正所謂活得久了，知道的多了，自然就會明白很多事，不是非黑即白。說心裡話，餘子清覺得鍾守正比在這裡養傷的那位老太監靠譜多了。所以，餘子清壓根沒想著直接帶那老太監回錦嵐山。讓他跟著蹭了點天材地寶，已經很不錯了。煉神修士的陽神被直接剖開，恢復起來可比其他人難多了，餘子清也總不可能讓其他人再拿出來一株能恢復陽神的天材地寶。天材地寶之間，那也是有高下貴賤之分的，能恢復元神的天材地寶，是不是最好的待定，但肯定是最貴那一個檔次的。就讓其在這恢復吧，後面慢慢接觸多了再說。這接觸的多了，見的人多了，才明白，大部分時候，都沒什麼絕對的好與壞，就是屁股問題，利益問題。餘子清的確有點想法，把鍾守正拐回去當鄰居。鍾守正以前不知道經歷了什麼，不過想想他一介散修，能修鍊神到元神境，苦難和生死危機都是必須要有很多次，在大勢力嘴裡奪食，肯定也有，壞事肯定也干過。他對加入某個勢力如此抗拒，肯定是經歷過什麼。不過，當個鄰居可不算加入錦嵐山。反正後面再看吧，合不合適，人家願不願意，都是兩說，如今這樣處的還行，其實也還不錯。按理說，的確沒必要見到一個強者就想拐回家，只是，他可是個散修啊。不試一試，心裡總會憋著一件事。拐彎抹角的試一試，人家沒當場罵人翻臉，就算不錯。餘子清心情不錯，晃晃悠悠的晃了回去。將那張紙上記錄下來的內容，交給老羊，又將從鍾守正那聽來的事情說了一遍。「這對於你來說，應該不難吧，文字只是研究的基礎，沒錯吧？」「話的確沒錯。」老羊看了兩眼，就想把那句話收回來。他重新拿出紙，逐字逐句的來回翻譯，半晌之後，他抬起頭，語氣裡帶著點不確定。「大概意思是，在望日丑時三刻，登上穹峰的最高處，便可得見大寶。但是其中多有兇險，非逼不得已，不可見，不可觸，不可聞。印姓後人，無論發生什麼事，都不得參與其中，有大兇險。」「就這些？你別唬我，那張紙里可沒有這麼多字。」餘子清有些疑惑，隨口問了一句。他剛開口，老羊就有點炸了。「你愛信不信，字我倒是能一個一個的翻譯過來，可是這話里的意思，我怎麼翻譯？你知道翻譯古籍，尤其是上古的法門典籍時，最煩的是什麼嗎？就是典故不知道是什麼，代指不知道什麼。就比如這龍虎二字，在不同的典籍里，不同前後文，至少就有十幾種不同的具體指代。其深層含義，我怎麼翻譯？壓根沒法翻譯。就像這望日，上古之時，有的地方指每年八月十五，有的地方指八月十六，還有的地方指每月十五。我哪知道，印家的先祖是用大兌的說法，還是用的東海的說法？還有這穹峰是那座山？還是又是代指什麼地方。大寶具體指代什麼，我哪知道？甚至逐字逐句翻譯過來，是不是還是原來的意思，沒有足夠的左證，我都不確定對不對。」餘子清趕忙給老羊順順氣，只是聽聽就覺得頭大。這就是他覺得口語比文字簡單多的一部分原因。他要在這個世界喊一句疑是銀河落九天，估計都會被不少強者當做寫實的詩句。所以這功法典籍，純粹的文字記載，特別容易修出岔子，這個原因佔了很大一部分。各派嚴防死守的，只是蘊含足夠強大的意的典籍，感悟觀摩的時候，才不會走岔路。很多勢力，都會收藏很多很強的法門典籍，卻不讓實力弱的弟子看，真不是藏私，是不想害了他們而已。足夠強了之後，意志堅定，根基穩固，看看別的典籍，自行參悟，才能起到他山之石可以攻玉的效果。餘子清手裡，不蘊含意的典籍多得是，蘊含意的典籍也有，他都只是了解一下，沒敢胡亂參悟的太深，就怕一個先入為主，錯了以後也很難改過來。走岔路走的太遠，再想回頭，那代價可是非常大的。「鍾守正說，那裡面有一枚大印，看起來的確像大兌玉璽，只是印上無字。你說有沒有可能，那就是大兌的玉璽？」「不管以前是不是，現在肯定不是。若是大兌玉璽，哪怕大兌不在了，他們也別想隨便亂碰。若是引起反噬，他們沒人能扛得住。我猜，那無字大印只是一個引子，指引出真正大兌玉璽封印之地的鑰匙。」餘子清琢磨了一下，也就是說，那些人拿到了線索，其實也未必能拿到大兌玉璽。事實上，按照餘子清的切身感受，他們拿到大兌玉璽，估摸著也沒辦法讓大兌歸來。因為餘子清此刻掌握的權柄有點大了。他甚至可以強行褫奪一個郡守的權柄。按照一般神朝的規矩來，不管餘子清身兼幾個郡守，幾個縣守的職位和大印。