“~~~我~~~”莫回被說的啞口無言。

　　“放松，放松，只要放輕松就好，不要去想它。”

　　“~~~我~~~”莫回欲言又止，“~~~好吧，我試試。”

　　會議室進入了安靜狀態，倆人相對無語，靜謐無言，一旁的tina看看這個，看看那個，突然感覺自己是多余的人~~~

　　隨著時間的推移，氣氛反而變得更加溫馨愜意，似乎相對無言也是一種獨特的交流和享受。

　　過了良久，莫回終于打破了沉默。

　　“你是怎么確定預知可以驗證的？”

　　“靜心！”

　　“靜心？”

　　“對！靜心，禪修，放空，冥想，差不多類似的方式。”

　　“我不太明白，這和預知有什么關系?”

　　“這是另外一個故事了，同樣是一個漫長的故事，你確定要聽？”

　　“當然！”

　　“好吧，那我給你講下吧，能夠理解多少看你自己的了。”

　　“我們都知道，人是有心理壓力的，對吧？”

　　“嗯。”莫回點點頭。

　　“心理壓力是多種多樣的，緊張、害羞、恐懼、煩惱，只要是情緒，都會引起人的生理變化，都會導致心理壓力的出現，無論是正面情緒還是負面情緒。”

　　“人在遇到激烈的情緒時，都會在身體上表現出來，比如高興的時候回情不自禁的手舞足蹈，悲傷的時候回流淚，憤怒的時候回表現出攻擊性，懊惱的時候回錘自己腦袋。”

　　“人的情緒是有遺留的，比如你遇到什么高興事，這一天心情都很好，如果遇到什么倒霉事，你這一天都會情緒低落，如果遇到重大挫折，你可能連續幾年心情都好不了。”

　　“人的性格有一部分是先天遺傳的，父母和孩子的性格往往有某些相似性。”

　　“而人的性格同樣有后天因素，有一部分是受到后天的影響后，逐步形成的。”

　　“那么性格是什么呢？簡單來說，有人突然沖過來打了你一拳，你是會馬上打回來，或者立刻委屈的大哭，或者你會喊朋友來幫忙，或者你會忍氣吞聲的低頭走過，或者立刻轉身逃跑。這些反應就是你的性格。”

　　“這里有個心理反應模型，你為什么做出某種選擇，是有原因的，是由你的思考，你的情緒反應決定的。如果你當時怒火中燒，那你打回來的可能性就比較高，如果你恐懼害怕，那你逃跑的可能就最高，如果你怕繼續挨打，那你忍氣吞聲的可能就最高；如果你仇恨在心，但是理智能夠克制沖動，你找人來幫忙打架的可能就最高。”

　　“在你發生情緒反應的同時，你的大腦也沒閑著，它也在不停的思考。比如你學過空手道，你經常跟人對練，你認為自己能打過他，那么你打回來的可能性就更高；而你觀察打人者，發現他現在喝醉了酒，并且手里拎著一把刀，那么你逃走的可能性就比較高；如果你手邊正好挽著個女孩，而打人者打完你立刻跟那女孩說著什么，那么你是不是立刻會想到遇到情敵了？”

　　“而你為什么這么思考，為什么能夠觀察到相應的細節，這是由你的經驗和知識來決定的。”

　　“那么我們是不是可以說，人的性格是由他的情緒反應機制，由他的知識和經驗體系，由他的思考模式決定的呢？”

　　“那好，那么我們暫時將知識、經驗、思考放在一邊，單獨說這個情緒。你為什么發生這種情緒反應，是由你的情緒反應機制決定的。而你這個情緒反應機制，就是那個帶有先天遺傳的部分。我們知道經驗、知識、思考都不能遺傳，那就只剩下情緒反應機制能夠部分遺傳了。”

　　“那么情緒反應機制除了遺傳的那一部分是怎么形成的呢，除了遺傳的之外，剩余部分是后天習得的。如果一個孩子天天挨打，他必定會習得恐懼、畏懼、萎縮的情緒反應機制。”

　　“我們都知道，監獄、集中營，對人的性格改變非常巨大，這說明，情緒反應機制是隨時在變化的，隨時受到外界影響，成年人并不意味著他的情緒反應機制不再變化了。”

　　“就是說，你今天的情緒將會對你明天的情緒反應機制產生影響，你一年前的情緒，將會對現在的情緒反應機制產生影響。”

　　“ok，既然以上的判斷你都認可，那么我現在可以給你講一個模型了，心理學的模型。”

　　“人，人的心理，在剛出生的時候，只有遺傳的那一部分，那時沒有受到后天因素的影響，這個是人最初的心理反應核心。”

　　“而隨著人的成長，不斷收到外界刺激，產生各種情緒反應，這些情緒反應最終包裹在最初的核心外層，形成情緒反應機制，隨著年齡的增長，后天累加的外殼就越厚重。”

　　“于是，就形成了一個后天的核桃殼，包裹著先天的核桃仁的狀態，這就是人類的情緒反應機制的核桃模型。”

　　“可是這和我的疑問有什么關系嗎？”

　　“別著急，慢慢來。”

　　“我觀察到一個現象，即視現象，各種超驗現象，其發生的頻率，會隨著年齡的增長不斷下降，所有超驗的心理學現象，基本上都集中發生在人類的兒童至青年這個階段，當人步入30歲之后，就會距離超驗現象越來越遠。”

　　“你將這個現象與核桃模型聯系起來想想，是否覺得中間存在某種聯系呢？”

　　“你是說后天習得壓制了超驗現象。”

　　“沒錯，后天習得的，那些組成核桃殼的情緒反應機制，其中充斥了大量的負面的東西。”

　　“所有情緒反應，只要它形成了，或輕或重的都會引起生理的變化，而這也意味著心理壓力的行程，既然有壓力，那么必然會有釋放需求，如果這個壓力長期得不到釋放，就會對人的心理造成破壞性傷害。”

　　“一個很簡單的道理，鍋爐被加熱，內部產生壓力，如果這個壓力一直得不到釋放，那么最后肯定是壓力沖破了鍋爐，讓鍋爐爆炸了。”

　　“所以很多精神疾病患者，他們都是心理壓力沒有得到及時釋放，最終導致了病理性改變。”

　　“而壓力的釋放，有的是良性釋放，有的是惡性釋放，還有釋放不徹底，各種不妥當的心理反應，最終都會累積起來，形成那層厚厚的核桃殼。”

　　“而這些，極大影響了超驗現象的發生。”

　　“我們在世界不同文化圈里都能發現一些有趣的共性，比如神話傳說的相似性，比如各種觀點的相似性。對于同一個問題，你在不同的文化里都能找到不同方式的解讀，而這些解讀，有的時候往往會揭示本質。”

　　“比如佛教提倡本心，提出修行的最終目標是得大自在；而道家修行的目標是逍遙，所以有了逍遙游；儒家講究的隨心所欲而不逾矩；基督教講究的是聆聽上帝的感召；你是不是覺得他們都很相似？”

　　“如果認真考察，你會在各種地區性宗教里，發現類似的描述，它們的目標里，基本上都有類似的訴求。”

　　“原因在哪？”

　　“因為大家都發現了同樣的問題，都想要解決同樣的問題，都在尋找同樣問題的答案。”

　　“它是什么呢？”

　　“它就是超驗現象！”

　　“如何接近超驗現象，實際上幾千年前的宗教就已經給出了答案，那就是敲碎那層核桃殼，將后天影響削弱到最小，獲得最大化的，超驗現象出現的概率。”

　　“所以我說，想要驗證預知，最主要的辦法就是靜心、冥想、禪修！”

　　“~~~”聽完這鴻篇巨制，莫回完全失去了語言能力，他突然明白，他遇到了真正的牛人~~~

　　莫回突然想到另外一個問題，他趕緊問道。

　　“你通過這種方式驗證過預知？”

　　“差不多吧。”

　　“什么情況?”莫回的好奇心被徹底勾起來了，如果是真的，那么他面前坐著的就是活生生的先知啊！

　　“隨著靜心的深入，并且持續不斷的將核桃殼磨碎打掉，超驗現象會越來越頻繁，其中最常見的一種超驗現象就是即視現象，它發生的頻率會不斷增加。我自己是學心理學的，所以我能很清楚分辨出，那些即視現象是心理錯覺，哪些即視現象是真的。”

　　“而即視現象，其本質就是時間性預感！”

　　12CC 歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在12CC！手機用戶請到閱讀。