那扇青灰色的青銅門戶，此刻已經完完全全洞開了。

　　觀眾們，不論男女，無分老少，此刻都微瞇著眼，看向舞臺中央。

　　剛才，他們親自叩開了這一扇塵封著的青銅門戶，仿佛是打開了一片新的天地，將里面隱藏著的世界帶到了所有人面前。

　　每個人此刻的參與感都已經拉滿。

　　沒有人是多余的，也沒有人感覺自己被冷落。

　　如果說體驗感的話，那么現場的觀眾，絕對是體驗感最好的一批。

　　至于電視機前的觀眾，因為隔著屏幕的關系，體驗感差了不止一點。

　　但此刻，他們的目光，更多的關注到了門內的世界之中。

　　那里面會有什么？

　　盡管知道肯定有著四羊方尊的存在，但是，四羊方尊會表現出什么樣的節目？

　　觀眾們不知道。

　　易澤也不知道。

　　他只是用著比較籠統的語句，將第一位出場嘉賓的來由講清楚。

　　但是這一位嘉賓，會做些什么，會說些什么，易澤并不清楚。

　　這完全沒有任何的設計和劇本，一切只看四羊方尊本身的發揮。

　　因此，不僅僅是觀眾們好奇，連節目的制作人，易澤自己也很好奇。

　　當門后的世界完完全全的呈現出來后，所有人的眼中，都涌現出極致的驚訝。

　　舞臺上，世界已經發生了巨大的變化。

　　原本平整的舞臺，此刻變得有了高低起伏。

　　在舞臺的最中央，拔地而起一座高大的祭臺。

　　祭臺整體呈現出灰黑色，有些類似于瑪雅文明中常見的瑪雅金字塔。

　　由下到上，一共四面，下寬上窄，并沒有封尖。

　　最上方是一塊小小的平臺，面積并不大，但容納下十多個人綽綽有余。

　　而每一面，都嚴格的對照著東西南北四個方向，設置有九十九級臺階。

　　祭臺的最上方平臺之上，則站立著一個身材挺拔的男子。

　　四羊銜環，龍游于身，飄然俊朗，謙謙君子。

　　他的出現，讓現場所有的觀眾為之瘋狂，為之吶喊。

　　“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”

　　“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”

　　“四羊方尊！四羊方尊！四羊方尊！”

　　作為整個《對話古今，國寶有靈》節目第一位出場的國寶，四羊方尊的人氣向來是最高的。

　　那一段時間，觀眾第一次見到易澤的節目，也是第一次知道，這個世界上還有這么獨特的節目。

　　四羊方尊與易澤的對話，至今震驚著所有觀眾。

　　只可惜，在之后的節目之中，這樣的對話就很難見到了。

　　一方面是易澤做節目思路方面的逐漸轉變，另一方面，也是每一次所面對的人與物的差別。

　　觀眾的熱情，直接點燃了舞臺上的火焰。

　　只聽得數十聲砰砰砰的聲音響起，舞臺上，祭臺四周，四條明亮的火蛇以祭臺為中心向四周擴散。

　　這個時候，觀眾們才發現，祭臺四周的黑暗，并不是黑暗，而是綿延很遠的跪伏著的演員。

　　演員的服飾妝容非常的奇特。

　　身上的衣服顏色很深，而且有一點破破爛爛的意味，就好像是在荊棘叢中跋涉出來的模樣。

　　每一個演員，頭頂上還有著形狀長短各異的帽子，看起來有著幾分滑稽。

　　因為演員的身體姿勢，觀眾們很難看清楚他們的臉，不過從側面呈現出的彩繪痕跡來看，每一演員臉上都畫著奇特的妝容。

　　場景看上去，其實有幾分陰森恐怖的感覺。

　　事實上，如果回到商朝那個時代，就會發現，這樣的場景，還算是比較正常的。

　　夏商周三朝，祭祀之風盛行。

　　國之大事，在祀與戎。

　　商朝時期，祭祀之風更是鼎盛。

　　幾乎是天天都在搞祭祀。

　　大到國家方針，小到日常生活，都可以搞一搞祭祀。

　　沒事呢就問一問老天，我這里好不好啊，明天做這件事情行不行啊，然后殺一只烏龜，燒一燒烏龜殼，再由專門的神棍……在那個年代叫做祭司，根據龜殼上面的紋路，來進行解讀。

　　解讀之后的內容，一般都會刻在烏龜殼子上。

　　這就是甲骨文。

　　現代人都明白，祭祀占卜這種東西，求得其實不過是心安而已，哪里有那么多神神叨叨。

　　但是在商朝時期，文明還處于一種愚昧的狀態，先民對于世界的認識相當有限，種種自然現象都被歸納在神鬼之內，有這樣的行為并不奇怪。

　　更何況，現在的祭祖，形式上也是受到了商朝祭祀的影響。

　　比如說三牲，比如說酒水。

　　在古代，特別是在先秦時期，酒可是個好東西。

　　畢竟在那個糧食產量不高的時代里，酒作為一種需要耗費大量糧食才能夠得到的物質，毫無疑問的是貴族的專供。

　　像這么珍貴的東西，祭祀之時不供奉給上天，怎么可能？

　　因此，四羊方尊作為商朝的酒禮器，本身便有著祭祀上天的作用。

　　此刻呈現的，或許便是商朝某一次大型的祭祀活動。

　　不過為了不踩線，四羊方尊很明智的選擇隱去了大部分的內容。

　　只留下了原始的容易被人接受的祭祀歌舞。

　　畢竟，黑霧城里，又多了一個住客，想要把它搞出來，那還真是難了。

　　禮與樂，很多時候都是同時出現。

　　禮，是祭祀之禮，是一種強制的要求，為的是讓祭祀之人，更好的接近并且聆聽上天的旨意；

　　樂，是祭祀之樂，是先民唱給上天的心愿，是一種請求，一種愿望。

　　當然，和現在的音樂有很大的區別。

　　祭司，很多時候都是一些腦袋有些毛病，或者是沒病裝病的人物。

　　指望他們的音樂能夠聽得很清楚，那相當于是做夢。

　　神秘，是祭祀之樂的基礎。

　　簡而言之，很多時候都是聽不懂的符號。

　　就好像現在很多地方上的和尚道士們，在做法事時嘴里總會念叨著意味難明的咒語。

　　如果不對這些文化有深層次的理解，一般人基本上是聽不懂的。

　　或許念的是什么福生無量天尊，請求降福。

　　當然，也有可能遇到騙子，純粹念叨的就是歌詞。

　　反正都是聽不懂唄。

　　只要不被行家里手抓住，那都不叫事。

　　更何況古代不比現代，祭司這玩意都是有傳承的。

　　這就更加加劇了祭祀內容的神秘性，即便是君主，也知道的不是很多。

　　周朝后期，禮崩樂壞，除了指天子之禮和天子之樂之外，還有一部分，指的就是祭祀之禮和祭祀之樂。

　　簡單的來說，就是屬于天子要裝的逼格，被諸侯們給裝了。

　　至于秦以后的祭祀文化，隨著時代的發展和文化的進步，更多的都是一種籠絡人心鞏固統治的手段，什么泰山封禪，什么罪己詔，都是這樣。

　　皇權集中，天底下的事情都是皇帝管，至于所謂的神靈，也就是求長生的時候皇帝相信一下，至于靠祭祀來管理國家大事，基本上是絕跡了。

　　這也導致后面祭司們都不叫祭司了，改名換姓，比如說比較知名的司天監，到了犯我國家者雖遠必賠的大乾之時，這機構里面還混進了洋鬼子，就很有意思了。

　　而四羊方尊作為商朝之時的酒禮器，承載的責任就是祭司的責任，不過不是那種詢問明天做啥的祭祀，而是簡單地祭祀上天，祈求整整一年間的福祉。

　　論起檔次而言，還是相當高規格的祭祀。

　　因此所需要的祭品相當的多，除了熟悉的三牲之外，還有說出來很容易被封的東西。

　　此刻，舞臺之上，四羊方尊為三千年后的觀眾帶來的，就是來自那個時代的祭祀之舞。

　　一種剔除了不人道的血腥祭祀之后的舞蹈。

　　觀眾們平日里基本都是在電視劇中接觸到這些東西，雖然比較的眼熟，但說到底還是第一次見這么真實的場景。

　　因此心中的激動和興奮，溢于言表。

　　“這就是上古時期的祭祀嗎？看起來好有意思的樣子。”

　　“你看他們臉上的花紋，感覺好奇怪啊，不知道紋的是什么東西。”

　　“還原度好高啊，而且這種莊嚴肅穆的感覺是怎么回事，完全沒有電視中那種搞笑的氛圍。”

　　“或許這就是演員的感染力，好家伙，連群演都這么用心，易澤從哪里找到這么多用心的演員。”

　　“四羊方尊這個演員這該死的成熟男性魅力，實在是太讓人心動了。”

　　觀眾們的熱情，讓四羊方尊本尊很是詫異。

　　畢竟平常的祭祀，都是非常的莊重肅穆的過程。

　　莫說什么歡呼聲，就是連大氣，都不敢喘。

　　哪里像如今這般，歡呼聲此起彼伏。

　　還有不少人直呼他的名字。

　　不過想想，這已經是三千年后的世界了。

　　商朝所信奉的絕大多數東西，都已經被掃進了歷史的垃圾堆中。

　　他作為一個時代的見證者以及親臨者，說實在話，已經同現在的時代相脫節。

　　但能夠在三千年后的人間，再現商朝的祭祀之舞，四羊方尊還是感到激動與興奮。

　　因為，這是他那個時代的文化，是伴隨他一生的記憶。

　　祭臺之上，微風乍起。

　　火焰，被風吹動，狂亂的搖擺著。

　　“呼哇……”

　　一聲不明意味的叫喊聲，仿佛喚醒了來自上古的記憶。

　　奇特的舞蹈，在此刻蘇醒。

　　伴隨著一聲聲奇怪的呼喊聲，仿佛在呼喚著某一個存在。

　　四羊方尊身體以一種奇怪的方式舞動著。

　　粗看之下，幾乎是毫無美感。

　　但是，在四周圍火光的照耀之下，卻顯出幾分詭異的美來。

　　那一個個動作，似乎都超越了人身體的極限。

　　靠近了聽，能夠聽到肌肉的拉扯，能夠聽到骨骼的摩擦，能夠聽到血液的奔流。

　　他以一種奇怪的韻律，在迎合著這片天地。

　　而祭臺四周，原本趴伏在地面的人們，一個個逐漸的站立起來。

　　但是站立起來的姿勢，也是相當的奇怪。

　　一時間，竟有一種群魔亂舞的感覺。

　　在加上四周火焰的搖擺，地面影子的舞動，真的就有一種詭異的視感。

　　美嗎？

　　說實在話，和美這個詞，是不搭邊的。

　　丑嗎？

　　說公道話，和丑這個詞，不能說一摸一樣，只能說很有關系。

　　乍看下去，確實相當的丑。

　　那一根根狂亂舞動著的手臂，一幅幅似乎要崩壞的面孔，讓人難免心生厭惡。

　　但是，奇怪的就是，當火焰的舞動，影子的舞動，再加上那一聲聲不明意味的呼喊聲加入進去之后，原本讓人難以接受的舞姿，竟然以一種奇特的方式刻在了所有人心中。

　　就像是普通人，很難理解那些遠古流傳下來的洞窟上的巖畫有什么美感，只會覺得這些粗糙而又簡單地東西，就像是小孩子的隨筆涂鴉。

　　但是在專家學者眼里，那確實是極美的東西，是時代的見證。

　　而隨著呼喊聲的逐漸高亢，原本看起來奇怪的舞姿，卻顯露出幾分剛健有力的滋味。

　　觀眾們的心態也在逐漸的發生著轉變。

　　剛開始覺得，這都是些什么玩意？

　　世界上居然還有這么難看的舞蹈？

　　但是看著看著，就有些上頭，甚至還有一種很莊重的感覺在其中。

　　大概率這就是真香。

　　現如今，人們再也見不到三千年的舞蹈了，只能從史書中的只言片語中尋找曾經的舞姿。

　　但此刻，所有人心中都有一種感覺，舞臺上的舞蹈，就是三千年前的舞蹈。

　　而且是專用于祭祀的舞蹈。

　　那些姿勢，表達出的，是對上天的迎合。

　　就像是一個在討大人歡心的小孩，用著心中覺得大人會喜歡的方式，表達出自己的意愿。

　　舉一個熟悉的例子，就像是小時候你想引起某位女同學的注意力，就會玩命的去捉弄她，扯她的頭發。

　　至于對方接不接受，那就天知道了。

　　此刻，這種舞蹈，傳達出來的就是相類似的觀念。

　　這是上古先民們，為了祈求風調雨順，祈求國泰民安，做出的妥協和讓步。

　　舞蹈并不是很長，只有短短的十分鐘左右。

　　但是那種混雜著奇怪呼喊聲的舞蹈，那種越發剛健的姿態，卻深深的印刻在所有觀眾的腦海之中。

　　就像一顆釘子，狠狠地釘在了所有人心中。

　　人常常對美的東西容易出現疲勞，但對于丑的東西，向來是記得相當深刻。

　　而如今，面對眼前這種混雜著美與丑，充斥著奇特意蘊的舞蹈，更是直達心靈深處。

　　“原始，野性，再加上幾分神經質的舞蹈，不說了，實在是辣眼睛，但是你還很想看，這就很有意思。”

　　“就像是看一群瘋子在跳舞，但這些瘋子都是秩序井然的舞蹈，這種感覺很奇怪。”

　　“我發誓，這絕對是我見過的最無法被模仿的舞蹈！”

　　“這個舞蹈，將丑的極致就是美發揮的淋漓盡致，第一個節目，已經完完全全出乎我的意料！”

　　“我不知道他們再喊些什么，但是聽久了之后，總有一種說不出來的滋味縈繞在心中。”

　　觀眾們給出的反饋，并沒有出乎易澤的意料。

　　因為他也覺得，看起來很奇怪。

　　這種混雜著原始野性以及神經質的美，如果不是對這一段歷史有著深刻理解的人，是完全無法接受的。

　　特別是剛開始那一分鐘，相當的勸退。

　　如果這是一場電影，絕大多數人再看到第一分鐘是，就會直接罵一句什么玩意憤而離場。

　　但這種奇怪，很快就會被掩蓋下去。

　　因為從中滲透而出的力量和信念，會逐漸的改變人們對它的看法。

　　祭祀之舞與宮廷之舞并不同。

　　一個是跳給上天看的，一個是供人享樂用的。

　　所謂靡靡之音，指的就是宮廷之舞。

　　因此，隨著時間的流逝，易澤也逐漸的理解了舞蹈之中的意思。

　　祈求上蒼祝福，來年風調雨順。

　　易澤扭過頭來，想問問越靈的意見。

　　畢竟越靈也算是個老古董了，在這個方面，她更有發言權。

　　只不過越靈的小腦袋，此刻卻高高昂起。

　　目光，直直的盯著鳳巢之上的天空。

　　她在看什么？

　　易澤順著越靈的目光看過去。

　　而后，瞳孔一縮。

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