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    對話古今:我打造節目,國寶有靈 - 二十四 原來這才是紀曉嵐字體大小: A+
     

    易澤并沒有在意觀眾們的起哄。

    事實上,每一個觀眾都可以說是唯恐天下不亂的典型代表。

    就好比學生時代不喜歡上課的學生。

    講課的時候昏昏欲睡,好像昨晚上沒睡覺一樣。

    但只要聽到外面的下課鈴一響,那立馬就來了精神。

    所有的困倦在一瞬間,就全部消失了。

    這就很神奇,區區一個下課鈴,就能擁有這么強大的威力。

    因此,當觀眾聽到這樣不能說的內容時,明顯精神頭就高了起來。

    這可是電視上不讓播的,會不會很有意思?

    觀眾心里這樣想著,精神頭上來了。

    有的觀眾已經去查找了,而有的觀眾,則還在坐等被人公布答案。

    但《閱微草堂筆記》上的內容真的是不能講的嗎?

    其實并不是。

    雖說《閱微草堂筆記》上有些內容確實太過于獵奇重口,但是同現在時代相比,那也只算是毛毛雨了。

    哪有易澤說的那么嚴重。

    即便是全文摘錄出來,那也是可以播出來的。

    易澤說不能播放的原因,一是為了刺激一下觀眾的好奇心,節目進行到現在已經過去了一半,觀眾們的熱情,那也是會逐步下滑的。

    二來,也是為了省下一些時間,給之后的問題。

    不能在紀曉嵐一個人身上,耽誤太多時間。

    時間耗費的太多,節目做不完,那可是演出事故,是要負責任的。

    央臺的節目,向來時間觀念非常強,尤其是這種電視節目。

    什么時候開始,什么時候結束,那都是掐著秒表走的。

    不會因為這個節目火爆,就進行延長。

    一旦超時,只能說明,主持人的節奏把握并不到位。

    這可不是易澤想要見到的場景。

    觀眾們之中,有不少善于發揮互聯網作用的人,自然尋找的更快一些。

    畢竟誰家里會沒事搞個紀曉嵐的大作。

    《閱微草堂筆記》雖然在當時名聲很大,但是經過幾百年的時間之后,名氣已經遠不如蒲松齡的《聊齋志異》了。

    因,《聊齋志異》或許有些觀眾家里有,但是這《閱微草堂筆記》,那就是圖書館里的老古董了。

    誰沒事收藏這玩意干嘛。

    是電視劇不好看?還是現在的網絡不合胃口?

    因此,僅僅是過了一會兒,彈幕上就有觀眾直呼上當。

    “大家不要去找了,我看了,尺度一般般!”

    “上當了上當了,易澤是騙大家的,這才哪到哪啊。”

    “就這?就這?我褲子都脫了結果發現就這?這也算重口味?這也太小看我們了吧!”

    “到底是啥啊?你們發出來啊!”

    “太長了懶得打,只能明確的告訴你,很一般,沒什么意思。”

    “本來就篇幅不長,還要講一個完整的故事,可想而知里面是一點細節都沒有啊。”

    “我以為是寫實,結果進去一看,好家伙,抽象派的,全靠自己腦補。”

    “關了吧,還不如國產的動作片。”

    “易澤這一手玩的溜啊,我都被騙到了。”

    “還以為真的有什么,結果只是普普通通的故事。”

    “就是這評論有點意思哈,紀曉嵐的總結比故事有意思多了。”

    “你別說,還真是這樣,這總結,精辟,而且思路清奇。”

    觀眾們議論紛紛,大抵都是直呼上當了。

    其實也不能怪易澤,畢竟是幾百年前的東西了,現代人經過大數據的高強度洗禮之后,對這些東西,免疫力那不是一般的高。

    但放在紀曉嵐那個年代就不同了,儒家禮法就像是一個巨大的囚籠,約束著所有人生活的方方面面,思想高度統一之下,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》之中出現一些重口獵奇的內容,已經足夠驚世駭俗了。

    說到底,時代的不同決定了人們承受能力的不同,也影響了人們的視野。

    這是時代的限制。

    易澤能夠想到彈幕上的哀嚎,自然是眼中帶著笑意。

    “《閱微草堂筆記》在當時是極為火爆的一部作品,紀曉嵐作為封建禮教體制之中的利益既得者,卻能夠反思森嚴禮教的不合理之處,這些內容也成為了《閱微草堂筆記》之中思想水平最高的部分。

    這一次,我們來說一個可以播出的故事!”

    聽到易澤的話,不少觀眾都翻了翻白眼。

    “不聽不聽,王八念經!”

    “能播出的?那有什么意思?來個不能播出的!”

    “我奉勸易澤要有點筆數,我們要聽的是這個?快把不能播出的放出來!”

    觀眾們自然是喜歡起哄的,這種參與感更能夠促進易澤同觀眾之間的感情。

    也是拉近距離感的一個小手段。

    清了清嗓子,易澤繼續道:“在《閱微草堂筆記》中記載的這個故事,內容其實很簡單!

    講的是有一個地主,承諾要將侍女許配給一個仆人。

    只是還沒來得及成親,這個仆人就失蹤了,不知去向。

    見仆人失蹤,地主就想著要娶這個侍女為妾,也不算浪費了。

    只是侍女堅決不從,表示自己一定要等到仆人回來。

    封建時代侍女只是地主的所有物,違抗地主的命令,自然會有不好的下場。

    因此就有人勸說侍女,你想等仆人回來可以,但也要先保命,得罪了主人,那能有什么好果子吃?

    于是侍女沒有辦法,只好同意了地主的要求,只是表示,等到仆人回來,還會和仆人成親。

    地主也同意了這件事情。

    后來,失蹤的仆人還真的回來了,地主也信守承諾,讓他們成親,但是在之后,地主想要找侍女親熱時,侍女就堅決不從了。

    就這個故事,紀曉嵐提出了一個問題。

    這個侍女,究竟是貞潔呢?還是不貞潔?

    如果她是不貞潔的,那么理由又是什么?”

    易澤講完這個小故事,觀眾們也有些懵逼。

    貞潔?還是不貞潔?

    觀眾們表示有點繞。

    “事實上,我已經蒙了,我感覺這個侍女是貞潔的,但感覺她又不是貞潔的。”

    “確實,這也太難了,說她貞潔,她陪地主睡覺了,說她不貞潔,她在成親之后,就堅決不從了。”

    “誒,怎么這么像現在的結婚?談戀愛的時候和別人睡,結婚的時候和老公睡。”

    “你特么的可真是一個鬼才!”

    “但我覺得,他娘的還真有道理。”

    “好家伙,故事新編了是吧,雖說現在事實就是這樣。”

    “論人才那還是你人才啊,當初就該讓你去寫《閱微草堂筆記》。”

    “這個問題還真的挺復雜的,涉及到了諸多方面,感覺不是可以一刀切的。”

    “所以,侍女為了活命,陪地主睡覺,這叫不叫緊急避險?”

    “羅翔表示很贊,這不叫緊急避險,那什么叫緊急避險?”

    “緊急避險都出來了?你們也太人才了吧!”

    觀眾們的思路飛的很快,常常讓人跟不上。

    易澤停頓片刻,沒有去糾結這個問題。

    畢竟提出問題的人都沒有做出解釋,而這個問題,本身也不好回答。

    還是留給觀眾自己去想吧。

    “作為一個生活在大清中期的儒家士大夫,在紀曉嵐眼里,婦女并不是男性完全的附屬品,婦女貞潔與否,也不應該強硬的用封建禮教去衡量,至于上面的故事和問題,仁者見仁智者見智,從許多方面,都能夠做出不一樣的回答,就看各位的思路如何了。

    而在《閱微草堂筆記》之中,除了怪誕的鬼神故事之外,還記錄了大量乾隆年間的風土人情,以及紀曉嵐對當時已經傳入的西方科學,同中華傳統科學進行的比較。

    《閱微草堂筆記》中的故事,絕大多數都篇幅較短,文字嚴謹,力求塑造真實感,基本沒有使用任何渲染手法,因此,從觀賞性上,相比于蒲松齡的《聊齋志異》,差了很多,讀起來有一種干巴巴的感覺。

    但是,單純的從發展史而言,《閱微草堂筆記》的地位,比《聊齋志異》更加重要,在創作時間上,《聊齋志異》遠比《閱微草堂筆記》要早,但是《聊齋志異》是在蒲松齡去世之后,過了大半個世紀才開始傳播。

    而《閱微草堂筆記》,早在紀曉嵐正式寫完之前,就已經火爆了整個BJ城,想不到吧,他還是連載的!

    至于原因,倒也很簡單。

    一方面,《閱微草堂筆記》延續了魏晉質樸的寫作風格,又開創性的增加了作者點評,這在當時,可以算得上一個重大的創舉,開創了新的流派。

    另一方面,紀曉嵐作為一個文人士大夫,生活在文字獄最為嚴密的封建王朝時期,他在《閱微草堂筆記》中,對官僚統治的抨擊,對封建禮教的批評,絕對是相當大膽,甚至于說,是冒了殺頭的風險。

    魯迅先生對《閱微草堂筆記》的評價很高,他表示:紀曉嵐很有可以佩服的地方,他生在乾隆間法紀最嚴的時代,竟敢借文章以攻擊社會上不通的禮法、荒謬的習俗,以當時的眼光看去,真算得很有魄力的一個人。

    紀曉嵐確實無力去改變當時的社會現狀,畢竟在當時,漢人的地位并不算高,但是他的《閱微草堂筆記》,對后來文學家的影響極大。

    而在紀曉嵐之后,類似《閱微草堂筆記》這樣,借民間故事諷刺社會現實的筆記大量出現,對晚晴的思想解放,做出了重大貢獻。

    后來魯迅先生在寫《中華史略》中,也高度贊揚了紀曉嵐,以及他所書寫的《閱微草堂筆記》。”

    易澤的嗓音中帶有著獨特的魅力,觀眾們慢慢的就聽得入神了。

    當提到?《閱微草堂筆記》的地位比《聊齋志異》更加重要的時候,不少觀眾提出了自己的質疑。

    “不會吧,明明《聊齋志異》更加出名啊!”

    “我也覺得不太可能,我之前都沒怎么聽到過《閱微草堂筆記》的名字,怎么就比《聊齋》更重要了呢?”

    “論及地位這樣的東西,是不能用名氣來衡量的,真要用知名度來對比,現在明星知名度高不高?但他們做出的貢獻能和戍邊戰士們相比嗎?”

    “名氣只是一方面而已,而且《聊齋》出名的原因你們難道不知道,還不是影視劇改編的結果?不然在座有幾個人會知道這本書?”

    “名氣嘛。看個熱鬧就好了,論及地位,還是要考究其對后來的影響以及文化內核的。”

    而隨著節目的進行,以及易澤對之前所說的解讀,不少觀眾也都反應過來。

    “是啊,易澤這么一說,我就相信了。”

    “思想解放永遠是不容易的,紀曉嵐在那樣的時代都敢做這樣的事情,也真是勇士了。”

    “話說原本我還是看不起紀曉嵐的,但聽易澤這么一說,似乎,好像,紀曉嵐還挺可愛的。”

    “主要是這里面還加上了魯迅先生的評價,更有說服力了。”

    “說實在話,每個人看歷史人物的印象都是不同的,有些人覺得這個人好,有些人覺得這個人差,都很正常。”

    “確實,唐太宗有些人覺得,這就是千古一帝啊,強的很,但有些人也覺得,唐太宗拱手送出了中華文化的先進成果,絕對的民族罪人,這樣截然不同的結果,歸根到底還是每個人的歷史觀不一樣。”

    “其實也和屁股所在的位置有關系。”

    “看來我對紀曉嵐誤會很深啊,這確實是一個才子。”

    “話說網上一找,就是一大堆的紀曉嵐黑料,這怎么回事?蒼蠅不叮無縫的蛋,紀曉嵐要是沒做過,怎么會有人編排他?”

    “你這就是強盜邏輯了,還蒼蠅不叮無縫的蛋,我看你就是那只蒼蠅吧,蠅營狗茍,不知所謂,最看不起你這種人了。”

    “這年頭無中生有的事情難道還少嗎?出名的方式中有一條就是說名人的壞話來博取眼球,這很難嗎?”

    “因為現在法律健全,大家不敢說明星的壞話,畢竟是要被律師函的,但是對古人就沒那么多顧忌了,隨意的抹黑曲解比比皆是,還有各種惡心的洗白,這些你都看不到?”

    “奇了怪了,你這九漏魚為什么還有勇氣跑出來發彈幕啊?”

    ……



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