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    我的系統不正經 - 第一千六百八十九章倭奴國王印字體大小: A+
     
      吊人銅矛之所以出名,就是因為銅矛身上吊著的銅人。

      兩個銅人臉上呈現出既痛苦不堪,又無可奈何的表情。

      在經受過嚴酷的刑罰後,生命的氣息只有一絲尚存,他們已無力掙扎或反抗。

      整個畫面,表現出悲愴與恐怖的氣氛。

      這種來自於古滇國的器物,出自我國西南邊疆古代少數民族的部落。

      有專家說,古滇國是瑪雅文明的「華夏版」這不是沒有原因的。

      我國歷史源遠流長,也是全世界唯一一個一直延續從未中斷的文明。

      在這麼漫長的歷史上,也不斷的湧現出世界知名的考古奇蹟。

      比如被稱為「世界第八大奇蹟」的兵馬俑。

      比如被稱為20世紀華夏「100項重大考古發現」之首的安陽殷墟……

      在我國考古歷史上,位於南雲石寨山的古墓群遺址,雖然在普通人中名聲不顯,但是他在我國考古史上也堪稱一個考古奇蹟。

      這是因為在這裡發現了在史籍中神龍見首不見尾,一度被人懷疑是否存在的奇絕詭異的古滇國的痕跡。

      在我國各地,幾乎都有出土的青銅兵器,無論是青銅戈,青銅矛,青銅鉞,無論是數量還是精美程度,都可以說非常豐富。

      但是無論南北東西,出土的青銅矛中要說哪一件最為詭秘,那麼這件吊人青銅矛肯定名列前茅。

      其實除了國家博物館原來館藏的青銅吊人矛,石寨山同期還出土了一件吊人矛,原來那是全球唯二的兩件青銅吊人矛。

      目前館藏於南雲博物館的這件青銅吊人矛,要稍長一些,長度達到5cm左右。

      它的主體呈現等腰三角形,在左右兩角各自吊著一個裸體青銅人,整體風格和上面一件一致。

      因為出土數量極少,此類風格也彰顯出古滇國,在當時熱衷於用活人祭祀的兇殘一面。

      專家推測吊人矛不會是用於實戰的武器,大概率是滇王炫耀自己擊敗敵人的功績,用於向上天或者祖先祭祀,或者是威懾敵人的儀式、儀仗用具。

      被掉在青銅矛上面的人物,也大概率是經常和滇王發生戰爭的明昆人。

      除此之外,在石寨山出土的文物中還有很多精美的貯貝器。

      在這些古代的存錢罐上,繪製有各種動物或者當時滇人的生活場景。

      館藏於國博的一件西漢詛盟場面銅貯貝器,表達了當時兩個部落的結盟場面。

      在貯貝器的蓋子上,竟然鑄有立體人物127人,殘缺者未計入。

      在這些人物中,有高坐的滇王,有祭祀的貴族,有交易的百姓,有等待行刑的裸體男子……

      可以說這件文物是一件立體版本的「清明上河圖」,把當年滇王詛盟場面活靈活現的傳遞給我們後人。

      為什麼可以很確定的說,這件貯貝器的主人是滇王呢?而不是滇國的巫師或者祭祀?

      主要根據就是下面這件文物:滇王金印!

      在司馬遷的《史記》中,記載了漢武帝為了尋找從西南通往身毒國的通道,開始把視線從北方的匈奴轉移到南方的夜郎、滇王的身上。

      此時的夜郎、滇王等國壓根沒有國家大小的概念,對漢朝使者還發出「漢和我誰更大?」的問題,這就是著名的成語「夜郎自大」。

      但是隨著漢武帝開始真正的用兵的時候,不論是夜郎還是滇國,再強大的漢朝軍事壓力之下都只能投降了事。

      漢武帝就把滇國和夜郎故地併到益州郡中,並且賜給了滇王金印。

      跟這件金印同類的,還有現在藏於霓虹的倭王金印。

      原來很多人只知道倭王金印,並且認為這是當年霓虹自己製作的,並不認為是中原王朝冊封的王國金印。

      但是,在南雲石寨山古墓群中,竟然神奇的發現了蛇鈕的滇王金印,驗證了史記的記載,也表明了墓主人的身份。

      可以說這一顆看似小小的金印,不僅代表了古滇國的歷史,也證明了我國史書中的記載,意義極為重大。

      在考古學上,像這樣出土文物與歷史文獻相一致的情況並不多見。

      這也是為什麼「滇王之印」會由國家徵調,而入藏於國家博物館的原因之一。

      正是因為石寨山墓葬群,被證明是古滇國滇王的墓葬群,在上世紀五十年代考古發現以後,就成為著名的考古奇蹟。

      古滇國出土的精美絕倫,而又詭秘恐怖的青銅器,也給後人留下了諸多華麗的想像。

      中華文化博大精深,發展至今已歷時五千年之久。

      而中華文化除了在我國根深蒂固以外,同時還影響著周邊的國家文化的發展和繁榮。

      先秦漢唐時期的華夏國力強盛,周邊很多國家都作為藩屬國依附發展,其中也包括了如今的亞洲許多國家。

      這些作為藩屬國存在並發展的國家,構建了一個越來越大的中華文化圈。

      而受中華文化影響最大的,當屬東亞了,尤其是韓日這些國家。

      比如之前提到的倭王金印,當時在霓虹一個農民意外挖到了這枚金印。

      上面刻了5個漢字,就左證了霓虹文化受漢文化影響頗深。

      只不過,霓虹專家看後,也不免直呼,太丟臉了。

      1784年,兩名在霓虹福岡的佃戶挖出了一枚金印,呈一個邊長兩厘米的正方體的樣式。

      值得一提的是這枚金印刻著篆文,上面有五個篆體文字。

      此時在福岡的一位藩主黑田知道這個消息,便去看了這個金印。

      當他看到金印的時候,就決定先將其據為己有。

      於是金印就被他買了下來,至於是利誘還是威逼,就不得而知了,只是從此金印便被其收藏在自己家中。

      這枚金印有什麼神奇的呢?其實,金印本身並不是多麼光彩奪目,只不過金印上面的刻字,卻將一段歷史和中華文化圈的影響帶到人們的眼前。

      那就是這枚金印的來歷和我國古代漢朝有關,並且這也進一步證實了霓虹曾經和我國的文化關係。

      經過諸多學者專家論證和查實,這枚金印確定是真品。

      因為造假一說,沒有確切的證據證明。

      這枚金印如今還被作為霓虹的國寶級藏品,放於文物館內。

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