儒教讀書人，方才有了真正的戰斗力。
除了體魄可比肩九品修士之外，同時擁有紙上談兵的能力。
同時，從秀才開始，讀書人還能運用詩詞文章殺敵。
詩詞文章分五境。
一境出縣，詩詞文章上升騰出的才氣一尺至兩尺之間，一縣之地皆可得見詩詞異象。
二境達府，才氣兩尺至三尺之間，異象遍布一府之地。
三境鳴州，才氣三尺至四尺之間。
四境鎮國，才氣四尺至五尺之間，詩詞文章鎮國，異象傳遍一國，可擋百萬大軍。
五境傳天下，才氣五尺至六尺之間，詩詞文章傳遍人族七國境內，異象橫空，驚天動地。此詩詞文章之原本，可為人族至寶。
七國境內的讀書人聞言，個個心中一片向往。
一些有大才之人，一邊聆聽李青所說，一邊當場賦詩一首。
以至于人族各地，皆有種種異象升騰。
或出縣，或達府，或鳴州。
國子監現場，亦有一位擅長詩詞一道的讀書人當場作了一首詩。
才氣從紙張上升騰起兩尺一寸，是一首達府詩。
同時，那張原本十分普通的紙，此時竟然洋溢著陣陣寶光。
原作寶光加持之下，紙已經不再是普通的紙了，成了一件還不錯的寶貝。
只是，正如李青所言。
沒有文宮，才氣就如同無根之萍。
這些讀書人做完詩詞，才氣消耗之后，并沒有恢復。
“進圣院拜圣，得賜文位，開辟文宮！”
這是現在全天下讀書人此時此刻心中的想法。
同時，他們又期待著李青對秀才之后的儒道手段的描述。
李青道：“考中舉人，在文院中得賜舉人文位，體魄堪比八品修士，才氣如指。擁有出口成章、舌綻春雷、蚊不近身三種能力。
進士體魄堪比七品修士，才氣如拳。可孕育唇槍舌劍，是讀書人中的中堅戰力！
各國狀元，若養出浩然正氣，圣院特賜平步青云！”
話音落下，無數讀書人呼吸都急促了。
舉人出口成章，舌綻春雷，蚊不近身。
進士更是堪比七品修士，在軍中也算是精銳大將！
更有唇槍舌劍這等堪比神通般的手段！
而且各國狀元，只要養出浩然正氣，還能獲得圣院特賜的平步青云！
這對讀書人的吸引力，簡直就是致命的！
沒有任何一個讀書人，能夠抵擋這樣的誘惑。
“教主，大儒呢？”
司馬鏡瞪大雙眼，滿臉期待地問道。
他的才氣如月，是大儒的象征。
同時胸前也有浩然正氣。
此時迫切地想要知道大儒能夠擁有何等神通力量。
王林甫，孔嵬，還有一群其他國家同樣養出了浩然正氣的大儒們。
都靜靜地期待著。
李青看了司馬鏡等人一眼，說道：“不著急。進士之上，圣院還會賜予翰林、大學士文位。之后才是大儒。”
“高中進士后，此后的文位不通過科舉賜予。而是根據自身才氣決定。”
“進士才氣如虹，則賜予翰林文位。翰林，有神來之筆，神不染塵之能力。體魄堪比六品修士！”
“翰林之上的大學士，水火不侵、平步青云、過眼云煙！體魄堪比五品修士！”
聽到這里，除了七國境內的讀書人之外，其他佛修、道修、劍修、武修還有皇帝、藩王等等，全都臉色大變。
翰林和大學士，光是體魄竟然就相當于中階修士！
如今中階以上的修士，基本上都被道家和佛家所把持。
人族七國的中階修士，可謂是屈指可少。
一旦大量培養讀書人，豈不是意味著能夠誕生一批翰林和大學生？
屆時人族七國的實力，將以一種無法想象的速度迅速提升。
永安宮中。
天符帝的呼吸都急促了起來。
他沒有想到李青能夠這么快就完善儒家大道，并且讓儒道徹底顯化。
但更沒有想到，儒道竟然如此恐怖。
根本不按常理來出牌。
當然，天符帝并沒有盲目的樂觀。
殿試每三年一次，進士的數量并不是很多。
更何況從進士到翰林，除了李青之外，誰也不知道其中難度究竟有多少。
要是如同七品修士晉升六品修士那種難度，那只能是空歡喜一場了。
國子監會場，李青繼續說道：“大學士之上，為大儒，大儒才氣如月。口含天言！”
“經過我從儒家大道中所獲，大儒有五重境界。”
“新晉大儒，體魄堪比四品修士。”
“完成修身齊家之功后，為二境大儒，體魄堪比三品修士。”
“完成治國之功后，為三境大儒，體魄堪比二品修士。”
“完成平天下之功后，為四境大儒，體魄堪比一品修士。”
“修身齊家治國平天下，又開宗立言，為五境大儒，稱為文宗。相當于佛道兩教的大能。”
一石激起千重浪！
李青有關于大儒的境界劃分，有關于大儒和修士品級的對照。
簡直就是平地起驚雷，讓天下為之震驚。
無論是佛修還是道修，亦或者是武修和劍修，都陷入了深深的震撼當中。
人族讀書人，更是心情激動的不能自已。
想要通過修煉成為高階修士，簡直難如登天。
大能，更是傳說中的人物。可一人敵一國的存在！
如今儒道，竟然可以通過修身齊家治國平天下成為高階修士！
開宗立言后，更能成為大能般的存在。
這是何等的夸張？
這是何等的令人難以置信！
不過很快，眾人都反應了過來。
古來能夠完成修身齊家治國平天下之功的讀書人，少得可憐，一只手都能數過來。
而在這個基礎上，還能開宗立言之人，那更是一個都沒有！
其他四道修士，都重重的松了一口氣。
然而，這個目標雖然難。
但對讀書人而言，起碼是一條能夠看得見的方向。
只要全天下讀書人都朝著這個方向去努力。
遲早會誕生出一位從未有過的大功德之人。
國子監現場，十四位沒能養出浩然正氣的大儒們，還有司馬鏡、孔嵬、王林甫三個養出了浩然正氣的大儒，此時都目光熾熱。
決心此生就要朝著修身齊家治國平天下去努力！
“敢問教主如今可是五境大儒文宗？”
王林甫問出了一個所有人，包括遠遁而走的爛陀尊者以及還在現場的金庭山掌教陸淳陽、大周國師最想知道的問題。
在無數人的目光當中，李青搖了搖頭，道：
“我雖開宗立言，卻未能完成治國平天下之功，同樣修身齊家方面，亦有瑕疵。
因而不能用尋常大儒境界衡量我自身。遠遠未達到文宗境界。”
得知這個消息。
七國境內不少人又松了一口氣。
倘若李青果真達到五境大儒文宗境界，堪比佛道兩教的大能。
那這個世上，還有誰能治得了他？
一直密切關注這里的天符帝，一顆懸著的心，也終于落了下來。
因為緊張，他的額頭上，后背上滿是汗珠，都未曾察覺。
“大儒之上，可還有境界？”孔嵬問道。
這又是一個牽動佛道兩教大佬的問題。
如若儒教止步于大儒。
遠遠無法與佛道兩教抗衡。
倘若儒教在大儒之上還有上升空間，那就可怕了。
李青道：“大儒之上，是為半圣、亞圣、圣人。”
“半圣才氣如大日，焚天煮海，圣魂不滅。”
“亞圣才氣如星空，手握日月摘星辰，歷萬劫而不朽。”
“圣人境界，儒家大道亦不知，我亦不知。”
“非行教化之功德，于天下有大功之人，不可封半圣、亞圣和圣人。”
焚天煮海，圣魂不滅。
歷萬劫而不朽。
李青對半圣和亞圣的描述，已經讓佛道兩教的大人物心頭一緊。
這等人物，與他們兩教當中所供奉的神明、佛陀，幾乎沒有區別！
儒教的上限，竟絲毫不比佛道兩教差。
講述完了建立圣院的必要性，以及各大儒道境界與修煉品級的對應之后。
李青對金庭山掌教陸淳陽和大周國師道了聲謝，感謝他們方才在爛陀尊者出手阻攔儒家大道顯化之時出手。
隨后面向孔嵬、司馬鏡等一眾大儒，還有上千名讀書人，道：
“讀書人當心志堅定，方能凝聚文膽。
琉璃山爛陀寺的爛陀尊者，幾千年前阻止孔圣顯化儒家大道，如今又再一次出手阻攔。
孔圣有云：以直報怨，以德報德。
我將去皇宮，獻滅佛策！”
君子報仇不隔夜！
佛門屢次三番出手針對儒家，李青豈能迂腐？
“鏘！”
現場讀書人，包括司馬鏡等大儒在內，全都拔出腰間佩劍。
他們眼中燃燒著熊熊怒火，臉色堅定，怒吼道：
“我等與教主同去！”
讀書人用實際行動踐行圣人之言！
這一刻，天下大驚！
……
（昨天寫著寫著睡著了，今天起來十二點，嚇得驚出一身冷汗。我有罪，我有大罪！今天一定補全昨天缺少的字數，補不全，切腹謝罪！）
